1 . 春秋战国时期，孔子评价音乐的标准是“善”和“美”，墨子主张“非乐”。庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类，他崇尚“天籁”反对主观作用的“人籁”音乐。这些关于音乐的不同主张反映了

A．各国现实统治需要的差异性	B．人类与自然的和谐共处
C．音乐思想是哲学认识的再现	D．社会转型推动文化创新

4 . “百家争鸣”成为中国历史上第一次思想解放运动，最根本的社会原因是（     ）

A．学派众多，并且形成学术争鸣气氛	B．平民百姓受教育程度不断提高
C．统治者对学术、思想自由的支持	D．社会出现大变动、大变革局面

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   些学者对中国古代史的划分形成如下共识

（1）中华文明的起源和奠基（远古时期～公元前221年）；

（2）古代中华文明的发展（公元前221年～公元220年）；

（3）古代中华文明曲折发展（220年～581年）；

（4）古代中华文明的成熟（581年～907年）；

（5）古代中华文明的繁荣（960年～1368年）；

（6）古代中华文明的衰落（1368年～1840年）。

运用中国古代史的史实，对上述中国古代史的阶段划分进行探讨。（说明：可以就中国古代史的阶段划分中一个时期或四个时期之间的关系进行论证；也可以对中国古代史的阶段划分进行修改、补充、否定或提出新的划分标准，并加以论述。要求：观点明确、史论结合、史实准确）

6 . 下图是某历史兴趣小组同学研学春秋战国社会变革的示意图，其中（1）处最恰当的是（     ）

A．文化上百家争鸣各派纷呈	B．经济上牛耕推广土地私有
C．教育上私学兴起人才辈出	D．阶级关系上士阶层的崛起

7 . 春秋战国时期，孟子谓天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出“衡石一称，斗斛一量”、“书同名、车同轨”的主张。这一局面（     ）

A．表明奴隶制度进一步瓦解	B．反映贵族丧失了世袭特权
C．体现了中央集权制的确立	D．折射出传统秩序遭到破坏

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “士”原是贵族的最低阶层，有一定的“食田”，受过“六艺”教育，能文能武，战时可充当下级军官，平时可作卿大夫的家臣。春秋战国之际，“士”发生了分化，既无田可食，又失去原来的职守，成为传授知识的教师或主持仪式的赞礼人，于是“士”就成为知识分子的统称。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二   汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制锻度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。

（1）根据材料一并结合所学知识，分析“士”社会地位转变的原因。指出春秋战国之际，以孔子为代表的“士”追求的目标。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝时期促使儒家信徒的国家理念发生变化的措施及这些措施产生的影响。

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   东周前半期称为春秋，公元前475年以后即战国时期。……春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二   ……士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣，当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳。

——人民教育出版社《中外历史纲要》（上）

(1)根据材料一并结合所学知识，分析说明春秋战国时期出现百家争鸣局面的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举战国时期儒家学派和法家学派的代表人物及其主张。
(3)根据上述材料并结合所学知识，概括百家争鸣的影响。