1 . 加强中央集权
(1)政治上
①颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力，诸侯王势力逐渐衰落，不再对中央形成威胁。
②加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝，掌握决策职能。
③确立以____为代表的新的官吏选拔制度。由各郡国举荐，重德和才。
④设_____，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察，掌握地方监察职能。
⑤任用酷吏治理地方，严厉打击____、游侠等社会势力的不法行为。
(2)经济上
①改革币制，将铸币权收归中央，统一铸造五铢钱。
②实行____，由政府垄断生产和销售。从经济上削弱地方诸侯的势力。
③推行均输平准，也即国家统一征购和运输货物，增加收入，平抑物价。
④抑制工商业者，向他们征收财产税。
(3)思想上：接受董仲舒的建议，尊崇儒术，儒学____地位确立。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   孔子以及后来战国时代的儒家，广泛而深入地探讨了人的价值，人的完善的品德，以及人性的冶炼。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。

——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》

材料二   当中国被拖入现代化进程，无论接受．还是排斥，历史大势不可逆转。康有为纵然学贯中西，天纵英才，始终无法扭转历史大势，这注定了他只能成为时代的少数派，既无力打破也无法逃脱。康有为尽管披着西方的外衣，但他的政治理想，其实还是传统的“得君行道”的那一套：一方面，康有为在他的时代，找到了君主立宪这个新天道，然后四方奔走，想要得君，然后行道，可他想得的君，要么是被软禁的光绪，要么是流亡的溥仪。另一方面，他的救国方案，即使遇到明君，也不可能真正的解决问题——他没有意识到，西方宪制自有它生长的道德根基和伦理机制。康有为始终相信只有文化与制度嫁接起来，汇通东西——西方的物质文明结合孔夫子的教诲——才能重建中国人衰微的价值世界。

——摘编自王人博《1840年以来的中国》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出近代新儒学与传统儒学的不同之处，并分析新儒学在近代变迁中的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括康有为思想的主要特征。

4 . 思想上：“罢黜百家，独尊儒术”儒学成为封建社会的主流意识形态
接受董仲舒的建议，尊崇儒术，儒学_______地位确立。

5 . 《春秋繁露·王道》提出：“《春秋》何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也；道，王道也；王者，人之始也。王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下；王不正则上变天，贼气并见。五帝三王之治天下，不敢有君民之心。”这一主张（     ）

A．表达了民本思想观念	B．蕴含了君臣平等意识
C．构筑出君权神授体系	D．根植于久远历史传统

6 . 两汉时期至少有29名地方官员因为造福一方，死后被当地民众立祠祭祀，但只有兴学举贤的蜀郡太守文翁、为官清廉的南阳太守召信臣、主动归附汉光武的益州太守文齐、弃恶从善的洛阳令王涣4人得到朝廷昭告纳入官方祭祀体系。这表明（     ）

A．中央强化文化的大一统	B．南方文化社会影响力上升
C．主流思想强调关注现实	D．民众观感是上计制度基础

9 . 阅读下列材料：

（太子）见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕（宴）从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”乃叹曰："乱我家者，太子也!”

——据《汉书》

回答：
(1)根据材料，说明汉宣帝与太子的分歧。
(2)根据材料并结合所学知识，概述汉武帝前后汉朝统治思想的变化。