1 . 邾国占卜迁都之事，结果是若迁都就会对民有利而对君不利，邾文公说：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”这反映出春秋时期（     ）

A．敬天保民思想进一步发展	B．人民是国家统治的基础
C．百家争鸣推动了政治变革	D．民贵君轻主张得到传播

2 . 孔子称赞卫国人口富足，指出“足食、足兵”百姓就会信任统治者；孟子提出，“广土众民，君子欲之”；荀子说“土之与人也，国家之本作也”。这些思想在当时（     ）

A．有利于国家富强和社会发展	B．促进分封宗法制度瓦解
C．反映不同阶层共同理想追求	D．导致社会等级秩序强化

3 . 在孔子看来，统治者应以身作则、率先垂范，教化万民，使之“有耻且格”。孟子认为人如果仅仅“饱食、暖衣、逸居而无教”，就跟禽兽没有什么区别，国家必须要“教以人伦”。这反映出，当时他们（       ）

A．注重维护封建统治秩序	B．强调思想教化的重要性
C．迎合贵族阶层政治诉求	D．主张恢复西周礼乐制度

4 . 有学者在评价某先秦思想家时指出：他继承发展了传统民本思想，并从人民立场出发，建构了一套以人民利益为核心的思想体系。他提出的“天民”观认为天与先王都兼爱万民，为政者应以爱民之心，行利民之政，把人民之利提升到了一个至高的位置。下列主张属于该思想家的是（     ）

A．天下兼相爱则治，交相恶则乱

B．道之以德，齐之以礼，有耻且格

C．绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有

D．明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之

5 . 关于“礼”,孔子认为“道之以德，齐之以礼”,要求恢复西周的礼乐制度；荀子主张“隆礼重法”;董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。这反映出儒家思想（     ）

A．一直引领时代的主流思想	B．随时代发展不断赋予新内涵
C．有助于重新构建社会秩序	D．满足了所处时代统治者需要

6 . 孔子认为，各国的君主和贵族，只要把对自己亲属的爱推施于人民，那么理想的盛世就会到来，各国内部的矛盾和各国之间的残酷斗争就会消除。这说明孔子主张（     ）

A．“非攻”

B．崇礼尚贤

C．“仁”

D．阶级平等

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   孔子认为，华夏族群扎根的中原地区乃是天下文明中心，中原以外的其他部族，茹毛饮血，按方位分别称之为“东夷、西戎、南蛮、北狄”。在孔子的思想体系中，“仁”与“礼”是其核心内容，其中“礼”作为礼法制度，上以治国，下以规定和约束人们的行为。孔子在判断华、“夷”之区别时，主要以是否遵从周王朝的礼制文化为准则。凡是遵从周王朝礼制文化者为华，有违者则为“夷”、为“狄”。《论语·宪问》中孔子指出：“管仲相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

——摘编自王建旭《孔子的华夷观与华夏文化自信》

材料二   贞观十八年（644），唐太宗下诏说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。”又言“汉武帝穷兵三十余年，疲敝中国，所获无几，岂如今日缓之以德，使穷发之地尽为编户乎”。贞观二十一年（647年），唐太宗提出：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”后世李隆基总结为：“国朝一家天下，华夷如一”。唐朝打败突厥之后，唐太宗尊重突厥人的社会组织和生活习惯，突厥人的原各级官僚制度一应保存。唐太宗征服回纥各部之后，册封回纥各部首领为王，回纥各部作为藩属国定期上贡唐朝廷，唐太宗由此被回纥各部尊为“天可汗”。

——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括孔子华夷观的主要内容，并分析其意义。
(2)根据材料并结合所学知识，指出唐太宗民族观念有何不同及其不同的原因。

8 . 表中的言论（     ）

言论	出处
“仁者先难而后获，可谓仁矣。”	《论语·雍也》
“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也”	《论语·子路》
“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者”	《论语·卫灵公》

A．强调个人道德修养	B．催生仁者爱人思想
C．反映社会道德失序	D．标志人文主义产生

9 . 阅读材料， 完成下列要求。

材料历朝历代对孔子称谓的变化

时期	对孔子的称谓
春秋战国	“孔子”、“孔夫子”(也就是在姓氏后面加上当时通用的敬称)“孔丘”(“摇唇鼓舌 ， 擅生是非 ， 以迷天下之主”)
汉代	“至圣”“褒成宣尼公”(使其位列头等爵位)
北魏	“文圣尼父”
隋朝	“先师尼父”
唐朝	“先圣”“文宣王”(地位与天子比肩)
宋朝	“衍圣公”、“至圣文宣王”(“天不生仲尼 ，万古如长夜”)
元朝	“大成至圣文宣王”

——摘编自王荣芳《圣人孔子与专家孔子》

围绕材料中任意两条或两条以上信息，自拟一个论题，并结合中国古代史的史实加以阐释。   (要求：观点明确，史论结合，表述清晰。)

10 . 春秋战国时代是中国思想史上群星璀璨、人才辈出的年代，出现了一大批伟大的思想家。以下说法正确的是（       ）

A．老子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”	B．荀子将天地万物本原归结为抽象的“道”
C．孟子认为人性善，主张隆礼重法	D．孔子认为制度随着时代变化应当有所改良