2 . 第一次世界大战后的文化重构

材料一 欧战使许多西人对自己的文化丧失信心，他们痛定思痛，对遥远静秘而又陌生的东方文化油然生羡慕之情，故战后的欧洲出现了“崇拜亚洲之狂热”，中国文化也在欧洲大行其道，孔子、老子被许多人奉为宗师，其中仅《道德经》的译本战后的德国就出版了8种。此外，专门研究中国学问的各种团体，也在各地建立起来。

——郑师渠《论欧战后中国社会文化思潮的变动》

材料二 一战唤醒了东方，觉醒不仅表现为民族民主运动的高涨，还表现为文化民族主义（维护或重建本民族文化）的突显。

——《列宁选集》

材料三 东西文明互有短长……东洋文明与西洋文明，实为世界进步之二大机轴，像车之两轮，鸟之双翼一样，不可缺一，两种文明，必须时时调和，时时融会，实现东方“静的文明”与西方“动的文明”调和，以创造一种新的文明。

——1919年李大钊《东西文明根本之异点》

(1)阅读材料一，概括第一次世界大战后欧洲出现了怎样的文化现象？
(2)阅读材料二、三，结合两次世界大战之间的中外历史解释列宁的观点。（中外历史各举一例）

3 . 民族解放运动
民族解放运动不断冲击着西方资本主义殖民体系，直至其崩溃。阅读材料，回答问题。

材料一   亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权斗争的开始，标志着20世纪初所开创的全世界历史的一个新阶段。

——【苏】列宁《列宁选集》第二卷

(1)依据材料一和所学知识，分析19世纪末20世纪初亚洲觉醒的含义，并指出中国在亚洲觉醒中的表现。

材料二   截至1990年，全世界180个国家中，有近100个国家是在战后宣布独立的。亚非拉各国纷纷摆脱了殖民地附属国的地位，加入了独立的现代民族国家的行列。殖民体系的瓦解使东西方乃至世界各国之间的联系的形式和重心发生了变化，从直接的政治统治、军事控制转移到经济、社会、文化等领域的交往与联系，各国之间的联系不但没有断裂，反而表现得更加紧密而具有结构性的特征了。世界历史由此进入了一个新的阶段。

——张建华主编《世界现代史》

(2)依据材料二和所学知识，概括二战后殖民地半殖民地的民族解放浪潮空前高涨的结果和影响。

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   

——普通高中课程标准（实验）历史图册（必修2）

材料二   为了摆脱落后挨打的命运，它们不约而同地……在成功地摆脱殖民化后，开始积极地发展工业资本主义。特别是在印度、中国等殖民主义国家中，当地的资本家更是将棉花视为民族主义振兴的象征…印度的棉花产业从1877年的160万锭上升到1930年的将近900万锭。风水轮流转，当棉花在亚洲再度兴起之时，欧洲的棉花产业开始走向衰落。……此前的棉花产业中心一曼彻斯特、米卢斯、巴门和洛厄尔——到处都是废弃的工厂……棉花帝国，至少由欧洲占主导地位的部分，已经崩溃了。

——摘编自斯文·贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》

(1)仔细观察材料一所示世界贸易示意图，指出该图所反映的历史时期和英国的经济地位。结合所学，简述这一时期英国为推动贸易自由化所采取的措施。
(2)根据材料二，分析“棉花帝国，至少由欧洲占主导地位的部分，已经崩溃了”的原因。结合所学，写出甘地为振兴印度棉花产业所做出的努力。

6 . 阅读材料，回答问题

材料   第一次世界大战后，亚洲民族民主运动深入发展。在东亚，1921年中国共产党成立，要求建立无产阶级专政，实现社会主义和共产主义。1924年国共实现第一次合作，在北伐战争中，中国收回了汉口、九江的英租界，沉重打击了帝国主义侵华势力。在东南亚，1920年印尼共产党成立。1926~1927年，印尼共产党领导了第一次反对荷兰殖民统治的武装起义，工人和农民纷纷响应，起义扩展到全国多个地区。越南掀起了反抗法国殖民统治的斗争。在西亚，伊拉克、叙利亚和黎巴嫩等地，爆发了反对英法占领的斗争。在南亚，印度人民在甘地和资产阶级政党国大党的领导下，多次发起“非暴力不合作”运动。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》

(1)根据材料，概括第一次世界大战后亚洲民族民主运动的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析第一次世界大战与此后亚洲民族民主运动的关系。

7 . 走和平发展道路，需要从历史中汲取智慧。阅读材料，回答问题。

材料一   一战后秩序的安排主要是通过英、法、美之间的博弈实现。博弈的结果是成立国联并由英国和法国主导。国联的建立标志着全球安全治理模式的一大进步。但凡尔赛—华盛顿体系秩序所代表的利益分配格局倾向于英法等传统欧洲强国……因此国联最终并未实现欧洲的长久和平。

——摘编自王黎《欧洲外交史1494-1925》

材料二   西方工业文明带来的不仅是人类道德的堕落，而且也毁灭了整个印度传统社会的经济秩序。对西方工业文明的憎恶使甘地认为，独立后的印度决不能建立以工业文明为模式的西方式社会。他理想中的社会是重建印度文明基础之上的非暴力社会，要着重恢复传统的农业和手工业相结合的自然经济。第二次世界大战爆发后，甘地曾说：“绝大多数的印度人民对这一战争毫无兴趣，人民不愿支持一个为帝国主义而战的战争。老实说，印度人民更反对纳粹得胜，不过他们不以参战的方式表示反对。”

——据【印度】P.A.那扎里斯《甘地：杰出的领袖》整理

材料三   第二次世界大战期间所遭受的损失与接踵而来的冷战的压力一起迫使西欧依靠美国，东欧依赖苏联。但是，20世纪50年代时，东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。美苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会……这一时期，西欧国家已无需美国提供之前那样集中的经济援助，因而在政治问题的处理方面获得了更大的机动性。显著增长的生产率、全面的繁荣和共同市场的建立使经济独立成为可能，使西欧具有能与美国相比的经济实力。

——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）结合所学，从性质和盟约的角度，说明国联建立“标志着全球安全治理模式的一大进步”。并根据材料一分析“国联最终并未实现欧洲的长久和平”的原因。
（2）材料二中，结合所学，从经济角度概括甘地对“重建印度文明”的观点。指出二战期间甘地提出的主张和对印度民族解放运动的影响。
（3）结合所学，写出材料三中“东欧依赖苏联”的政治表现和“美国经济援助”的名称。分析20世纪50年代西欧格局的新变化，并用一句话概括当今世界政治格局发展趋势。