| A．加强了中央集权 | B．分封制趋于解体 |
| C．强化了家国认同 | D．政治中心向南移 |
材料一秦在地方设县，那都不是学六国的。秦本无“封建制”，因此朝君主集权制的演变要容易些，在统一过程中，对被灭六国，取消“封建”代之以郡县，更是顺理成章。如果没有秦统一战争这种特殊的历史手段，东方六国由“封建”向郡县的过渡，扭扭捏捏，恐怕还要拖好几代时间，才能慢慢完成转型。在这里，我们再一次体验到了所谓“恶”的历史作用——战争，这是人类良知所不容的残暴行动，却常常有帮着实现转换历史场景的作用，真叫人哭笑不得。
——摘编自王家范《中国历史通论》
材料二汉初分封诸侯的基础虽说还是那县制，但受封的诸侯王和列侯在理论上与皇帝一样，都是“有士之爵”。刘邦在世，同姓诸侯王都是其子弟之属，不可能犯上作乱。吕后当权，他们能团结一致，对抗诸吕，后来又促使文帝登基，的确对刘氏的皇权起到了拱卫作用。但文帝以后，同姓诸侯与皇帝的关系已经疏远，人人都有帝制自为之心，皇权自然受到挑战。刘邦初封同姓王国时，唯恐其实力不足，不能屏藩皇室，因此所有王国都地兼数郡，如齐国领有七郡之地。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
(1)根据材料一，指出秦朝得以顺利建立郡县制的原因，并结合所学知识概括郡县制与分封制的主要区别。
(2)根据材料二，指出汉高祖分封同姓诸侯王的初衷，并结合所学知识评析汉高祖这一措施。
| A．极大扩展了周文化的范围 | B．革新了权力继承方式 |
| C．隐藏天子权威衰弱的危机 | D．依赖于土地私有制度 |
4 . 关于谥号的主题学习。
在历史学习中，小明对中国古代君主谥号的含义及其演变产生了探究兴趣。他首先读到如下材料
材料一 “帝王谥号产生于西周而流行于春秋战国。秦统一六国后，认为这种‘子议父，臣议君’的谥法是一种不敬的行为而予以废止，西汉王朝建立后又重新予以恢复。”
——赵志伟：《谈谈皇帝的各种“号”》
1．从文化发展的角度，小明可能会如何理解谥号产生于西周、废除于秦朝的原因？接着，小明又通过资料查阅，了解了谥号的含义：谥号是君主死后，根据其生平和地位，为其选择某个评价性的字词。谥号分为美（褒）谥、平（怜）谥、恶（贬）谥三类。为此，小明搜集了一些君主的谥号，并与其生平一一对应。
材料二
| 君主 | 生平 | 谥号 |
| ①____朝，孝武皇帝—刘彻 | 雄才大略，积极有为；好功生事，穷兵黩武 | 武（美谥，威强叡德曰“武”） |
| ②____朝，玄宗—李隆基 | 前期励精图治；后期由治而乱 | 至道大圣大明孝皇帝（美谥） |
| ③____朝，嘉靖—朱厚熜 | 荒废朝政，迷恋求仙，禁行海外贸易，内阁首辅更迭频繁 | 钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝（美谥） |
| ④____朝，康熙—爱新觉罗·玄烨 | 开拓版图，奠基中华疆域；乾纲独断 | 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝（美谥） |
2．请帮助小明依据材料二中君主的生平和谥号填写相应的朝代。
小明整理表格时发现，自唐以后的文献多以庙号、年号而非谥号代称皇帝。
3．请尝试解释上述变化的原因。表格所列君主谥号与小明所了解的谥号的依凭有何不同？原因是什么？小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用，又收集了相关材料，内容如下
材料三 由于谥号具有“褒贬死者，劝勉生者”的作用，（但）选用的谥号……往往是名不副实，甚至是完全虚伪的。
——柳士镇：《谥号、庙号、尊号与年号》（《七彩语文》2018年03期）
材料四 （唐朝史学家）刘知几认为：“虽事乖正直，而理合名教，讳之可也。”
——据王杰：《汉代谥法研究》改写
4．综合以上材料，如何认识柳士镇与刘知几观点的不同？| A．随时间推移而强化 | B．是帝制的组成部分 |
| C．长期影响中国社会 | D．左右古代道德观念 |
| A．开创了国家治理新模式 | B．维护了宗法制度的稳定 |
| C．凸显了分封诸侯的作用 | D．冲击了王权的至尊地位 |
| A．实行分封制 | B．建都镐京 | C．实行宗法制 | D．迁都洛邑 |
| A．宗法制度决定城市布局 | B．贵族政治制约经济结构 |
| C．血缘关系影响社会生活 | D．等级制度主导商业关系 |
| A．官学教育是礼乐制度的根本保障 | B．注重通过军事教育提升军队战斗力 |
| C．已经实现中央和地方的有效统一 | D．礼乐制度渗透于军事教育内容之中 |
| A．社会阶层等级森严 | B．礼乐制度丰富多彩 |
| C．畜牧业经济的发展 | D．等级秩序规范有序 |
