| A．农作物种类明显增多 | B．农业生产技术大为提高 |
| C．农作物品种得到改良 | D．南方粮食产量已超北方 |
材料 梅岭山路自秦代开辟以来长久失修，基本失去交通运输功能。唐开元四年（716年），张九龄奏请重新修凿梅岭山路的奏疏获准。他亲自到现场勘察，“缘燈道，拔灌丛，相其山谷之宜，革其坂险之故”，最终部分利用旧关道又截弯取直修建新道，缩短险峻山路15里。开工后，张九龄利用十一月的冬闲时节召集乡民筑路，民众争相出力，新道不日凿成，“坦坦而方五轨，闻闻而走四通”，横穿南岭山脉，连接广东和江西。梅关道开通以后，海外诸国向朝廷入贡的物品经由梅关道北上，梅关道成为一条贡道。同时，唐政府也将梅关道作为官方驿道，设置驿站、配置戍卒、征收商税。唐朝末年，社会动荡，大批难民经由此道迁徙到岭南地区，岭南地区人口大为增加。
——摘编自王薇《文化线路视野中梅关古道的历史演变及其保护与研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括唐代梅关道得以开通的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析梅关古道开通的影响。
| 名称 | 内容 |
| 贞观廿二年庭州人巡职辞为请给公验(简单的过所)事 | 米巡职带骆驼一头、马一匹、羊十五口等，前往西州(今吐鲁 番地区)去做生意，请求发给公验。 |
| 垂拱元年康尾义罗施等请过所案卷 | 详细登记菜特和吐火罗商人姓名、年龄及他们所携带的奴婢姓名、牡口数量，由各地的胡汉居民出面担保，证明这些人及物均合法，应由西州官府发给过所， |
| 开元二十一年唐益谦请给过所案卷 | 唐益谦一行从安西地区回福州老家，过所记有要经过的关隘，由于过所没有登记所带奴婢和四匹马，因此官府加以审查。 |
| A．意在增加政府财政收入 | B．便利了人口自由流动 |
| C．利于保障正常商贸往来 | D．确保了丝绸之路畅通 |
| A．唐代吸收隋亡教训劝课农桑 | B．唐代的三彩瓷代表最高水平 |
| C．开元通宝是开元盛世的代表 | D．唐代经济有了很大发展进步 |
| A．经济发展冲击管理制度 | B．城市治理趋于规范 |
| C．坊市分区制度逐步瓦解 | D．抑商政策有所松动 |
材料一 开元年间（713—741年），北方经济发展到达唐代的顶峰，而南方的经济也出现了崛起势头。至天宝年间（742—756年），江南人口增长率高于同期的北方，农业发展需要的人口数初步具备。当时江南兴修的水利工程数量并不少于同时期的北方，尤其是几条海塘的修筑，使海塘内的土地免遭成潮的侵蚀，大量的土地被开垦，并被用来种植庄稼。江南的农业生产达到较高水准，粮食被大量运往北方。明州及十个新县的设置，江南的开发从内陆走向沿海，开发的大体格局在唐玄宗时已经定型。江南部分州县修筑城墙，城区范围不断扩大，人口也不断增加。江南的丝绸和金属铸造等行业在全国占有重要地位。
——摘编自张剑光《开元盛世时期江南经济的发展水平》
材料二 明朝中后期，江南经济出现了不少新变化。以苏、松地区为例，农家的经济收益越来越仰赖于不供自己消费的棉花及其纺织品。“邑之民业，首藉棉布”“家之租庸、服食、器用、交际、养生、送死之费，胥从此出”。嘉、湖地区和苏州南部在蚕桑业、丝织业有了较快的发展，其产量、品种增加，而且产地日趋扩大。棉作、蚕桑逐渐有了压倒稻作的倾向，使得棉花、蚕桑的丰歉，成为不少农家生计的决定性因素。由于棉作、蚕桑受市场的制约与日俱增，市镇上即有商人经纪此事。他们并无牙帖牙税负担，确可操纵市价，早晚迥别。棉户、蚕户消费的粮食中部分是从市镇购得的。当地市镇商人从两湖、四川等地购买粮食，运回销售。随着乡居地主纷纷向城居地主的转化，出现了“田主虽易而佃农不易”“田中事田主一切不问，皆佃农任之”的现象。
——摘编自樊树志《明代江南农业经济的新变化》
(1)根据材料一，概括唐代开元至天宝年间江南经济发展的表现。
(2)根据材料二，指出与唐开元至天宝年间相比，明中晚期江南经济发展的不同之处，并结合所学知识分析其原因。
| A．提升了国家对物价的调控力 | B．提高了商人的社会地位 |
| C．促进了基层商业网络的发展 | D．造成借贷关系的普遍化 |
8 . 下表所示为对唐代社会状况的有关描述。据此可知，唐代（ ）
“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡袭防斗时” | 王建《凉州行》 |
“伊吾（今新疆哈密一带）之右，波斯以东，职贡不绝，商旅相继” | 宋敏求《唐大诏令集》 |
“是时中国盛疆，自安远门西尽唐境凡万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右（今甘肃省黄河以东，青海省青海湖以东至陇山的地区）” | 司马光《资治通鉴》 |
| A．陆上丝路较为繁荣 | B．诗人推崇异域文化 |
| C．民族交融出现高峰 | D．经济文化领先世界 |
唐宋之际，出现了婚姻不问阀阅、取士不问家世、家族谱牒寝废、社会风气不同于前代等现象，有学者就此提出了“唐宋变革说”。这学术命题迄今仍具有鲜活的生命力。
最早明确提出“唐宋变革说”的是日本学者内藤湖南。他在1910年发表的《概括的唐宋时代观》一文中指出，唐和宋在文化的性质上有显著差异，政治、经济、文化方面均发生了翻天覆地的变革。
但是刁培俊在《“唐宋社会变革”假说的反思与区域视野下的“历史中国”》一文中指出，“唐宋变革说”并非一个完美无缺的研究范式。虽然有变化，但并非所有事物均在“唐宋之际”发生了断裂式“变革”。实际上，唐宋之际有三个根本性的领域是延续和深化的：第一，从社会经济史领域着眼，在宗法一体化社会结构下，以租佃制为主的农业社会是延续和发展的，农民日出而作、日落而息的耕作方式、吃喝穿住等家庭日常生活，变化无多。第二，在政治体制方面，皇权至上的专制主义中央集权及其等级授职制总体上是走向深化的；政治系统内虽因科举大盛而产生了社会流动，但就官僚队伍的整体构成而言，由荫补人官者（官僚世袭）依然占据了整个官僚队伍的大多数，唐宋两朝并无本质的区别。第三，在思想文化社会领域，独尊儒术的状况也不曾在根本上发生改变。传统的儒家纲常理念，或在南北朝、唐、五代时期受少数民族影响较多，礼崩乐坏。入宋后，经过儒士们的努力，传统的儒家纲常理念基本返回到中唐以前的传统之中，并在原有基础上进一步深化，经两宋不断增多的读书识字群体的传布而更加深入民心。
提炼材料中的一个观点，并结合所学知识进行论述。（要求：观点提炼要明确，论述要史论结合，表述成文）| A．经济活动挣脱了法律的束缚 | B．政府对经济政策进行了调整 |
| C．新的经济形势冲击管理制度 | D．政府对商业活动已无力监管 |
