1 . [历史——选修1：历史上重大改革回眸]

材料战国时代随着社会经济的发展变化，文字的应用日益频繁而广泛。因为各地民间的自由创造，字的写法很不一致，连偏旁也有不同，出现了汉代许慎所说七国“文字异形”的现象。秦始皇统一六国之后, 一个农业大国军民两政的处理, 法令的推行, 军情的通畅, 民间商旅的往还，亟需一种有效而简便的文字, 所以秦朝统一天下之后, 当务之急便是进行全国性的“文字改革”。实行“书同文”后，小篆成为官方用字，春秋战国时期的其他各系文字基本退出历史舞台。秦朝统一文字之后又一次的改革, 是由“篆”及“隶”的文字改革, 史籍记载的程邈所作隶书的功绩, 应是在整理、规范在民间流行的隶书字体并且得到始皇认可而加以推广, 汉朝初立, 尽废秦法, 唯独“隶书”得以沿用，在隶书走向代表地位的同时，草书、楷书、行书嬗变，竞相争秀，形成多样化发展的局面。

——摘编自郑涵文《秦朝大一统下的文字改革》

(1)根据材料并结合所学知识，概括秦朝文字改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明秦朝文字改革的的意义。

2 . 服饰是特定时期政治、经济和文化的缩影，阅读材料，完成下列要求。

材料一   周代佩玉“尊者玉色纯，公侯以下，玉色渐杂，而世子及士唯论玉质，不明玉色，则玉色不定也。瑜是玉之美者，故世子佩之。承上天子、诸侯，则世子，天子、诸侯之子也。瓀玟，石次玉者，贱，故士佩之。”

——摘编自李岩《周代服饰制度研究）

材料二   秦始皇相信秦克周，应当是水克火，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色。秦始皇身着服饰上黑下红，代表上天下地，此意也是神化皇权和经天纬地之独尊权力的表达。

——摘编自崔琦《秦至南北朝服饰类名物词概念场研究》

材料三   汉唐时期频繁的商贸活动带来了异域的宗教，包含宗教特点的服饰也影响着礼仪服饰的发展方向。民族的互动促进了胡、汉服饰风格的交融。在融合的过程中，北方草原民族为了加强在农耕文明的土地上的统治，不得不学习较为先进的汉族礼仪制度。汉族也吸收胡族服饰轻便实用酌特点，并将之代入到礼仪服饰当中，袴褶服的礼仪化就是其中的典型。汉代凝动质朴，魏晋南北朝的浪漫奔放，唐代的包容华贵等时代特征都反映在各自时期的礼仪服饰。

——摘编自罗祎波（汉唐时期礼仪服饰研究）

(1)根据材料一并结合所学知识，指出周人佩玉的特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出秦始皇服饰的特点，并从思想文化和制度两个层面分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括影响汉唐服饰发展变化的原因。

3 . 秦朝建立后，将天下兵器都收缴到都城咸阳并加以销毁，熔铸为12个各重千石的铜人；秦始皇又下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”，将战国时各国所修城防壁垒（除长城外）完全拆除；对于六国故地的贵族、豪富，秦廷采取了强制迁徙的措施。秦朝的上述措施（     ）

A．加强了基层社会管理	B．缓和了各民族间的矛盾
C．有利于加强中央集权	D．扩大了秦朝的疆域范围

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。

——吕思勉《中国文化史》

材料二   宋代是新儒学完全建立并蓬勃发展的时期，宋代儒学家把佛教的心性义理之学与道教的“太极”思想糅入儒学，在此基础上，正式衍生出理学。到南宋后期，程朱理学被朝廷尊为官方学术，获得了在思想界的统治地位。

——据张帆《中国古代简史》等

(1)指出秦始皇和汉武帝将思想“归于统一”的主要举措，并说明其产生的不同影响。
(2)指出宋代“新儒学”产生的思想基础，并概括程朱理学有哪些核心主张。

5 . 公元前212年，秦始皇特派大将蒙恬率30万军队和民夫着手修建一条通道，历时两年半完成，这就是著名的秦直道。它是世界上人工修建最早、最直、最长、最宽的道路。其所经过的地方，颇为荒芜，起止地点如图。据此推断，秦始皇修建直道的主要目的是（     ）

   

A．加快攻灭六国的进程	B．平定秦朝农民的起义
C．抵御北方匈奴的进攻	D．促进北方经济的发展

6 . 交通便利了人们的生活，促进了国家的政治、经济和文化进步。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   有学者将交通系统列为统一国家赖以生存的首要组织，认为“交通系统之所以名列榜首，是因为它们是大一统国家赖以生存的主要制度”。

——摘编自【英】阿诺德·汤因比《历史研究》

材料二   晚清兴修铁路曾引起的争论

——摘编自《中国近代史资料丛刊·铁路史部分》

(1)结合材料一、提取图1信息分析秦朝陆路交通建设对巩固统一的作用。说明图2中元朝交通路线形成的原因。
(2)指出材料二中两种观点有何分歧。并就晚清修建铁路的影响谈谈你的看法。

7 . 公元前219年，秦始皇首次东巡。期间的主要活动包括泰山封禅、巡狩六国、遍祭山川，他还特意行经彭城，希望找到传说中失落在泗水中的周鼎。其主要目的是（     ）

A．构建秦王朝的合法性	B．重塑皇权的至高无上
C．消弭东方六国的反抗	D．巩固中央的统辖地位

8 . 《史记》载，秦始皇二十八年，东巡郡县，南登琅邪，于琅邪台上刻石立碑，其文曰：“以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理……尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良……六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。”这反映出秦朝（     ）

A．着力于强化基层政权建设	B．德治与法治的争论已消除
C．注重神权与皇权的结合	D．重视儒家伦理教化作用

9 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   下表内容是现代中国学者（部分）对“焚书坑儒”的观点

学者	观点
贾军喜	从史书来看,焚书事件并不是秦始皇一个人决定的,李斯才是整件事情的策划者以及执行者,秦始皇只不过是对李斯提出的计划加以允许……因为秦始皇所在社会是封建社会,封建社会的统治阶级是地主阶级,地主阶级的利益就是秦始皇乃至国家的利益,因此当李斯提出有益于地主阶级利益的焚书要求时,秦始皇自然而然地就会同意李斯的要求,进而维护了国家的利益
邓旭	焚书只是针对流传的家藏书,而对于坑儒,学界也普遍认为这只是朝堂上的法儒之争引发的一起政治事件,而不是秦始皇要将儒家思想整个绝灭的标志……所以从史料上看,“焚书坑儒”只是法儒两大思想学派斗争的个案,而不是对古代思想的一种毁灭打击,反而是项羽入城后,大肆焚烧了许多的文化史料
李开元	秦国长期奉行法家路线,商鞅辅助秦孝公变法时,就曾提出过焚书的建议。……李斯所建议的焚书政策,其思想和政策的渊源,正可以在商鞅那里找到。……这些年来,新出土的文物,也为秦始皇焚书一事提供了旁证。所以,《史记·秦始皇本纪》所载的焚书记事,其史料来源于记录秦王朝大臣奏事和名山刻石文的史料集《奏事》,故秦始皇焚书这件事情,思想源流清楚,多种证据齐全,是确凿无疑的史实

(1)根据材料,分别概括三位学者关于“焚书坑儒”的观点。
(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对“焚书坑儒”的认识。

10 . 秦朝虽然施行了“书同文”政策，但由于传承下来的战国文字系统太复杂，一时之间不可能都统一。因此，秦朝制定了八种稍有不同的字体，它们都属于“书同文”政策可以接受的范围，这说明（     ）

A．秦朝并没有完成文字绕一	B．秦朝“书同文”效果有限
C．秦朝统一措施具有灵活性	D．秦朝的文字系统非常复杂