组卷网 > 知识点选题 > 十六国与北魏的建立
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解析
| 共计 34 道试题
1 . 如表所示的统治者的活动旨在(     
政权帝王活动
曹魏曹丕即位后不久,就命尚书卫凯、缪袭草创纪传,修撰本朝史书
孙吴孙权在太元元年(公元251年),令丁孚、项峻撰著本朝史书
前赵刘聪命左国史公师或撰《高祖本纪》及《功臣传》
后赵石勒命明楷、程机等撰《起居注》《赵书》等
A.树立本朝法统地位B.弘扬传统文化C.笼络天下文人士子D.实现政治清明
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 十六国时期,匈奴族刘渊称帝,以刘汉后裔自居,因此国号为汉。随后,刘渊否定西晋的政权低位,同时追尊刘禅为孝怀皇帝,建造汉高祖以下三祖五宗的神位进行祭祀。这些做法(       
A.反映出中原故土文化依然强势B.意在借鉴汉族政权统治经验
C.彰显了其对统治合法性的追求D.有效缓和了阶级和民族矛盾
2023-09-15更新 | 565次组卷 | 17卷引用:江西省赣州市南康区2024届高三上学期第一次月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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3 . 北魏的建立者拓跋硅即位之初,便令朝野皆束发加帽,紧接着又置五经博士,增国子太学生员三千人,并令称县大索书籍汇集平城,五年后又设王、公、侯、伯四等爵位并置散官五等累积九等官阶,随后还从中央到地方安排人手“辨其宗党,品举人才”。这些举措(     
A.体现出北方民族交融的深化发展B.全盘学习了汉族的先进制度
C.完成了北方少数民族封建化进程D.缩小了北魏内部的阶级差别
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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4 . 东晋和南朝统治者一直以西晋合法继承者自居,称北方政权统治者为“索虏”(扎着头发的下贱人);而十六国及北朝部分政权统治者认为自己统治着“中国”地区,自然是“中国人”,而偏安一隅的东晋南朝人只是“岛夷”(海上的野蛮人)。这折射出当时(     
A.北民南迁加速南方开发B.农牧文明之间冲突激烈
C.统一是各民族共同追求D.华夏认同观念得到弘扬
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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5 . 北魏道武帝立拓跋嗣为太子,赐其母刘贵人死,“立子杀母”的做法被奉为立国传承制度,“昔汉武帝将立其子而杀其母……汝当续统,故吾远同汉武,为长久之计”。这一制度的确立(     
A.延续了游牧民族的部落传统B.使儒家伦理道德被颠覆
C.体现了民族融合的发展趋势D.意在维护君主专制权力
6 . 中国古代史学史上,史书编撰的体裁与体例类型多样,为中华文化的传承作出了重大贡献。阅读材料,回答问题。

中国古代各具特色的史书编撰体裁与体例(节选)   

史书体裁与体例内容
《春秋》编年体:按照年、月、日顺序逐条记载史事以鲁国史为主,但不限于鲁国史的范围,记载鲁隐公元年至鲁哀公十四年(前722—前481)的春秋时期史事
《国语》国别体:按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越顺序分国别叙述内容基本上是春秋时期史事。
编撰体裁虽是国别体,但以编年记事的方式叙述对各诸侯国的史事
《史记》纪传体通史:分本纪、表、书、世家、列传五个部分记载了上起传说中的黄帝,下迄汉武帝时期的史事
《通典》典制史:分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门,以制度分门立目记事上起黄帝,下迄唐玄宗天宝末年的历代制度史

——摘编自白寿彝《中国史学史》

注:体裁是史书的外在表现形式,主要分为编年体、纪传体、典制体、纪事本末体、学案、评论等,体例则是史书的内部结构。


请你以一名史官的身份,就中国古代历史的整体或某一阶段编撰一部史书,说明你的史书撰写体裁与体例,并概述史书的内容。(要求:书名明确,准确说明体例与体裁,内容表述逻辑严密、条理清晰)。
2023-03-06更新 | 326次组卷 | 2卷引用:江西省南昌市2023届高三一模历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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7 . 晋朝皇室司马氏自称:“其先出自帝高阳(传说中的五帝之一,黄帝之孙)之子重黎,为夏官祝融。”建立胡夏政权的匈奴贵族赫连勃勃称:“朕大禹之后……今将应运而兴,复大禹之业。”曾雄霸北方的前秦皇帝苻坚称其祖先盖有扈(夏初重要部落,其首领与国王同姓)之苗裔”。这一现象表明魏晋南北朝时期(     
A.统治者照搬夏商政治制度B.各政权间文化交流频繁
C.华夏认同观念进一步强化D.英雄崇拜成为社会共识
8 . 政治、经济、文化、民族关系等因素的耦合,塑造出时代特征,请对下列时代特征进行判断,正确的填“正确”,错误的填“错误” 。
(1)春秋战国的特征是由早期奴隶制国家向封建大一统国家过渡(     )
(2)秦汉的特征是封建大一统国家的建立与巩固(     )
(3)三国两晋南北朝的特征是封建大一统国家的分裂与民族交融(     )
(4)隋唐的特征是民族政权的并立与商品经济繁荣(     )
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 明堂是“天子布政之宫”,“王者造明堂……所以承天化行也。”汉代以来,明堂一直是皇帝祭祀、宣政的重要场所。北魏孝文帝曾下令在平城南郊模仿汉制建立明堂,并亲赴明堂祭祀先祖、宣明政教。北魏迁都后,宣武帝再修洛阳明堂。北魏重视修建明堂(     
A.推动了政权封建化进程B.意在树立儒学正统地位
C.反映出南北方文化交流D.深受宗法血缘观念影响
共计 平均难度:一般