1 . 某历史研究小组在讨论某一历史小专题时列举出如下关键词，他们谈论的主题最有可能是（     ）

国家统一 颁布“推恩令” 实行察举制 尊崇儒术 春秋大一统 重农抑商 盐铁官营 均输平准 ……

A．汉初无为而治，与民休息	B．专制主义中央集权制度的确立
C．汉武帝巩固大一统的措施	D．儒学成为汉代的主流意识形态

2 . 儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料，回答问题。

材料一：春秋战国时期，儒家学派主张①“仁”与“礼”；②“民为贵，社稷次之，君为轻”。

材料二：今师异道，人异论，百家珠方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

——《汉书董仲舒传》

材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”、“咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。”

——李贽《焚书》

(1)材料一中，①和②的主张分别是谁提出的？再列举一个儒家代表。
(2)从材料二中提取董仲舒的思想主张。指出秦朝对儒家的措施是什么并分析其影响？董仲舒的思想被汉武帝采纳后，对儒学的发展有什么深远影响？
(3)根据材料三，指出李贽对传统儒学持什么态度？

3 . 汉武帝经济上改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价；抑制工商业者，颁布算缗、告缗令，向他们征收财产税。这些措施表明（     ）

A．经济专制源于政治专制	B．小农经济面临深刻危机
C．国家治理能力得到加强	D．儒家思想成为正统主流

4 . 有学者认为，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不渐染儒风，最终都成为儒学的教化之地。这种现象始于（     ）

A．秦代

B．汉代

C．宋代

D．清代

5 . 制度建设是国家治理的重要组成部分，推动了社会的发展。阅读材料，回答下列问题。

材料一   元朔五年，武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号，划分全国为十三州，直接代表皇帝监察高官乃至诸侯王，采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。设置太学，学生学业完毕后，即派往各政府机构任事。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。

——摘编自林永光《试论汉武帝的治国为政之道》

材料二   汉代由宰相一人掌握全国行政大权，而唐代则把相权分别操掌于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

(1)结合所学知识，指出材料一涉及的汉武帝治国举措。（至少4点）。
(2)根据材料二，指出唐代所实行的政治制度，并结合所学知识说明这一制度在当时所起的作用。

6 . 董仲舒说:“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”其意在建议朝廷

A．尊崇儒术

B．吸取秦亡教训

C．统一法律

D．延续百家争鸣

7 . 汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，主要是利用了改造后的儒家

A．“己所不欲，勿施于人”的主张	B．“民贵君轻”的思想
C．“格物致知”的修养论	D．“大一统”的思想

8 . 下列人物与观点对应正确的是(        )

选项	人物	观点
A	老子	崇尚逍遥自在
B	孟子	人性恶,提倡“仁政”
C	韩非子	依法治国建立民主国家
D	董仲舒	大一统,天人感应

A．A

B．B

C．C

D．D

9 . 董仲舒提出：“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之”该主张客观上的积极作用在于：

A．防止君主权力的滥用	B．为君主专制找到合法依据
C．促使君主“无为而治”	D．加强了专制主义中央集权

10 . 董仲舒将阴阳的流转与四时相配合，推论出东西南北中的方位和金木水火土五行的关系，而且突出土居于中央，为五行之主的地位，并创立了“阳尊阴卑”的理论。他把这种理论用于社会，又推论出“三纲五常”的道德哲学。这表明董仲舒的新儒学

A．开始关注天人之间关系

B．服务于封建统治

C．改变了传统儒学的精髓

D．糅合了法道学说