材料一   在地方与中央的问题上，针对汉初“郡国并行”造成的诸侯尾大不掉的弊端，汉武帝颁布“推恩令”，削弱藩国实力，使之无法与中央分庭抗礼。

——摘编自徐本华《汉武帝“大一统”的国家观及其当代价值》

材料二   汉武帝在宏观经济制度层面推行了一场整体配套制度改革，这具体表现：在将利益最为丰厚的铸钱、煮盐、冶铁国营化；废除民间铸钱旧俗，规定由政府统一铸造五铢钱；实行“均输”“平准”等。

——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》

材料一   哲学家们在晚周（注：春秋战国）时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会、安抚人心的原则。

——【美】伯恩斯等《世界文明史》

材料二   其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

材料一   汉武帝时，封建社会正处在上升阶段，汉武帝坚持秦始皇的法家路线，中原地区先进的生产技术向周边地区和国外不断传播。中国的铸铁技术、打井技术，耕作技术、农业生产工具均传至大宛等西域国家。在更广阔的范围内，彼此之间共同性增加，差别缩小。各族人民创造的优秀文化和文明成果成了中国人民的共同财富。所以，使得中国作为当时世界上一流强国屹立于世界的东方。

——摘编自孙睿紫《汉武帝推进大一统的措施》

材料二   在汉初，儒学的境遇是相对平淡的，其地位大抵居于黄老与百家之学之间，宣布私家藏书为合法，始使民间隐藏的儒家经典得以面世，如设置《韩诗》及《鲁诗》博士。汉景帝在位时复立《齐诗》《春秋》博士。因而汉初儒学虽然未见显赫，却羽翼渐丰，终于在汉武帝时期遭逢了余响千古的大转机。经过汉初七十多年的休养生息，雄才大略的汉武帝开始抛弃实行了七十多年的无为之治，汉帝国到此臻于极盛。

——摘编自吕利平《论孔子思想对汉代的影响》