材料一 提拉克作为印度近代一位伟大的民族独立运动领袖，被甘地尊称为“现代印度之父”。他认为17世纪前的印度处于一个神光朗照、统一的黄金时代，并积极对印度教经典进行新释义以号召群众，利用宗教节日对群众进行爱国主义教育。此外，他还大力标举印度宗教传统中行动主义的一面，认为：“如果人与神寻求合一，他必须也寻求与围绕他的世界相交融，并为世界而工作。”这为印度资产阶级正在进行的社会斗争提供了精神武器。
——摘编自欧东明《提拉克的民族文化复兴思想》
材料二 “非暴力不合作主义”，即坚信真理的力量或爱的力量，由甘地在反南非政府对印度人民的歧视和压迫的运动中首倡，在印度反殖民斗争中不断升华，在诸多国家民族运动中得以体现。它成为近现代手无寸铁的民众对抗专制独裁政府的一种武器。甘地赋予了它一种伦理和道德的色彩，不仅使它在诸如种族、种姓、部落、社群、社会之间的关系构建价值观念方面发挥重要作用，也使它逐渐成为一种改造国家的武器，成为一种平稳运转的政治管理机器。
——摘编自迪帕克·马利克《非暴力不合作主义百年祭》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述提拉克民族文化复兴思想产生的社会背景并分析其特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述甘地“非暴力不合作主义”思想的意义。
| A．借助欧洲的意识建立联邦制共和国 | B．主张建立专制集权政治体制 |
| C．利用启蒙思想来反抗英国殖民统治 | D．积极学习西方实行君主立宪 |
材料一 甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力——我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”
材料二 贾·尼赫鲁记述道：“乔里乔拉事件后，我们的运动突然停止，我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨，只有甘地例外。”“难道我们必须使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗？即令如此，我们当中有多少人敢说，我们在警察极度挑衅下还能十分斯斯文文？即令我们办得到，但是那些打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从事暴力活动，我们对这种人有什么办法呢？如果这是非暴力运动的惟一条件，那么非暴力的抵抗方法必然失败。”
——以上两则材料均节选自王春良《世界现代史诸问题》
(1)材料一中甘地选择非暴力主义的理由是什么？(不得摘抄原文)实际原因又是什么？(2)有人认为“非暴力”抵抗运动实际上是号召群众逃避斗争，你是否同意这种观点？并说明你的理由和看法。
材料一 16世纪到18世纪，西方殖民者对亚洲各国的侵略主要采取海盗式劫掠、欺诈性贸易、殖民战争和海外移民等手段。从殖民地掠夺来的大量财富运回本国，转化为资本，从事资本主义生产。18世纪60年代，英国率先开展工业革命。19世纪中期，英国完成了工业革命。欧洲其他国家的工业革命也迅猛发展，资本主义大机器生产发展，商品产量和原料需求急剧增加，欧洲列强对亚洲的侵略也随之加紧和扩大。19世纪晚期是自由资本主义向帝国主义过渡的时期。西方列强进一步加紧对亚洲各国的侵略，传统的倾销商品和掠夺原料依然使用，但也出现了新的殖民剥削方式。如：19世纪中叶以后，英国资本输出迅速增加，亚洲的大多数国家已沦为英国的殖民地或半殖民地，至1899年，英国对外投资的收入就达0.9亿万英镑。
材料二 19世纪中期，亚洲国家掀起了反对外国侵略和本国封建统治的起义，如伊朗巴布教徒起义、中国太平天国运动和印度民族大起义，从而汇集成亚洲近代史上第一次反封建斗争的高潮。19世纪下半叶，亚洲殖民地半殖民地的资产阶级，为了发展本国的民族资本主义，开始对帝国主义的压迫和本国封建势力的统治有所不满。于是在19世纪末，许多亚洲国家爆发了反帝反封建的下层人民群众的起义，也出现了地主资产阶级知识分子为核心的资产阶级改良运动，如伊朗的君主立宪运动，土耳其新奥斯曼党人领导的立宪运动，中国的维新变法运动，印度的国大党运动。20世纪初，帝国主义争夺亚洲的战争和帝国主义各国侵略亚洲的加强，给亚洲各族人民带来深重灾难，他们同帝国主义的矛盾急剧激化。在1905年俄国资产阶级民主革命的影响下，终于爆发了近代亚洲民族解放斗争史上的第三次高潮，从此亚洲进入了资产阶级民主革命的新时期。
——材料一二均摘编自沈美华《试论近代亚洲三次民族解放运动高潮形成的原因及特点》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析近代亚洲三次民族解放运动高潮形成相同的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代亚洲三次民族解放运动高潮所体现的共同特征及影响。
材料一 19世纪的殖民征服和殖民统治是资本主义生产方式的代表者，关于他们在殖民地中所起的作用，马克思提出了一个唯物而又辩证的基本观点——“双重使命论”。那就是：一重是消灭旧的“亚洲式”社会的破坏性使命，另一重是亚洲为建立“西方式”社会奠定物质基础的建设性使命。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球分裂：第三世界的历史进程》
材料二 近代中国社会精英在与西方侵略者的抗争中，一方面接受外来文化，另一方面，努力保护传统文化，最终使得中西文化在博弈中融合。
——熊月之《中国近代民主思想史》
材料三 在印度民族大起义、巴黎公社等运动的影响下，马克思在晚年重新分析了自己对殖民主义双重性的看法，纠正了他对不列颠殖民主义的认识，深刻批驳了殖民统治在东方造成的深重苦难。
——根据《马克思对大不列颠殖民主义的批判及其时代意义》改编
(1)根据材料一，并结合所学知识，以英国殖民印度为例，论证马克思“双重使命论”的合理性。
(2)阅读材料一、二，并结合所学知识，指出19世纪—20世纪世界历史中的中国、埃及面对西方文化的入侵的反应，并简要谈谈对文化交流的认识。
(3)根据材料三，并结合所学知识，猜测马克思对大不列颠殖民主义改观的原因。
材料一 1885年，印度民族资产阶级成立国民大会党，积极要求民族平等和自治。1905年，印度国民大会党领袖提拉克提出联合人民群众的力量，与英国殖民者进行坚决的斗争，推翻殖民统治，实现民族独立。1908年，孟买10多万工人为抗议英国殖民当局对提拉克的迫害举行了政治总罢工。
1896-1897年，菲律宾人民为反抗西班牙殖民统治进行民族独立战争，1899-1902年，又开展抗美卫国战争。菲律宾资产阶级革命派提出推翻西班牙殖民统治，实现民族独立，以及打碎封建大庄园、平均分配土地等口号。在此期间，华侨投身革命，与菲律宾人民并肩作战。菲律宾革命者也支持中国革命，赠款10万元给孙中山作为革命活动经费，并派革命志士到中国参加反清起义的准备。
20世纪初，中国革命家章太炎在《民报》上转载印度报刊中印度资产阶级激进派的文章，支持印度人民的革命斗争。章太炎联合印度、缅甸、菲律宾、朝鲜等国的革命者，成立“亚洲和亲会”。“亚洲和亲会”章程规定：“在亚洲各国中，如有一国爆发革命，其它会员国应竭尽全力给予直接或间接的帮助。”
材料二
| 国家 | 经济发展状况 |
| 新加坡 | 1965年独立后，政府制定“出口主导型”的工业化战略；1979 年，实行工业技术升级，建立高技术、高工艺、高附加值、有出口竞争能力的新兴工业企业。 |
| 韩国 | 1964年，提出“出口第一主义”“贸易立国”等口号，引进外资和技术，利用本国廉价劳动力开办工厂。20 世纪80年代，向技术和知识密集型产业转变。 |
| 马来西亚 | 20世纪60年代，中央政府用政策刺激经济发展；70年代，实施新经济政策，从对采矿和农业的依赖转向制造业，创造条件吸引外资，并以出口贸易推动经济增长 |
| 沙特阿拉伯 | 20世纪60年代，政府通过立法和国有化措施，推进石油经济民族主义；80年代，石油权益实现国有化。国家利用对外合资经营、重视科研教育及鼓励私人经济发展，促进社会综合进步，最终发展为“喷气机加计算机”的石油富国。 |
(2)结合材料二及所学，对20世纪60至80年代亚洲新兴民族国家经济发展原因做出解释。（要求：请选择其经济发展原因的三个角度，进行论述，观点正确，史论结合，逻辑清晰）
材料1：1880年时，我们所面对的不完全是一个单一的世界，而是一个由两部分所合成的全球体系：一部分是已开发的、具有主宰性的、富有的；另一部分是落后的、依赖的、贫穷的……
——[英]霍布斯鲍姆著，贾士蘅译，《帝国的年代：1875-1914》
(1)指出材料中的“一部分是已开发的、具有主宰性的、富有的”指世界哪些地区？“另一部分是落后的、依赖的、贫穷的”又指世界哪些地区？这个“全球体系”指什么？
材料2：我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式“……非常引人注目的是，这些不满的迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。谁知道呢？或许东方真的从其酣眠中觉醒，我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。
——爱德华·布朗《1905—1909年波斯革命》
(2)据材料三和结合所学知识，指出“东方正从酣睡中觉醒”的具体表现，简要分析觉醒的原因。
材料一 19世纪80年代，以印度国大党党员为代表的部分爱国知识分子对英属殖民政府推行的教育西化状况深感担忧，认为当时的大学教育没有让印度青年人产生爱国情绪和民族自豪感。他们开始组织教育思想大讨论，在青年学生中开展思想启蒙。部分进步教师和学生在浦纳创建了旨在对印度青年进行爱国主义和民族主义教育的组织——德干教育社。时任加尔各答大学校长的班纳吉、诗人泰戈尔等积极参加或支持德干教育社的活动。1892年，班纳吉校长发表演讲，声称“一个完整的国家教育委员会的教育学范式时代”即将来临，应该“加快在大学中引进母语教学”。19世纪末兴起的印度民族教育运动是在英属印度殖民地发生的重要历史事件，是印度民族独立和解放运动的有机组成部分。
——摘编自施晓光《19世纪末20世纪上半叶印度民族教育运动及影响》
材料二 鉴于荷兰殖民政府加紧对印尼的文化侵略，幻想“在物质上的吞并之后进行精神上的吞并”，部分逐渐从无知的黑暗中猛醒的印尼人，立志为挣脱殖民枷锁而奋斗。1900~1908年，卡尔蒂尼首倡民族教育后，印尼早期知识分子中的一批有识之士，或鼓励青年勤奋求知，或帮助励志求学的平民青年筹募资金，在印尼民族教育史上迈出了可贵的第一步。此外，兴办民族教育机构的还有伊斯兰教民族主义者、资产阶级民族主义者和印尼共产党人等。印尼共产党自诞生伊始，就以学校为阵地、开展民族教育，广泛招收学生，组织学生投入群众性的反殖斗争。这些民族教育运动增强了印尼各岛、各地、各族人民之间的交流，使青年人逐渐培养出对国家和民族的热爱，奠定了印尼近代民族教育体系的基础。
——摘编自李明欢《略论1900—1942年印尼的民族教育》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪末印度民族教育运动兴起的原因。
(2)根据材料二，指出与近代印度相比，20世纪上半叶印尼民族教育的不同之处，并结合所学知识分析印尼民族教育发展的意义。
史料一 到18世纪下半期，拉美殖民地社会经济冲破了宗主国的种种限制而缓慢发展起来，……随着经济的发展，殖民地在经济上摆脱宗主国束缚的要求越来越强烈，从而推动着殖民地走上争取独立斗争的道路。西班牙、葡萄牙对殖民地的掠夺和剥削，引起殖民地社会各阶级、各种族人民的普遍不满……在葡属巴西，黑人占总人口的一半，几乎都是在种植园劳动的奴隶。他们和其他混血人种构成了巴西广大被压迫的劳动群众。美国独立战争和法国资产阶级革命对拉丁美洲民族独立运动起了推动作用。法国大革命时期的著作《人权宣言》等的传播，促使当时各族人民的民族意识日益增长，为拉美大规模的革命运动准备了思想基础。宗主国统治力量的削弱，为殖民地民族独立运动的开展提供了有利的条件。
——摘编自刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》
史料二 帝国主义在瓜分非洲的过程中，一直遭到非洲人民的强烈反抗。……其中，埃及的抗英斗争、苏丹马赫迪起义和埃塞俄比亚抗意战争是突出的事件，但在动员民众方面又有各自不同的特点。
——摘编自《中外历史纲要（下）》
史料三 在亚洲觉醒时期，资产阶级革命派高举资产阶级民族主义和民主主义这两面战斗的旗帜，第一次赋予亚洲的革命以资产阶级民族民主主义的目标并为之浴血奋战。……各国的民主主义都要从根本上变革封建制度，用共和制或君主立宪制取代封建专制政体，同时进一步提出解决农民土地问题，发展民族经济，给人民以选举权和其他的自由平等权利。……在革命中，领导革命的资产阶级把民族主义和民主主义紧密结合起来，为之进行了英勇的实践。……资产阶级的政治斗争和下层革命斗争，这两股以往互无联系的潮流开始汇合到一起，形成了由资产阶级革命派领导的、有广大人民群众参加的民族民主革命的洪流。……各国的革命派开始自觉地相互联系、相互支持。
——才家瑞《“亚洲觉醒”的内涵及该时期各国民族民主运动的类型与特点》
(1)根据史料一，概括19世纪末20世纪初拉美民族独立运动兴起的原因。
(2)根据史料二并结合所学知识概括非洲人民的主要斗争形式是什么？非洲抗争的性质是什么？在动员民众方面，埃及、苏丹和埃塞俄比亚各自有何特点？
(3)结合史料三和所学知识，归纳19世纪末20世纪初亚洲觉醒的特点。
