1 . 目前已知的古巴比伦时期299个年名中涉及水利的有27个。例如苏幕拉艾勒第一年年名为“国王苏幕拉艾勒开凿了名为‘太阳是充足’的运河”，汉谟拉比国王三十三年的年名为：“作为安神和恩利尔神的宠儿的汉谟拉比挖掘了一条沟渠，命名为‘汉谟拉比是人民的丰收’”。这反映出当时古巴比伦（     ）

A．城市失去独立地位	B．在治水中催生了强大的王权
C．经济结构比较单一	D．形成了较为强大的国家组织

2 . 两河流域著名的文学作品《吉尔伽美什史诗》最早由苏美尔人创作，在大约公元前12世纪由巴比伦人整理汇编成册，相继产生了史诗的赫梯语版本和胡里安语版本。其中，史诗中所记载的大洪水故事，后来被犹太人和希腊人所借用，演变成为著名的“诺亚方舟”和“丢卡利翁”的故事。这（     ）

A．说明西亚是世界文明最早起源地	B．表明古代西亚文化传播推动世界文明发展
C．体现出古西亚文明发展最为发达	D．反映出战争加强了区域文明间的相互联系

3 . 古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“ 愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝!”另一王的石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦，取碱土代清泉!”由此可知，当时的古巴比伦（     ）

A．面临着一定的生态环境问题	B．形成了完备的法律和契约体系
C．封建庄园经济占据统治地位	D．国王是政教合一的最高统治者

4 . 如表所示为古代两河流域国家的相关社会立法。这些立法表明古代两河流域国家（     ）

《乌尔纳姆法典》	禁止官府和富人在征收谷物和银钱时以及商业贸易中的欺诈行为
《埃什嫩那法典》	被迫卖掉房产的穷人可以以原价赎回其房产
《汉谟拉比法典》	公正对待孤女和寡妇

A．商品经济发展繁荣

B．债务奴隶制盛行

C．注重维护公平正义

D．私有财产受保护

5 . 《赫梯法典》规定：“若一位男奴逃到鲁维地区，他的主人将支付给带他回来的人6舍客勒银（大体等同于购买一头耕牛或一名手工艺人的价格）若一位男奴逃到敌国，谁带他回来，谁将拥有该奴隶。”这反映出，当时的赫梯帝国（     ）

A．法典渗透民主思想	B．存在劳动力流失现象
C．农耕经济占据主导	D．跨区域贸易基本成型

6 . 下图是西亚著名城邦尼普尔(今伊拉克南部)的城市规划图泥板，绘于公元前1500年。据图可知，当时的尼普尔（     ）

A．农业灌溉系统发达	B．神权影响不断弱化
C．城市基础设施完善	D．国家组织能力强大

7 . 在古代美索不达米亚的法律中，涉及对身体的处罚时通常遵循两种原则：一种是广为人知的“以眼还眼，以牙还牙”原则。另一种是“对应”原则，即身体的哪一部位直接触犯了法律，惩罚就落在该部位之上。这体现出古代美索不达米亚的法律（       ）

A．注重财产保护	B．带有原始公平正义色彩
C．地位至高无上	D．延续了罗马自然法精神

8 . 下面为《汉谟拉比法典》中关于婚姻家庭的部分规定。这体现出《汉谟拉比法典》（     ）

男方交聘金聘礼订婚后，因见其他妇女而拒娶之，女方则占有全部聘金聘礼。 若女方因第三者而拒婚，应赔偿聘金聘礼，且第三者不得娶其为妻。

A．强调私有财产不可侵犯	B．蕴含明显的契约精神
C．旨在倡导良好婚姻风尚	D．保障了社会公平正义

9 . 《汉谟拉比法典》规定：达木卡（大商人）以不足重量的秤或不足量的量器贷出谷物或银子，以逾量的秤或逾量的量器收进，应丧失其全部债权（第94条）；自由民以其妻或子女抵债，服役期限为三年，第四年应恢复其自由（第117条）这些规定旨在（     ）

A．限制私人高利贷活动	B．保护自由民的私有财产
C．保证政府的税收来源	D．防止自由民分化的加剧

10 . 《汉谟拉比法典》正文内容共计282条，见如表。据表可以得出，该法典（     ）

1—5	6—25	26—88	89—126	127—194
关于审判	关于盗窃动产和奴隶	关于不动产的占有、继承、转让、租赁、抵押等	关于借贷、经商、债奴等	关于婚姻、家庭
195—214	215—240	241—277	278—282
关于伤害不同地位的人的处罚	各种职业人员的报酬和责任	关于租用工具、牲畜及雇工	关于奴隶等

A．宣扬君权神授观念	B．涉及民法等诸多领域
C．体现公平正义原则	D．开创律例合编的先例