1 . 战国时期，孟子有“无礼义，则上下乱”之语，墨子有“且夫义者政也”之说，韩非子称“遇诸侯有礼仪，则役希起（战争很少发生）”，庄子说“远而不可不居者（距离甚远，但义者不可不遵守），义也”。这反映出（     ）

A．各家治国理念有较强的互补性	B．各学派既相互斗争又相互借鉴
C．诸子百家的思想具有相通之处	D．“百家”都在维护君主的权威

2 . 有人把春秋战国各种思想描述为：“全面归服自然的隐士派”“中央集权的法制派”“提倡节俭与互爱互利的反战派”“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”。下列正确对应描述的是（     ）

A．儒道墨法

B．墨儒法道

C．法儒道墨

D．道法墨儒

3 . 如表反映出春秋战国的时代主题是（     ）

学派	主张
儒家	以德治国：有德行的君主能治理好天下
道家	以道治国：遵从规律，无为而无不为
墨家	以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平
法家	以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会

A．重建政治秩序

B．变革政治制度

C．发扬民本思想

D．构建官僚政治

4 . 孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家们把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（     ）

A．注重社会伦理道德教育	B．致力于维护封建君主统治
C．强调个人社会责任担当	D．追求天人合一的价值观念

5 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   

材料二   汉武帝即位后，迸一步升拓大一统事业。在思想方面接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此使儒学登上了封建社会意识形志的王座。西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角。

——摘编自王永祥《董仲舒评传》

材料三   （上古君王）以天下为主，君为客。（后世君主）以君为主，天下为客。然则为天下之大害者，君而已矣！

——摘编自黄宗義《明夷待访录》

(1)根据材料一，判断两位思想家所处的历史时期，并指出儒家学派的创始人。
(2)根据材料二，指出汉武帝在思想上实行天一统的措施。这一措施的实质是什么？简述这一措施文儒学地位产生的影响。
(3)综合上述材料并结合所学知识，简述黄宗羲的思想主张。

6 . 《论语·颜渊》记载：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”，孟子也提出了“民贵君轻”“得乎丘民而为天子”的主张。这反映儒家在政治上主张（　　）

A．以民为本

B．礼法并用

C．无为而治

D．教化万民

7 . 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想：有的一股正气，平治天下；有的刻薄严苛，法度严明。这些思想分别是指哪家学派（     ）

A．道家、墨家	B．儒家、法家
C．墨家、道家	D．墨家、儒家

8 . 在有关惩治腐败问题上，甲说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”上述四位同学的说法对应的思想流派正确的是（     ）

A．甲—墨、乙—法、丙—儒、丁—道	B．甲—儒、乙—法、丙—道、丁—墨
C．甲—道、乙—法、丙—儒、丁—墨	D．甲—墨、乙—法、丙—道、丁—儒

9 . 以下思想家的主张与战国时期荀子的“制(控制 、掌握)天命(大自然)而用之”的观点明显相反的是（     ）

A．孔子：“道之以德，齐之以礼”	B．孔子：“有教无类”、学在民间
C．墨子：兼爱 、非攻 、尚贤 、节俭	D．老子：“清静无为”、顺其自然

10 . 社会大变革

春秋战国时期是中国历史上一次社会大变革的时期，推动中华文明的进一步发展，兴趣小组成员在布展过程中对相关的议题展开来热烈的讨论。

(1)春秋战国时期，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，他们提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治，请帮助同学们将以下观点与人物配对（填写字母）
A、“为政以德”
B、“人法地，地法天，天法道，道法自然”
C、人性善，倡“仁政”
D、人性恶，主张隆礼重法
E、“非攻”“兼爱”
F、以法为工具管理国家
墨子______       荀子______       孟子______       老子______       孔子______       韩非______
(2)同学门发现百家争鸣的诸多学派中法家的变革是为最激烈的，请你例举三项商鞅变法中的“大变革”并谈谈你对商鞅变法的看法