1 . 鸦片战争前后，龚自珍、魏源等知识分子对清朝的律例与司法制度展开了批判，林则徐还主持编译了《各国律例》，但未引起重视。1902年，当英、美等国表示清廷司法体系臻于完善后可放弃领事裁判权时，清政府立即“参酌各国法律”，修订现行律例。这一变化折射出（     ）

A．晚清民族危机的加深	B．列强政治侵略的转向
C．清廷发展洋务的决心	D．中国国际地位的提高

2 . 1901年清政府开始实施新政；1904年，练兵处会同兵部奏定《新军营制饷章》《陆军常备学堂办法》并选派陆军学生出洋游学，正式划定军制。由此可知，清末新政

A．实现了富国强兵的目标	B．以美式民主为目标
C．有利于中国军事近代化	D．阻止了列强的侵略

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一，司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王，并奠定了史“自黄帝始”的传统，而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族。在《史记》中，司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情，但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬。如称“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”“（汉）况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不以边境征伐哉！”

——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》

材料二   北魏孝文帝拓跋宏时期出台的一系列改革措施，促进了其治下的各族人民对中华一统观念的认识和深化。正是由于孝文帝拓跋宏的力推，鲜卑人逐渐摆脱了比较落后的生产方式、生活习惯、文化涵养，使鲜卑人逐渐融入中原地区人民当中，与之相互依存，心灵守望，彼此交融，一起推动了当时社会的发展。

——摘编自许林   李乐《基于铸牢中华民族共同体视角下的北魏孝文帝改革再认识》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括司马迁的民族观，并简述其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举孝文帝为推动“中华一统观念”深化的举措，并分析其积极作用。