1 . 明治维新时期，井上毅指出“文明之邦皆有政党，召开议院，分席而坐”，各政党“通过阴险狡猾手段在众议院聚集多数，其议不能称作舆论”。他认为政府应在全能君主的信任下，“调和社会各阶层利害……不基于议会，与政党无涉”。这一言论旨在（     ）

A．揭露西方近代政党制度的虚伪性	B．消除西方文化对日本的影响
C．推动日本责任内阁制的逐步完善	D．维护政治变革中的君主权威

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料     在向近代体制转型的过程中，当时中国存在的自我中心主义与“君权神授”“三纲五常”这些封建教条成为禁锢人民思想、维护封建专制的工具;而近代日本由于对文明认知的开放性、广源性与善于学习、见能思齐的民族性格，其维护旧体制、抵制变革的力量远不如中国。同时，这一时期中国近代化的推动力量也非常薄弱，而日本一些长于韬略、精明强干的人才在德川幕府被推翻之后，便陆续聚集到中央政府之中，他们居于整个倒幕运动乃至明治维新的领导地位，善于把握时机，利用各种社会力量，动员全民参与。另外，日本实行的是幕藩体制，各藩大名通过组织自己的藩政府来进行自治。相较于中国清王朝那种唯一的试错主体，在日本，民间和个人成就了多元的微观试错主体。

——摘编自庞绍堂、石晶《中国近代变革失败原因探析——从中日近代化制度成本比较谈起》

(1)根据材料，指出近代中国与日本政治变革的结果。
(2)根据材料并结合所学知识，简析近代中国与日本政治变革出现不同结果的原因。

3 . 1854~1868年间，日本出版了涉及自然科学、社会科学、政治思想和军事等方面的译著或著作达数百部。此外，幕藩及其开办的各类讲习所聘请各国专家直接授课或指导技术实践。这一系列举措（     ）

A．摧毁了封建守旧势力的统治基础	B．实现了西方科技的本土化
C．表明日本走上了军国主义的道路	D．有助于推动日本的近代化

4 . 明治维新时，思想家津田真道指出：“日本帝国从前之制，天下乃一人之天下，而非天下之天下，八大洲之土地皆天皇陛下一人之所有，绝非人民私有之土地，是盖我帝国神代以还之国宪也……中古口分田之法，量人口而贷与土地也。及王政乱而武人执国命，口分之法亦乱，不复存焉。”津田真道的这一思想（     ）

A．立足于近代资本主义发展	B．助推民族民主意识的传播
C．消除了“文明开化”的阻力	D．促进日本实现了国家统一

5 . 进入19世纪以来，随着日本商品经济的发展，城乡中出现了一批豪农豪商，甚至冒出“少数象三井鸿池那样的大富豪，（他们）称霸全国商业界并贷巨款给幕府和各藩”，“大阪商人一怒，天下诸侯惊惧”。材料所述现象（     ）

A．缓和了统治阶级内部矛盾	B．使社会关系日益趋向紧张
C．拉开了社会制度变革序幕	D．对明治维新具有一定影响

6 . 在倒幕和维新的过程中，日本的下级武士精英为使自身行为站在法理和道义的制高点，始终打着天皇旗号，最大限度地利用天皇权威，打破了权力博弈的均势。据此可知（     ）

A．明治政府权威遭受挑战	B．社会转型受政治传统影响
C．改革策略脱离日本国情	D．天皇的独裁统治得到延续

7 . 1870年明治政府以明清律令为参考，以8-18世纪的日本法律为蓝本，修订成《改订律例》，1875年日本开始大量翻译带有罗马法精神的西方各国法律，并于1880年代颁布了近代民法、商法和刑法，1889年日本经三次宪法会议讨论后颁布了钦定的《大日本帝国宪法》。由此可见（     ）

A．日本政治改革态度谨慎带有保守性	B．宪法的制订推动了政治民主化进程
C．经济的发展必然导致政治的民主化	D．日本实现立法程序上的“脱亚入欧”

8 . 《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”，另一日本学者感慨道：“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！”这表明此时中日两国的有识之士（     ）

A．有了“开眼看世界”的意识	B．主张中日结盟以反对西方的侵略
C．产生了反对封建专制的思想	D．掀起了“师夷长技”的社会运动

9 . 明治维新时期，日本改用西历（太阳历）纪年，自此，日本民间流行的元日、三月三的女儿节、五月五的男儿节、七夕等节日也随之由阴历改为阳历。这一改革（       ）

A．增强了民族文化认同感	B．清除了封建残余思想
C．顺应了时代发展的需要	D．推动了西方文化普及

10 . 1871年12月，岩仓具视率使团出访欧美。初到美国时，他的传统发式与和式礼服引来无数好奇的围观者，这刺激他剪掉发髻并订制西式礼服。1872年11月，岩仓具视拜见英国女王时已经是全身西式装扮。这一变化说明（     ）

A．维新官员积极践行“文明开化”	B．日本社会生活开始西化
C．社会习俗的转变引领改革浪潮	D．岩仓使团重视外交礼仪