A.“希腊化时代”文化繁荣 | B.基督教的影响力衰微 |
C.亚历山大东征影响深远 | D.拜占庭文化开放包容 |
A.绥靖政策在大战期间进一步蔓延 | B.反法西斯同盟没有真正建立 |
C.意识形态与国家利益的矛盾交织 | D.冷战影响反法西斯战争进程 |
内容 | 1942 年 | 1943 年 | 1944年 | 1945年 | |
对内 | 直接参与战争(戴舞士气、鼓励参军、保家卫国等) | 43 | 57 | 34 | 15 |
间接支援战争(宣传购买战争债券、鼓励国民积极纳税、开展农业生产等) | 39 | 45 | 28 | 22 | |
对外 | 抨击敌人 | 19 | 34 | 7 | 3 |
联合盟友 | 2 | 1 | 6 | 2 |
A.积极配合美国政府战争政策 |
B.表明美国反法西斯宣传方式的丰富多样 |
C.加速美国文化产业称霸世界 |
D.有效激发了世界人民反抗法西斯的热情 |
A.重在维护弱势群体的利益 | B.体现了公平正义的原则 |
C.意在保护人身和财产安全 | D.规范了人们的经济活动 |
陆地 | 水域 | 总体 | |
1500年 | 25% | 20.9% | 22% |
1600年 | 40% | 52.5% | 49% |
1700年 | 50.6% | 64.7% | 60.7% |
A.地圆学说的盛行 | B.交通工具的革命 | C.全球航路的开辟 | D.西班牙王室支持 |
材料一 古希腊人本思想的形成和发展,是和古希腊的自然和社会条件密切相关的。公元前8—公元前6世纪,大殖民运动“使希腊本土诸国古老的自然经济,迅速转化为商品货币经济”,希腊的工商业迅速发展起来,并走向工商立国的道路。工商立国不仅使人的实践潜能和认识潜能得到发挥,造成了人们在物质上和精神上皆不易满足的心理和不断向外拓展的意向,也使人们树立积极进取、竞争冒险、求真求知的精神。这种意识使人们能够摆脱外在的羁绊,在内在需要的驱动下实现人本身的向往和追求,从而在社会意识形态中形成了探讨人、尊重人的思潮。
——摘编自王永本《古希腊的人本思想》
材料二 在苏萨一次盛大奢华的结婚典礼上,亚历山大亲自带头同波斯国王大流士的女儿斯塔提拉结了婚。许多马其顿的将领也娶了波斯显贵的女儿。同日参加婚礼的竟达一万对之多。后人称这一行动为“欧亚联姻”,而且整个婚礼是按照波斯人的传统习俗进行的。在结婚典礼上,亚历山大郑重宣布:与亚洲女子结婚的马其顿人可以享受免税权利。他还亲自馈赠给他们许多礼物以示鼓励。
——摘编自傅利华《略评亚历山大东征》
材料三 在印度西北部,希腊的雕刻艺术与印度的佛教精神相结合,奠定了犍陀罗佛教艺术的基础。在阿姆河畔,屹立着希腊式的城市。城中的神庙既有宙斯的巨像,也有当地的神祇。小亚细亚的卡帕多西亚、本都、俾提尼亚和亚美尼亚的当地小君主,也对希腊文化一见倾心,他们接受希腊的崇拜名称,在宫廷中使用希腊语、修建希腊式神庙,用自己的名字命名新建的城市,都力图与希腊人、马其顿人君主国的国王同列。
——摘编自杨巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳古希腊人本思想形成的历史条件。(2)根据材料二并结合所学知识,分析亚历山大举办集体婚礼的影响。
(3)根据材料上述材料,概括希腊化文化的特点。
形象 | 例证 |
万世一系的现人神 | 天皇在巡行途中通过“御触”为百姓治病 |
文明开化的引导者 | 喜欢日式料理,在宫内总是和式装束的天皇,拍摄蓄西式发型、身着法式军服坐在洋式座椅上两手扶剑的“御影”,将其悬挂于驻外公使馆,并下赐到各县官厅供官民礼拜 |
超脱政治的施政者 | 《大日本帝国宪法》制造出了一种前所未有的权力君主的形象 |
A.封建等级制度强化 | B.共和政体名不副实 |
C.天皇权威得到加强 | D.开始对外侵略扩张 |
A.文艺复兴使人彻底挣脱宗教束缚 | B.科学革命推动了欧洲思想解放 |
C.宗教改革确立了人的主体地位 | D.启蒙运动高扬理性主义的旗帜 |
A.宣扬王权,直控地方 | B.推动交流,实施教化 |
C.强化认同,维持帝国统一 | D.加强集权,提高行政效率 |
A.打破了人类文明的封闭状态 | B.引发了全球商品流动 |
C.宣告了殖民主义时代的到来 | D.推动了欧洲历史进程 |