1 . 讲史小说

材料一   讲史小说大约兴起于北宋，在元明时期进入鼎盛。作者借用“讲史” 形式创作小说，以抒发对现实的情感和理想。《三国演义》就是典型的讲史小说。

——摘编自朱维铮《走出中世纪》

材料二

《三国演义》相关回目		涉及历史事件
第四十九回 第五十回	七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火 诸葛亮智算华容关云长义释曹操	赤壁之战
第七十七回   玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神		关羽兵败被杀
第七十八回   治风疾神医身死传遗命奸雄数终		曹操去世
第八十回 第八十二回	曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统 孙权降魏受九锡先主征吴赏六军	魏蜀吴建立

材料三   关羽本为三国时期蜀汉的武将。进入宋代以后，他不仅受到国家祭祀，宋徽宗还赐以“义勇武安王”的神号，作为保佑宋代军事行动的武神崇拜。

关羽的故乡解州(今山西运城)是重要的盐产地，元明清时期来此的商人都会拜访关帝庙以祈求旅途安全、生意兴隆。在元代杂剧《关云长大破蚩尤》中，关羽被塑造为山西盐商的守护神。        

明朝万历年间发生蒙古王公和西南土司的叛乱，平叛期间皇帝敕封关羽为“关圣帝君”。清朝乾隆帝对《三国志》中关羽“壮(勇猛)缪(名实不符)侯”的谥号不满，下令“关帝之谥，改为忠义”,在全国遍立关帝庙。

——摘编自田海《关羽：由凡入神的历史与想象》等

(1)依据材料一、二，概括讲史小说的特点，并结合材料二内容举例说明。
(2)阅读以上材料并结合所学，分析“关羽崇拜”逐步扩大的历史原因。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   关于曹魏张皇后被废一事，最早见于陈寿《三国志》，“（嘉平六年二月）庚戌，中书令李丰与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣（司马师）……事觉，诸所连及者皆伏诛。辛亥，大赦。三月，废皇后张氏”。宋代学者胡三省，则指出司马师弑后而非仅废后，并强调“曹操杀汉后伏氏，而司马师杀魏后张氏，此不惟天道，亦操之有以教之也”。清代学者黄恩彤亦认为：“窃谓（曹）操第弑后耳，司马（师）则不止弑后，且弑帝矣。不惟司马（师）之恶浮于操，亦天恶曹瞒，假手司马（师）以倍其报也。”清代学者洪亮吉则援引刘宋裴松之为《三国志》作的注子以佐证，一为当时大臣文钦给郭淮的书信，“太傅（司马懿）既亡，然其子（司马）师继承父业，肆其虐暴，日月滋甚，放（废）主弑后，残戮忠良，包藏祸心，遂至篡弑。”二为毌丘俭讨伐司马师时向朝廷的上书，“故光禄大夫张缉，无罪而诛，夷其妻子，并及母后，逼恐至尊”；并指出该志《孙峻传》中亦有“（孙）仪等自杀，死者数十人，并及公主鲁育（正史确载其被杀）”等相似内容。

——摘编自黄树林   曾庆环《胡三省“司马师杀张后”说探微》

(1)根据材料，概括古代学者赞同“司马师杀张后”说的理由，并结合所学知识阐述你的观点。
(2)根据材料并结合所学知识，指出研究历史问题时应该恪守的原则。

3 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料：西晋史家陈寿在《三国志》中评价诸葛亮：“谓识治（治理国家）之良才，管（仲）、萧（何）之亚匹夫。然连年动众，未能成功，盖应变将略（用兵谋略），非其所长欤。”该评价引发了关于“陈菲是否有意贬抑诸葛亮”的长期争论，成为一桩史学公案。此案在历代史书中的书写情况大概如下：

东晋	王隐《晋书》引时人之传言，曰：“（陈）寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头（剃发之刑），亮子瞻（即诸葛瞻）又轻寿，故寿撰《蜀志》，以爱憎为评也。”
北宋	萧常《续后汉书》批判陈寿的《三国志》“以魏为正统，以蜀称汉”的做法，并称陈寿因其父“以罪为诸葛亮所髡”，于是“贬其号而诋讪其君臣（刘备和诸葛亮），是以尊魏也”。
明朝	胡应麟《少室山房集》认为陈寿修撰《三国志》，“实奉命晋君者也”，而骨以魏为正统，故“不得不纡回其笔”。而且陈寿在其书中也累记诸葛亮之战功，“所为扬诩武乡（即诸葛亮）之将略，固已至矣”。

(1)根据材料并结合所学知识，简述“陈寿贬抑诸葛亮”案的历史书写变化。
(2)结合所学知识，谈谈“历史事实”与“历史书写”之间的关系。

4 . 《三国志·魏书·文帝纪》记载：“魏之氏族，出自颛顼，与舜同祖。舜以土德承尧之火，今魏亦以土德承汉之火，于行运，会于尧舜授受之次。惟陛下迁思易虑，以时即位，显告天帝而告天下，然后改正朔，易服色，正大号，天下幸甚。”其意在（     ）

A．建立“政教合一”的国家	B．彰显曹魏政权的正统地位
C．宣扬“君权神授”的观念	D．恢复上古时期的禅让制度

5 . 由分裂走向统一的历史趋势：其中有局部统一的____，西晋的____和前秦、北魏、北周对北方的三次统一。

6 . 三国时期的孙吴政权，在军事上实行世袭领兵制。一支军队由某一将领固定带领，将领死后由其子或其他家族成员承袭。士兵对将领具有较强的人身依附关系。这一现象（     ）

A．成为中央权威衰弱的根源	B．标志着士族政治的形成
C．易导致世家大族势力膨胀	D．加剧了分裂割据的局面

7 . 建安十八年（213），曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了（     ）

A．魏国在三国中占据优势	B．大一统思想的历史传承
C．东汉朝廷政令执行通畅	D．地方行政层级持续变化

8 . 阅读材料，回答问题

材料   诸葛亮（181-234年），三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。为了使农民安于生产，他强调唯劝农业，无夺农时，唯薄赋敛，无尽民财，禁止豪强地主掠夺农民土地。诸葛亮很重视水利，他在都江堰设置揠官，派一千二百名堰丁对都江堰进行维护，此举保证了成都平原的农业灌溉，使成都平原出现了“沟洫脉散，疆里绮错，黍稷油油，粳稻莫莫”的繁荣景象。蜀汉地域较小、人口较少，诸葛亮多次伐魏，又多因粮尽而退军。为了解决这一问题，诸葛亮利用军队在汉中地区进行屯田生产。诸葛亮还利用蜀汉的自然条件发展手工业生产，蜀汉的丝织业得到了繁荣。诸葛亮实行盐铁官营政策，设置司盐校尉管理盐的生产和销售，设司金中郎将负责农具和军器生产。

——摘编自漆侠《中国改革史》

(1)根据材料，概括诸葛亮在经济上所采取的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简评诸葛亮的经济措施。

9 . 有学者指出：董卓的军队主要来自羌族，刘备、曹操部队中有大量幽州乌桓胡骑……不关中戎狄居半，而且随着北方游牧、半游牧民族大举南下中原，在整个北方，汉族已经不数。据此可知（     ）

A．民族交融促进文化认同	B．少数民族文化占据主导
C．汉族文化呈现游牧特征	D．割据战争促进民族交融

10 . 曹魏名臣邓艾上陈称：“羌胡与民同处者，宜以渐出之，使居民表崇廉耻之教，塞奸宄之路。”这从侧面反映出当时（     ）

A．羌胡与汉族的相互包容	B．战乱导致民族矛盾加剧
C．朝廷正视民族交融问题	D．南北方文化差距的缩小