1 . 苏美尔文学作品《绵羊与小麦的争论》写道：“谷物更伟大……拥有金银、牛羊的人，都会坐在拥有谷物的人的门口，在那里过日子。”类似的记载在两河文明的文献中屡见不鲜。这主要反映出两河文明（     ）

A．重视自身的农业传统	B．畜牧业已从农业中分离
C．最早培植出小麦作物	D．社会阶级分化日益明显

2 . 在人类早期文明的发展中，古代埃及、古代两河流域、古代中国都能成为一个统一和集权的君主制国家，面积不大的古希腊地区却走出了一条具有特色的城邦制道路。导致这一现象的主导因素是（     ）

A．文化传统和价值观念	B．政治需要和主导力量
C．外部环境和文明交流	D．地理环境和生产方式

3 . 有学者认为，古代埃及与两河流域文明的空间距离不过几百公里，彼此也一直保持密切联系，但却出现了大于印加文明与两河流域文明之间的差别。这一观点强调（     ）

A．农耕生活决定文明差异	B．相互借鉴推动文明进步
C．自然环境塑造文明形态	D．人类活动影响文明取向

4 . 与其他地区同时期农业文明不同的是，虽然古代两河流域地区主要以农业为主，但是商人阶层在社会经济中占有重要位置，社会中有着非常浓厚的重商氛围。这表明，古代两河流域（     ）

A．经济结构相对均衡	B．文明程度高于其他地区
C．自然条件较为优越	D．文明形态呈现出独特性

5 . 下列关于古代两河流域文明古国的表述，正确的是（     ）

A．留下著名的金字塔建筑	B．推行等级森严的种姓制度
C．实行直接民主政治制度	D．创造世界最古老的文字

6 . 古代两河流域最早的文字文献主要记录人们的日常经济活动。随着历史的演进，古代两河流域的原始文献逐渐演变出财物买卖凭证，租赁契约，财物收据等多种法律文献。这一变化反映出两河流域（     ）

A．法律以保护私有财产为核心	B．经济发展环境日益开放包容
C．居民具备了一定的法律意识	D．社会诚信缺失问题逐渐加剧

7 . 古代两河流域先后留下了以下法律文书，如《乌尔那穆法典》(约公元前2100年)、《里皮特伊什塔尔法典》(约公元前1930年)、《汉谟拉比法典》(约公元前1750年)、《中亚述法典》(约公元前1076年)、“中亚述王家敕令”(约公元前1076年)。据此可知，当时的两河流域（       ）

A．以法律为重要治理工具	B．依法治国理念源远流长
C．深受西方罗马法的影响	D．封建法律体系日益完善

8 . 古巴比伦天文学是西方天文学的渊源，其中的太阳运动理论、行星运动理论以及天球坐标、月球运动等内容的踪迹均出现在隋唐的历法中。阿拉伯文学巨著《天方夜谭》以阿拔斯王朝的繁华作为背景，故事多次提及中国，一些故事把中国作为主人公活动的中心舞台。据此可知（     ）

A．丝绸之路是东西方文化交流的桥梁	B．不同区域文明之间存在交流与互动
C．中国古代科技水平曾长期领先世界	D．世界各地逐渐开始连成了一个整体

9 . “美索不达米亚（两河流域）的地理鼓励了战争，因为河谷的富饶产生了财富，而财富，反过来刺激了竞争与贪婪。”这可用以说明（     ）

A．农耕文明的扩张潜能	B．腓尼基文明的地理优势
C．波斯帝国兴起的原因	D．古埃及文明扩张的方向

10 . 有学者认为生产力的发展推动了人类文明产生，下列史实支持这一观点的是（     ）

A．古代西亚出现世界最早的法典，文字和史诗

B．尼罗河定期的泛滥有利于古埃及国家的统一

C．两河流域充足的水源使古印度出现种姓制度

D．古希腊平原广阔推动了小国寡民的城邦制度