1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “皮浪命题”是20世纪初比利时史学家亨利·皮浪就西方古代向中世纪转变的问题而提出的著名史学命题，有关该命题的争论已持续近百年，影响深远。“皮浪命题”指：日耳曼蛮族入侵并没有终结古代文明，中世纪西方的社会仍旧是具有统一性的古代地中海世界的组成部分，强调古代地中海文明在蛮族入侵之后在中世纪的延续性。但也有学者对此持反对意见，认为古典时代与中世纪社会截然不同。

围绕“皮浪命题”的讨论，提出你的观点和认识，并运用世界古代中世纪相关史实加以论述。   (要求观点明确，论证充分，史实准确，表述清晰)

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   希腊半岛在地理上被众多海湾和延绵的山地分割成了大小不一、互不统属的单元。公元前6世纪初开始，古代雅典城邦内部经历了一系列的改革和斗争，贵族权力不断被削弱，雅典政治逐步走向民主化。在雅典，一个公民是一个兵士、一个法官，并且还是政府会议中的一分子。柏拉图曾描述：“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人。”雅典还构建了一套预防权力集中的机制。如议事会常设机构，采取的是10个部落轮流当政的办法，议事会的负责人也由抽签决定，每天更换，任何人不得在一年中两次担任负责人。雅典民主政治是一种特殊的政治体制，相对于整个世界而言，雅典民主政治波及的区域和影响是有限的。雅典民主政治存续的基础是以人们生存和安全利益基本一致为特征的小国寡民的城邦，其民主观念来自于史前的民主传统。

——摘编自张慧张文伟《古代雅典民主政治特殊性分析》

材料二   中世纪的基督教会是一个有着独立体系的国际组织，有着独立于世俗政权控制的权力。同时教会在与国家争夺权力的过程中提出的限制王权的理论及其实际采取的措施也对人们后来反对专制主义的斗争提供了重要的素材。基督教成立之初，为取得人民的拥护，它的各种教义代表着广大人民的利益，体现一种原始民本、平等的观念。从本源上来说，基督教思想与自然法观念本来就具有某种亲和之处，《圣经》中就曾表示自然本性与法律应该具有内在的一致性。欧洲宗教改革时，马丁·路德等人以《圣经》为依据，重新提出平等思想，为新兴资产阶级提供了平等观念的思想武器。“在极端的情形下面，世俗统治者执意不听从教会的道德指导，有良知的基督徒甚至得放弃对国家的忠诚，负起建立新政治秩序的革命责任。”

——摘编自杨骐萌《试论中世纪西欧宗教思想对近代民主政治的影响因素》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析古代雅典民主政治特殊性的体现。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中世纪西欧宗教思想中影响近代民主政治发展的因素及其作用。

3 . 12世纪以后，哥特式建筑风靡欧洲，哥特式教堂就是一个向信仰者敞开的“天国的窗口”，透过玻璃花窗，上帝把他充满慈爱和柔情的目光投向诚惶诚恐的虔信者；而在教堂正中高耸的十字架上，基督痉挛的肌躯和痛苦的面容又把人的灵魂带入无尽的痛悔之中。哥特式建筑在欧洲的流行（     ）

A．反映出欧洲人民普遍贫困痛苦	B．体现出基督教影响欧洲的社会生活
C．是专制王权在欧洲兴起的反映	D．凸显了工业文明时代建筑艺术风格

5 . 有学者认为：西欧封建文明的发展，使得建立在自由之上或根据契约自愿结合到一起的政治联合的新观念，取代了古代希腊罗马时期建立的对个人具有绝对权力的万能国家观念。这一观念变化缘于中世纪西欧（       ）

A．有限王权传统观念	B．自治城市普遍兴起
C．庄园经济自给自足	D．教权王权二元并存

6 . 中古时代，西欧的基督教会规定，凡是教民或信徒的诸如生命、财产、婚姻等世俗问题，都是它的权利范围。随着基督教在各地的传播和教徒数量的增加，教会发展成一个跨越各王国的泛西欧的超级“国家机器”，它和各王国的国王、贵族一道共同统治和管理着西欧社会。这说明当时的西欧（     ）

A．属于典型的封建社会	B．民族国家已经最终形成
C．出现了封建割据局面	D．基督教会拥有特殊地位