1 . 钱穆在《国史大纲》里指出：“贵族世袭的封建制度在战国、秦、汉时期就被打破。然而东汉以来的士族门第到魏晋南北朝时，其地位几已成为‘变相的封建，……它是从皇权政治而来，又依一定的条件向皇权政治转化，向皇权政治回归。”这可用来说明当时（     ）

A．官僚政治体制的渐趋瓦解	B．以官举士的方式不利于政治清明
C．封建割据势力的日益膨胀	D．门阀政治是特定历史环境的产物

2 . 下表是东晋时期主要官员上疏朝廷的相关内容。据此推知，当时（       ）

上疏时间	原文	出处
公元362年	“丧乱缅邈，五十余载，先旧徂没，后来童幼，班荆辍音，积习成俗，遂望绝于本邦，宴安于所托。”	《晋书》
公元362年	“士民播流江表，已经数世，存者老子长孙，亡者丘陇成行。”	《资治通鉴》
公元413年	“所谓父母之邦以为桑梓者，诚以生焉终焉，敬爱所托耳。今所居累世，坟垄成行。”	《宋书》

A．争权夺利导致士族势力衰落	B．推行“土断”的时机渐趋成熟
C．江南社会经济遭到严重破坏	D．经济重心南移条件初步具备

3 . 西晋建立国子学，专门吸收五品以上子弟入学，导致“举贤不出世族，用法不及权贵，是以才不济务，奸无所惩”的局面出现；南朝梁武帝时，“诏开五馆，建立国学”“五馆生皆引寒门俊才，不限人数”。据此可推断出（       ）

A．江南经济的发展	B．门阀士族的衰落趋势
C．社会阶层的固化	D．魏晋选官制度的变化

4 . 魏晋南朝时期，男性以及女性服饰基本呈现大袖轻衫之态。褒衣博带、上俭下丰、仙气飘逸。这一特有的服饰形象说明当时（       ）

A．黄老思想较为盛行	B．民众对自然的向往
C．社会道德信仰垮塌	D．士族门阀势力式微

5 . 魏晋时期，州郡拥兵，刺史、郡守多带将军号。同时，以军将为都督，或都督一州、数州、一郡、数郡，而都督兼领州刺史、郡太守，既统军事，又理民政。这表明魏晋时期（     ）

A．职官设置双轨制

B．政权更迭频繁

C．地方政权军事化

D．中央集权加强

6 . 汉代时，仁孝先后问题讨论十分激烈，论功则仁为大，论德则孝为先，但整体认为忠君高于孝亲；魏晋时，亲先于君、孝先于忠的观念形成，即使不肯定孝先于忠，也必肯定忠孝不能两全。出现这一变化的主要原因是（     ）

A．儒学正统地位的动摇	B．社会伦理道德的沦丧
C．门阀贵族政治的形成	D．君主专制制度的加强

7 . 下表是关于我国最早的水利工程之一的芍陂(在今安徽寿县)的相关史料记载。据此可知该工程（     ）

出处	史料
《晋书》	刘裕敢怀奸计，屯聚芍陂，有扰边之志，宜遣烧之，以散其众谋
《晋书》	元帝(司马睿)遣甘卓、陶侃等北伐，默劝侃讽喻百姓，共修芍陂，以供军用
《宋书》	高祖(刘裕)将伐羌，先遣修之复芍陂，起田数千顷

A．与军事行动密切相关	B．是宋代开始修建的
C．得到了百姓大力支持	D．加速经济重心南移

8 . 东晋政权依靠士族势力的支持而建立，然而面对国家的贫弱，政府曾多次清查豪强占有的隐户，还不时将侨居户口编入所居郡县户籍。这些做法有利于（     ）

A．控制士族势力发展	B．推动江南地区开发
C．增强政府经济实力	D．稳定南迁侨民人心

9 . 如表所示是不同学者关于东晋与南朝政权的历史分析。据如表可得出的历史结论是（     ）

论述	出处
东晋、南朝虽立国江左，然其庙堂卿相，要皆以过江中州人士及其后裔任之	谭其骧《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》
“晋之皇室及中州避乱南来之士大夫”与顾荣等江南名宗“戮力同心……赤县神州免于全部陆沉，东晋南朝三百年的世局因此决定”	陈寅恪《论东晋王导之功业》
南渡将近百年，侨人势力渐巩固，桓温、刘裕又相继立功，威声大振，于是侨人乃不复以南人为意，宋齐梁三朝皇室俱侨人，宋齐有一贯之政策，侨人握政权，摒南人于政治势力之外	周一良《南朝境内之各种人及政府对待之政策》

A．北人南迁促进南方初步开发	B．江南士族有意调和南北分歧
C．人口迁徙影响南方政权建设	D．农牧文明交汇提升南方地位

10 . 魏晋南北朝以来政权更迭频繁，官学兴废无常。世家大族的一切学术文化都是以家族为中心来展开，对于经学的研习与传承就体现在家族的家风和家学之内。这一现象（       ）

A．确保了世家大族的持续兴旺	B．有利于分裂局面的结束
C．客观上有利于中华文明延续	D．促进了各地的民族交融