1 . 服饰往往不是简单的穿着问题，透过服饰之“面”，或可窥见其社会治理、经济生活和文化交流传播之“里”。

材料一

甘地，1909年

甘地（右）着土布服装，1940年

（我）从一个坚定的忠诚者和合作者，演变成一个不妥协的非忠诚者和不合作者。……采取不合作的态度，以摆脱（印英）双方现存的不自然状态。 ——《甘地在法庭上的书面说明》，1922年 （手工纺织）被消灭了…各种规定更加重了农民负担。…关税显然优待英国货… ——国大党《独立日誓词》，1930年

材料二

孙中山，1883年	孙中山，1911年	孙中山，1924年	孙中山，1924年
从前改朝换代，必改正朔，易服色，现在推倒专制政体，改建共和，与从前换朝代不同，必须学习西洋，与世界文明各国从同。 ——孙中山《与马君武等的谈话》，1911年12月27日 去辫之后，亟于易服，……于是争购呢绒，竞从西制，致使外货畅销，内货阻滞……（或许可以）博采西制，加以改良……其要点在适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻。同时，又须丝业、衣业各界力求改良，庶衣料仍不出国内产品。 ——孙中山《复中华国货维持会函》，1912年2月4日 1924年元旦，孙中山做出一个引人注目的重要的着装改变。他特意穿着一套用绸缎制成的黑褂蓝袍作为礼服。……曾长期视满服为“虏俗”，必欲“学习西洋”“易西服”的孙中山，面对保护国货的困境，……已有心做出妥协。——杨奎松《辛亥以来国人着装“西化”的成因与经过》

(1)结合材料及所学，归纳甘地与孙中山的服装变化，简述这些变化传递的关乎社会治理与经济生活的理念。
(2)从文化传承、交流与传播的维度观察，服饰的这种变化又具有何种意义？
(3)你如何认识服饰变化的“面”与“里”？

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   英法百年战争，英国战败并退守英格兰等岛屿，客观上为英国民族国家的建构提供了有利的空间条件。战争也使英国民众普遍感到“法语是敌人的语言”“使英格兰人意识到他们的特性、统一性和共同的传统和历史”。随着宗教改革的深入进行，原有的政治架构被打破，民族国家的建构成为历史的必然。1618—1648年，欧洲“新教联盟”和“天主教联盟”之间爆发“三十年战争”，战后签订的和约确立了缔约各方的“国家主权”，推动了欧洲民族国家的建构。随着时间的推移，资产阶级借用“民族”概念来整合国家，目的是通过消解封建君主的合法性基础，建立自己的统治。

——摘编自黄其松《民族国家形成的历史叙事》

(1)根据材料一，概括促进英国民族国家形成的主要因素。结合所学，指出卢梭为“消解封建君主合法性基础”所提出的主张。

材料二   19世纪中叶，清王朝被迫卷入西方所谓主权平等的国际体系中，西方民族国家思想迅速舶来并逐渐取代沿袭几千年的天下王朝观念。在“国将不国”的现实下，形塑一个西方式的强大的现代中国成为当务之急。1902年，梁启超首创“中华民族”一词，强调“民族”是一个历史文化概念而非血统种族概念。在此基础上，他把中华文明的自豪感和民族复兴的目标相结合，指出中国应加以根本改造，最终形成一个强大的现代的包含中国境内各民族的“中华民族”。浙考神墙750

——摘编自宋盼盼、周传斌《中华民族概念内涵的三次转换论析》

(2)根据材料二，概括梁启超提出“中华民族”一词的历史背景。结合所学，列举20世纪前20年资产阶级为实现“民族复兴的目标”所采取的举措。

材料三   一战以后，源于欧洲的“民族国家”演化为“民族自决”原则，其首倡者为美国总统威尔逊。作为霸权更替的获胜者，美国可以借此削弱拥有大量殖民地的欧洲列强。然而，这一原则在一战结束后却在客观上推动了世界性的民族解放运动。由于各国一致奉行威尔逊原则，那些受压迫民族或未受国际承认的民族，自然会打着民族自决的名义，来争取其独立地位。

——摘编自田德文《国家转型视角下的欧洲民族国家研究》

(3)根据材料三，结合所学，分析第一次世界大战后世界性民族解放运动掀起新高潮的原因，指出这一时期印度为争取民族独立所作出的努力。

6 . 【历史——选修3：20世纪的战争与和平】

材料   在第一次世界大战中，奥斯曼帝国瓦解。根据1918年10月的《停战协定》和1920年8月的《色佛尔和约》，帝国主义国家不仅要求瓜分奥斯曼帝国的所有属国，而且还要瓜分土耳其本身，控制土耳其的财政经济和关税，享有领事裁判权。1919年7月，土耳其资产阶级革命派凯末尔领导的革命战争开始。1920年，英军占领伊斯坦布尔，唆使素丹解散议会，大批逮捕和流放议员，并发兵安那托里亚。凯末尔党人于4月在安卡拉召开大国民议会，成立国民政府，凯末尔任临时总统兼国民军总司令。1921年1月在伊涅纽村战役中，国民军击溃希腊侵略军，取得民族独立战争的第一次大胜仗。安卡拉国民政府奉行同苏俄友好的政策，于3月签订《土苏友好条约》，得到苏俄政治上、道义上、经济上的支援。1922年8月，国民军发起总反攻，于10月11日迫使希腊订立《停战协定》。1923年7月，协约国与土耳其在洛桑重订《洛桑和约》，土耳其收回被割让的领土，取消了赔款，废除了外国的财政监督和领事裁判权。

——摘编自刘德斌《国际关系史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括凯末尔领导的土耳其民族革命战争的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析凯末尔领导的土耳其民族革命战争对国际形势的影响。

7 . 马匹一直伴随着人类社会的发展。阅读材料，回答问题。

材料一   马匹最早可能的驯化迹象是在住宅区域内似乎存在一组带有大量动物粪便的后霉菌，学者们将其解释为代表一个马圈。早在公元前3600年，在哈萨克斯坦的克拉斯尼亚尔就发现了该证据。马可能是为了食物和牛奶而饲养的，而不是骑马或承重。公认的骑马考古证据包括马牙上的磨损——在公元前3500-3000年左右，在现代哈萨克斯坦的博泰和乌拉尔山脉以东的草原上发现了这种磨损。在考古组合中，只在少数牙齿上发现了磨损，这可能表明有几匹马被骑着狩猎和收集野马作为食物和马奶消费。最后，使用马作为驮畜的最早直接证据——以马拉战车图画的形式——来自公元前2000年左右的美索不达米亚。在2009年发表在《科学》杂志上的一篇论文中，艾伦·K·奥特拉姆（AlanK.Outram）及其同事研究了支持博泰文化遗址驯化马的三方面证据：胫骨、马奶消耗和马齿磨损。这些数据支持马在公元前3500-3000年之间在今天的哈萨克斯坦境内驯化。2012年的一项研究（Warmuth及其同事）结合了考古学、线粒体DNA和Y染色体DNA，支持马的驯化发生在欧亚草原西部。

——根据网络资料综合整理

材料二   在“一战”开始的时候，欧洲军队对骑兵有着很高的期望。然而，随着参战双方的火力大大提高，军事家们发现，新式堑壕战所造成的致命地形几乎使骑兵在西线毫无作为。但是，在汽车、拖拉机和卡车相对少见的时代，补给、新型重武器的拖送、军队的运输仍然需要依赖大规模马力。因此，英军和法军从殖民地和盟友中大量进口马匹。成千上万的动物跨过大洋，加入战争，据统计大约有800万匹马在“一战”这4年中被杀。

——摘自美国《大西洋月刊》2014年5月18日《一战中的动物们》

(1)材料一关于马匹驯化的研究使用了哪些方法？结合所学回答美索不达米亚地区比较早（公元前2千纪）使用马拉战车的古文明有哪些？高度概括马背上的迁徙、战争和商贸对古代世界造成哪些影响？
(2)材料二提到的一战中西线最重要的地面战役有哪些？根据所学回答一战对亚非殖民地造成了什么影响。

8 . 阅读材料，回答问题

材料 阿富汗因四分五裂的山地地形历来被称为“帝国坟场”，但实际的命运却是大国强权博弈的角斗场。第一次世界大战结束后，“民族自决”的时代变革大潮席卷全球，阿富汗改革派政权宣布国家独立，并写信给英国印度总督，不再承认英国掌控阿富汗外交的特权。英国不顾战后国内经济的困难，纠集30余万英印军人，于1919年5月3日发动了第三次侵阿战争。阿富汗社会对于外人插手部族内部事务是极度反感的，这种反感具有一定的主权特征，外人插手部族内部事务可以被类比为干涉他国内政，无论意图是什么，这种干涉本身就不可接受。跟之前两次的战争一样，英国一开始凭借着先进的军事装备，一路高歌猛进。但是没过多久，各种袭击英国军队的小分队如雨后春笋般出现，围攻驻扎官的营地、火烧其官邸、刺杀驻扎官员等，陷入到阿富汗人民的反抗泥淖中寸步难行。而同期印度境内的（第一次）非暴力不合作运动也如火如荼，英军实在没法再在阿富汗耗费更多人力物力。1921年11月22日，英阿双方签订和约，英国最终承认阿富汗的独立主权。有资料显示，英方牺牲巨大、代价深重，损失1700多名军人，包括参加英军的印度人。

——摘编自《名副其实的“帝国坟场”：英军三次入侵阿富汗为何失败》

(1)根据材料并结合所学知识，概括英国第三次入侵阿富汗战争失败的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析阿富汗成为“大国强权博弈角斗场”所带来的影响。

9 . 阅读材料，回答问题

材料   第一次世界大战后，亚洲民族民主运动深入发展。在东亚，1921年中国共产党成立，要求建立无产阶级专政，实现社会主义和共产主义。1924年国共实现第一次合作，在北伐战争中，中国收回了汉口、九江的英租界，沉重打击了帝国主义侵华势力。在东南亚，1920年印尼共产党成立。1926~1927年，印尼共产党领导了第一次反对荷兰殖民统治的武装起义，工人和农民纷纷响应，起义扩展到全国多个地区。越南掀起了反抗法国殖民统治的斗争。在西亚，伊拉克、叙利亚和黎巴嫩等地，爆发了反对英法占领的斗争。在南亚，印度人民在甘地和资产阶级政党国大党的领导下，多次发起“非暴力不合作”运动。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》

(1)根据材料，概括第一次世界大战后亚洲民族民主运动的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析第一次世界大战与此后亚洲民族民主运动的关系。

10 . 走和平发展道路，需要从历史中汲取智慧。阅读材料，回答问题。

材料一   一战后秩序的安排主要是通过英、法、美之间的博弈实现。博弈的结果是成立国联并由英国和法国主导。国联的建立标志着全球安全治理模式的一大进步。但凡尔赛—华盛顿体系秩序所代表的利益分配格局倾向于英法等传统欧洲强国……因此国联最终并未实现欧洲的长久和平。

——摘编自王黎《欧洲外交史1494-1925》

材料二   西方工业文明带来的不仅是人类道德的堕落，而且也毁灭了整个印度传统社会的经济秩序。对西方工业文明的憎恶使甘地认为，独立后的印度决不能建立以工业文明为模式的西方式社会。他理想中的社会是重建印度文明基础之上的非暴力社会，要着重恢复传统的农业和手工业相结合的自然经济。第二次世界大战爆发后，甘地曾说：“绝大多数的印度人民对这一战争毫无兴趣，人民不愿支持一个为帝国主义而战的战争。老实说，印度人民更反对纳粹得胜，不过他们不以参战的方式表示反对。”

——据【印度】P.A.那扎里斯《甘地：杰出的领袖》整理

材料三   第二次世界大战期间所遭受的损失与接踵而来的冷战的压力一起迫使西欧依靠美国，东欧依赖苏联。但是，20世纪50年代时，东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。美苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会……这一时期，西欧国家已无需美国提供之前那样集中的经济援助，因而在政治问题的处理方面获得了更大的机动性。显著增长的生产率、全面的繁荣和共同市场的建立使经济独立成为可能，使西欧具有能与美国相比的经济实力。

——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）结合所学，从性质和盟约的角度，说明国联建立“标志着全球安全治理模式的一大进步”。并根据材料一分析“国联最终并未实现欧洲的长久和平”的原因。
（2）材料二中，结合所学，从经济角度概括甘地对“重建印度文明”的观点。指出二战期间甘地提出的主张和对印度民族解放运动的影响。
（3）结合所学，写出材料三中“东欧依赖苏联”的政治表现和“美国经济援助”的名称。分析20世纪50年代西欧格局的新变化，并用一句话概括当今世界政治格局发展趋势。