A.敢于担当的情怀 | B.求真务实的精神 | C.兼济天下的风范 | D.追求卓越的品质 |
A.君主尚未高度集权 | B.诸子百家致力于争霸战争 |
C.国家认同观念形成 | D.法家思想兼采了百家之长 |
A.对人性的认识基本一致 | B.政治立场基本一致 |
C.加剧了诸侯之间的冲突 | D.注重社会秩序构建 |
材料 孟子征引孔子的说法:“天无二日,民无二王”,面对“天下恶乎定”这个问题,孟子说“定于一”。 墨子的政治梦想是“尚同”,建立一个层级鲜明、纪律严厉、绝对整齐划一、消灭个性和多样性的社会。老子认为,宇宙的本质是“一”。他说:“天得一以清,地得一以宁……侯王得一以为天下正”。 韩非子认为“一栖两雄”“一家二贵”“夫妻持政”是祸乱的原因。
希腊人极为推崇城邦独立自治制度,小国寡民的城邦是他们所能够想象的唯一的国家形式……希腊人容忍并且享受分裂状态,因为在他们看来,过大的国家不利于公民民主的实行。城邦领土的过度扩张,便意味着公民集团的扩大,意味着公民与国家间关系的疏远以及公共生活的松懈甚至完全丧失。
——摘编自张宏杰《简读中国史:世界史坐标下的中国》
(1)概括材料中先秦时期思想界的特点,并分析其形成的原因。(2)古希腊人认为“过大的国家不利于公民民主的实行”。这一矛盾在近现代是如何得以解决的?请运用世界史的相关知识予以说明。
A.始终贯彻了“非攻”信条 | B.凝聚了我国先民的智慧 |
C.说明技术创新源于战争 | D.表明中国曲艺源远流长 |
A.是社会转型的反映 | B.均得到不同诸侯国重视 |
C.具有明显人文精神 | D.发展成为传统主流思想 |
材料先秦时期的有关社会保障方面的思想.对后世产生了深远的影响。《周礼》中记载“大司徒”负责实行荒政和救济孤寡等;“遗人”具体负责日常及灾荒时的救济与施舍;《周礼•地官司徒》中记载了“一曰散利,二曰薄征,三曰缓刑,四曰弛力……十有二曰除盗贼”等荒政措施.还规定了“令五家为比.使之相保……五族为党,使之相救;五党为州,使之相购(救济)”的救助措施;在为齐宣王解说周文王如何治理国家时.孟子说:'•老而无妻曰鳏.老而无夫曰寡,老而无子曰独.幼而无父曰孤。此四者.天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者",强调“乡田同井,出入相友.守望相助.疾病相扶持.则百姓亲睦”。墨子主张通过利他和利我从而达到“人不独亲其亲.不独子其子,使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者皆有所养"的大同世界。
(1)根据材料概括先秦时期社会保障思想的主要内容。(2)根据材料说明先秦时期社会保障思想的特点。
观点 | 诸子 |
夫礼者,忠信之薄而乱之首 | 老子 |
克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉 | 孔子 |
无君臣,上下,长幼之节,父子,兄弟之礼,是以天下乱焉 | 墨子 |
礼者,法之大分,类之纲纪也 | 荀子 |
A.当时礼崩乐坏的现状 | B.社会转型冲击文化发展 |
C.诸子政治理念的差异 | D.恢复周礼是诸子的共识 |
A.与儒家学派的主张趋同 | B.由墨家的阶层属性决定 |
C.是社会发展的必然要求 | D.是战国兼并战争的先声 |
A.完成社会秩序重建 | B.重视个人道德修养 |
C.关注社会现实需要 | D.提倡建立精英政治 |