材料 在整个封建社会里，教权和王权之间既勾结又斗争。国家政权经常利用宗教，宗教也经常利用国家政权；国家政权经常为宗教的发展开辟路，提供方便，宗教也不会忘记为国家政权作祈祷、唱赞歌。正如马克思所说：“基督教的社会原则曾为古代奴隶制进行辩护，也曾把中世纪的农奴制吹得天花乱坠。……基督教的社会原则把国教顾问答应对一切已使人受害的弊端的补偿搬到天上，从而为这些弊端的继续在地上存在进行辩护。”基督教及其教会也因此成为西欧封建制度的精神支柱，在政治、经济、文化、思想等方面对西欧进行独裁统治。
——杨春华《中世纪王权与教权之争》
阅读材料，结合所学知识，谈谈你对中古时期教权与王权之间关系的认识。
材料 欧洲“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。他在《罗马帝国衰落以后的历史，472——1440年》中，认为西罗马帝国的灭亡标志着古代史的结束，开启了另一个新的时期，即中世纪，它的历史绵亘千年，至14世纪初文艺复兴时代的来临。启蒙运动时期的思想家将中世纪称为“黑暗时代”，浪漫主义学者以及19世纪以来的一些历史学家则认为中世纪并不黑暗，它对人类文明同样具有不可磨灭的贡献，是人类发展史上一个不可逾越的阶段。
——摘编自张广智《西方史学史》
根据材料并结合所学知识，请自拟论题，谈谈你对欧洲“中世纪”的认识（要求观点明确，史论结合，逻辑清晰）以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼，它反映了人们对地中海历史的不同理解。
堕落的海
“在这千年之中，人类的意识处于梦寐或半睡醒状态”，有史家认为这一时期是“黑暗的时代”，地中海成为“堕落的海”。
材料一 “无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。公元600年的欧洲和公元1000年或1400年的欧洲有着截然不同的景象。”
——朱迪斯·本内特《欧洲中世纪史》
材料二
图A 图B 层层分封的等级秩序
图C 教皇为查理曼大帝加冕 图D 英国贵族市民代表开会
(1)结合上述两则材料，联系史实谈谈你对“堕落的海”的认识。
贸易的海
古希腊和古罗马人都知道遥远的东方有一个“丝国”（古罗马称中国为“赛里斯”，意思是产丝的地方），并且对丝的生产进行了种种猜测和想象。
材料三 赛里斯人以他们森林里所产的羊毛而名震遐迩。他们向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛，再由他们的妻室来完成纺线和织布。……罗马的贵妇人们才能够穿上透明的衣衫而出现于大庭广众之中。
——老普林尼《自然史》（作者为1世纪博物学家）
材料四 赛里斯人用作制作衣装的那些丝线，并不是从树皮中提取的，而是另有其他来源。在他们国内生存有一种小动物……与树上织网的蜘蛛相似。赛里斯人制造了于冬夏咸宜的小笼来饲养这些动物。这些动物作出一种缠绕在它们的足上的细丝。
——包撒尼雅斯《希腊志》（作者为2世纪学者）
(2)材料中两位作者对丝绸来源的认识有何不同？推测两位作者认识不同的主要原因。
结语
“地中海是世界历史的中心。……地中海是世界的心脏，中圈、印度没有分事海洋所赋予的文明而被合理排除于世界之外。”
——黑格尔《历史哲学》
(3)结合以上材料与所学知识，谈谈你对黑格尔观点的认识。
材料一 学者朱孝远说，欧洲中世纪带有浓厚的基督教信仰色彩。在“信仰时代”，天主教会非常强大，追求统治世界。中世纪欧洲的制度，其实就是把放大的个人（希腊）放小一点，把放大的国家（罗马）也放小一点，但把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了，变成了一种政治制度。
材料二 西欧封建社会是一种刚性体制。它的权力结构固定，权力的行使方式僵化而不易改变，由此各权力结构之间便出现了空隙，为新生产力因素提供了活动空间，便于体制外的异已力量滋生和成长，而后发展壮大成体制外的力量，并与体制内的权力中心发生冲突，最终导致封建社会的崩溃和资本主义社会的诞生。
——摘编自钱乘旦《中世纪西欧的几个特点》
(1)材料一中的“政治制度”主要是指哪一制度？结合所学知识，说明欧洲中世纪被称为“信仰时代”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“体制外的异己力量”的认识。
中古时期欧洲建筑风格的演变
中古时期，欧洲建筑风格经历了由罗马式建筑向哥特式建筑的演变。罗马式建筑出现于中古时期早期，盛行于11世纪和12世纪早期，因采用典型的古罗马时期的拱券结构而得名，整个建筑结构坚固厚实、四平八稳，强调整齐壮观和粗犷有力。罗马式建筑主要体现在教堂建筑方面，是教会权威的体现。它外部没有装饰，是看上去十分简朴的乡村艺术表现形式。哥特式建筑始于12世纪后半期的法国，13、14世纪成熟，盛行于欧洲。哥特式建筑是从罗马式建筑发展而来，但它以五彩缤纷的玻璃花窗、轻盈纤巧的飞扶壁、玲珑剔透的雕塑和色彩斑斓的教堂内观为主要特征，集中于城市的哥特式建筑，兼有世俗性与宗教性、理性与非理性、神秘主义与自然主义的多重因素。
——摘编自姜守明《浅析中世纪西欧城市制的起源和发展》等
分析说明中古时期欧洲建筑风格演变的成因并谈谈你对此的认识。
材料一 在早期基督教兴起与传播的过程中，罗马帝国的统治者既没有一贯强烈地反对基督教，也没有明确地对基督教表示首肯，从将其默认为犹太教的一个小教派，到将其视为一种非法的宗教而对相关人员加以迫害，再到承认其合法性，最终将其确认为国家宗教，使之完全取代原来的多神教信仰，这些都是统治者基于自身利益和政治的现实需要而调整的政策。罗马帝国的最高统治者以一种政治的标准和实用的态度来裁决基督教，因此，最高统治者的意见对基督教的命运起着决定性作用。然而，基督教本身的力量以及基督徒对社会的态度也是统治者们作出决策时要考虑的主要因素。原始基督教深入罗马帝国社会的各个阶层，基督教在渗入罗马民族文化的过程中，形成了一种调和的文化和一个发展的基督教。
——摘编自袁波《基督教的传播与罗马帝国统治者的因应对策》
材料二 虽然《米兰敕令》使基督教合法化，但君士坦丁大帝对基督教还是采取支持与控制相结合的政策，以使其成为协调政治的一股社会力量。一方面，君士坦丁大帝允许教会占有财产，教会可以在君士坦丁堡等大城市建立富丽堂皇的教堂，同时教会人员可以免纳市政税，教士也享有免兵役、免赋税、免公务的特权，在司法上，教会享有“治外法权”；另一方面，他也像以往皇帝对待国教那样，一再干涉教会内部组织与神学问题。值得注意的是，君士坦丁大帝在宣布基督教为合法宗教时，并未放弃对罗马国教的支持，而且民间反基督教的情绪还很深。因此君士坦丁大帝为了保住其皇帝的宝座，只得游刃于各宗教之间，既优待基督教，又扶持罗马传统宗教。
——摘编自刘爱兰《基督教与西罗马帝国衰亡辨析》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳基督教成为罗马官方宗教的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析罗马帝国后期基督教的发展状况。据此谈谈你对人类社会宗教发展的认识。
材料一 欧洲中世纪庄园图
材料二 中世纪早期的西欧，贵族居住的城堡和高耸入云的教堂成为典型建筑。贵族都有庄园法庭的司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教在一定的范围内，对那里的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一个阴影而已。
——马克垚《欧洲封建经济形态研究》
材料三 在中世纪晚期的西欧，国王通过慷慨颁授城市特许状甚至以各种手段吸引手工业者和商人到自己的领地建立城市，这些城市和商人成为国王的长期盟友。……城市有自己的法庭和武装，有权宣战、媾和。城市通过选举产生的市长、法官等管理人员，行使行政、司法、财政大权。……
——据武寅《简明世界历史读本》
(1)据材料一，指出欧洲中世纪庄园土地的类型，并概述庄园的性质。
(2)据材料一、二并结合所学知识，归纳中古时期西欧社会的基本特征。
(3)据材料三并结合所学知识，谈谈你对“城市是中世纪晚期逐渐发展为现代社会的胚细胞”的理解。
材料一 “一个自由人(封臣)对另一个自由人(封君)服从和服役(主要是军役)的义务，以及封君对封臣 保护和维持的义务，而维持的主要办法就是对赐给他一块封土。”
——著名史学家马克·布洛赫《封建社会》
材料二 13 世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款 6 便士：佃 户的家畜误入领主的园子，被罚款 6 便士;只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违 者被罚款 20 先令。
——部编教材 《世界历史》九年级上册
材料三 中世纪西欧城市是作为经济中心出现的，它们是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古 代城堡上兴起的。……城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解 作……城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。
——《新版课程标准解析与教学指导》
（1）材料一是哪一地区封建社会的写照？结合所学知识，这种以土地封赐为纽带的封建制度叫 什么？这种制度有哪些特点？
（2）依据材料二，指出庄园法庭惩罚各种违法行为的基本手段是什么？结合所学知识，主持庄 园法庭的是什么人？谈谈你对庄园法庭的认识。
（3）结合所学知识，写出当时意大利的著名工商业城市。依据材料三，指出中世纪 西欧城市的居民是那些人？城市的兴起对文化教育产生了什么影响？
有人认为中世纪曾是“黑暗时代”，但在15世纪的某一时期，黑暗终于消失了，欧洲苏醒了，涤除了污垢，又开始了思考和创造，在中世纪漫长的间歇之后，重新踏上前进的征途。事实上，公元1300年的欧洲已大大不同于公元600年的欧洲了，约在1500年左右，中世纪时代临近结束时，欧洲的文化、政治和经济的结构，已在世界上所有其他文明当中占有决定性的优势。
问题：基于上述材料，谈谈你对中世纪临近结束时，欧洲这种“决定性优势”的认识。
