1 . 阅读材料，回答问题。

材料   美国文化在全球的传播离不开其所实施的各类翻译政策。表3为某学者在研究“战后美国对外文化战略”时，整理的20世纪以来美国对外文化战略中的翻译政策与实践。

下表

阶段	措施	简介
二战前	民间机构的“译入”政策	19世纪末美国介入亚太地区，需要了解东方文化以服务其国家利益，各类私立基金会如洛克菲勒基金会等民间机构开始对美国的对外文化政策施加影响。洛克菲勒基金会制定了多项资助翻译世界各国文献的策略和措施。在1935—1938年，资助了大量对中国或东方文献的翻译。还资助国际教育局翻译了涉及40多种语言的欧洲及拉丁美洲儿童文学作品。
二战期间	官方机构的“译出”政策与针对欧洲的文化传播战略	二战期间，欧洲文化遭到德国法西斯的破坏，美国政府趁机通过广播、报纸、杂志及图书等媒介对欧洲进行美国文化“译出”,践行了“通过文化实力引领世界”的对外文化战略目标。“美国之音”专门介绍美国文化；在法国发行了报纸《战争中的美国》宣传美国的生活方式、政治制度和文化风俗；翻译出版了3636074册图书。
二战后	二战后至20世纪70年代末“译出”和“译入”的双重政策与美国的全球文化战略	在1948年通过的史密斯—蒙德特法的授权下，联邦政府实施了大规模的书籍“译出”政策。成立了新闻署专门负责制定和实施对外翻译政策。据统计，仅1953年到1956年就有2900册美国书籍被翻译成46种语言，在全球的发行量高达2.8亿册，内容主要是美国社会、政治制度、日常生活及思想观念等。民间非营利性机构富兰克林图书项目也实施对外文化翻译战略，涉及到中东、拉丁美洲和亚洲的一些国家和地区。在“译出”的同时，也实施了文化“译入”政策。译入世界各国文化经典目的是帮助美国人了解世界各国文化。洛克菲勒基金会主要负责拉丁美洲文学的翻译。
	20世纪80年代以来美国官方机构的“译入”政策与维持文化霸权战略	随着文化霸权的形成，世界各国开始主动翻译美国的文学和学术著作，美国的官方和民间机构不再实施对外“译出”政策。为了应对世界各国对美国文化霸权的批评并维持和巩固其霸权地位，美国官方机构积极实施“译入”政策，以展示美国对世界各国文化的包容，维持并巩固美国文化在全球的主导地位。

——摘编自国家社会科学基金项目《战后美国对外文化战略研究的阶段性研究成果》。

(1)该学者在研究战后美国对外文化战略时运用了什么研究方法?
(2)根据材料结合所学知识，分析20世纪以来美国是如何通过翻译政策的不断演进来实施对外文化战略的?
(3)结合战后美国对外文化战略的实施谈谈你的认识。

2 . 阅读材料、完成下列要求。

材料一

史料一   唐代三彩壶。唐三彩制品在7世纪末和8世纪上半叶广泛用于陪葬品、此壶的形状源于古代伊朗的金属财品，现藏于美国大都会博勿馆。 ——摘编自卡尔·梅耶和莎朗·布莱赛克《中国收藏者：美国人对亚洲艺术的世纪寻宝》	史料二   刻有楔形文字《汉谟拉比法典》的玄武岩石柱。据考证，埃兰王苏特鲁克纳悟特约于公元前1150年前后入侵巴比伦尼亚，将其作为战利品运回苏撒。1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队在苏撒进行发掘工作，发现此物，现存放于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。 ——摘编自尤瓦尔赫拉利《人类简史》
史料三   罗塞塔石碑拓片。1799年，拿破仑远征埃及，法国士兵发现石碑：1801年，英国战胜法国，石碑作为战利品之一移交英国，1802年入驻大英博物馆 ——摘编自尤瓦尔赫拉利《人类简史》

材料二   “万物并育而不相害，道并行而不相悖。”文明之异与文明之同辩证统一。文明的差异不应成为制造冲突的理由，而应成为推动人类进步的动力。正如大自然因多样生态而生机勃勃，文明也因多元融合而历久弥新。

——摘编自邱夏等《在人类文明百花园中播种希望——全球文明倡议的世界回响》

(1)根据材料一，说明三则史料的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，围绕“文明之异与文明之同”提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰。）

3 . 1994年，美国电影《阿甘正传》上映，该影片肯定了旧的道德及社会主体文化，宣扬了20世纪60年代美国的主流意识形态，不仅票房和艺术双赢，甚至间接帮助美国保守派夺回了当年的中期选举。这可以用于说明（     ）

A．美国民主出现倒退	B．电影是意识形态的反映
C．美国社会道德沦丧	D．艺术对政治生活的影响

5 . 有学者认为，不同文化区域对西方文化的接受并非是整一化和同质性的，而是充满着个性差异的，同时，西方文化产品要想在世界不同地区大赚其利，就必须依据多元化的、多种族的、多语言的文化市场进行多样化的文化和商业设计。本土文化以自己的方式迎接外来文化的挑战，最终形成一种妥协的、谈判的，也是综合的文化形态。该学者意在说明（     ）

A．世界文化在同质化和差异化并存中发展

B．文化的多样性即是世界文化的基本特征

C．西方文化在世界文化中占据着主导地位

D．世界上的不同文化之间的冲突依然存在

6 . 20世纪70年代以来，纽约、伦敦、东京等金融中心不断联网，人们可以进行24小时的股票和外汇交易。由此可知，这一时期，金融网络的发展（     ）
①促进了经济全球化   ②形成了资本主义世界货币体系
③推动了社会信息化   ④导致时代的主题发生根本变化

A．①③

B．②③

C．①④

D．③④

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉初文化学术秉承战国之余续，活跃在诸侯国境内的文士也大多来自齐鲁及荆楚地区。当时分散各地的诸侯国王，如吴王刘濞、淮南王刘安、梁孝王刘武、河间献王刘德，皆秉承战国养士之风。汉初藩国文化尚有地域差异，相对而言，南方淮南一带长于辞赋，而北方河间一带则重在经术。汉武帝中后期，原本游说于诸侯王国的文士会聚长安。当时的司马谈、司马迁父子以史学见称，王褒、扬雄等人因辞赋受宠，董仲舒、公孙弘等人则以经术而显贵，他们共同造就了关中文化的辉煌。

——摘编自宋展云《汉末文化中心的迁移及其对文学的影响》

材料二   自人类进入全球化时代以来，世界文化格局已经完成了两次历史性大调整。第一次调整是世界文化中心从东方转向欧洲。进入17、18世纪，启蒙运动、资产阶级革命、工业革命释放出巨大效能，世界经济、政治、文化格局开始向欧洲倾斜。到1900年，“全球1/5的土地和1/10的居民已归于欧洲列强的各个帝国的版图”，“欧洲文明笼罩全球”。第二次调整是从欧洲转向美国。进入20世纪，历经两次世界大战的“洗劫”，欧洲经济遭到严重破坏，社会发展尽显疲态。而二战后的美国凭借“工业产出占世界的近1/2，贸易出口占世界的1/3，黄金储备占世界的2/3”的实力，最终取代欧洲成为国际体系的霸权国家和世界文化中心。进入21世纪，国际力量对比再次发生变化，世界文化格局也迎来了百年未有之变化，进入了第三个大调整时期，新兴国家特别是中国的文化影响力呈现上升态势。

——摘编自颜旭《百年大变局：世界文化格局的解构与重塑》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括西汉学术文化变迁的趋势，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出世界文化格局前两次调整的显著特征。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈我们面对世界文化格局迎来百年巨变所应采取的态度。

8 . 有学者指出：“全球化——作为当代世界‘压缩’的一种形式和世界历史的一种新诠释学的基础——正在使所有社会文化形态相对化，并使它们‘平等化’。”此观点意在说明，全球化（       ）

A．利于世界文化的多样性发展	B．加剧了传统民族文化的危机
C．改变了贫困国家的文化落后	D．促进了国家间文化友好交往

9 . 20世纪50年代初，弘扬各类运动精神的少年漫画杂志在日本如雨后春笋般出现，从全民最喜爱的棒球和相扑，再到钓鱼赛车等运动，一应俱全。该现象反映了日本（     ）

A．强调重塑民族信心	B．社会娱乐生活丰富
C．军国主义死灰复燃	D．战后经济发展迅速

10 . 二战后，为建立和维持知识霸权，美国对自然科学进行了基础科学和应用科学的明确区分：一方面，为基础知识的跨国传播创造空间；另一方面，严格管控尖端科学和应用技术的输出。一些学者指出西方扩张不仅体现在经济和政治上，而且体现在教育和知识上。美国的知识霸权（     ）

A．本质是新殖民主义	B．阻碍世界多极化发展
C．有利于文化多样性	D．维护了美国霸权地位