| A．源于主流艺术流派变革 | B．见证绘画技术不断革新 |
| C．是时代诉求的艺术表达 | D．表明共和制度最终确立 |
| A．政治博弈在一定框架内进行 | B．共和派在各派政治势力中占据优势 |
| C．当时法国政体变更较为频繁 | D．专制复辟势力已失去其存在的基础 |
材料一 法兰西民族和国家不是先天形成的，而是长期演变的产物。13世纪初，法王腓力二世击败英国，初步实现国家的统一。14世纪初，腓力四世同教皇的斗争更促进了民族意识的觉醒，英法百年战争(14——15世纪)进一步强化了民族意识。路易十一统治时期建立了专制君主制，王权进一步加强。随着王权的加强，继任统治者基本都加大了领土扩张，直至1860年拿破仑三世完成法兰西现代疆域……1789年大革命中，人权宣言把民族确立为集体认同，把公民权和民族主权确定为法兰西民族认同的基础。
——摘编自马胜利《法国民族国家和民族观念论析》
材料二 早在神圣罗马帝国时期，德意志只是一个地理名词。1517年的宗教改革加剧了地区分裂，1618-1648年的三十年战争进一步削弱了德意志的统一性……18世纪，普鲁士成为德意志地区的主要强国，开始推动统一。18世纪末至19世纪初，德意志在法国文化冲击下，知识分子开始挖掘和强调德意志文化的独特价值，形成了德意志民族主义。19世纪初，德意志邦联成立，但仍然是一个松散的政治联盟……工业革命促进了德意志地区酌经济一体化，民族主义情绪高涨……拿破仑战争期间，德意志民族情感高涨，反抗外来压迫，为后来的统一和民族国家建设奠定了基础。1864-1871 年间，普鲁士通过三次王朝战争。最终建立了统一的民族国家。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
(1)根据材料一， 并结合所学知识， 分析法国发展为民族国家的原因。(2)根据材料二，并结合所学知识，简析德意志民族国家形成对当时国际关系产生的消极影响。
(3)根据材料一、二，并结合所学知识，说明法国和德国近代民族国家产生的异同。
| A．总统是国家权力中心 | B．政治运行较为紊乱 |
| C．总统和议会矛盾尖锐 | D．已确立权力制衡机制 |
材料 18 世纪的欧洲，社会各层面变化深刻。思想领域，启蒙运动兴起，伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等思想家倡导自由、平等、民主理念。伏尔泰抨击教会与封建专制，主张开明君主制；孟德斯鸠提出三权分立，强调权力制衡；卢梭宣扬社会契约论和人民主权说，为民主构建提供理论基础，点燃变革热情。
经济上，英国开启工业革命，工厂涌现，提高生产力，改变经济结构和阶级关系。大量农民进城成为工人，新兴工业资产阶级壮大，但封建势力和贵族仍掌大量资源和权力，新兴阶级渴望政治权利。
在北美大陆，英国殖民统治严苛，殖民地人民承担重税，被限贸易和工业发展，其文化与英国本土有差异，渴望政治权利和独立经济体系，对英统治不满。
法国封建制度弊端凸显，国王和贵族骄奢，农民苦不堪言，贫富差距大，阶级矛盾尖锐，对外战争致财政危机。
(1)结合材料，启蒙运动的思想是如何影响人们对社会制度的思考的？请举例说明。(2)结合材料，分析英国工业革命的开展对英国资产阶级革命以及美国独立战争产生了哪些间接影响？
(3)根据材料所述，探讨法国封建制度的危机与北美殖民地人民对英国统治的不满之间存在哪些相似之处和不同之处？
材料一 拿破仑在位时， -----兵于外，不顾民间之受害， ……卒至兵败国丧，力竭身亡。然其所创之立之典章多有益于国计民生，令各国有师其法而忽焉兴盛者。后五十年间，欧洲之兴实为开辟以来所未有，可谓欧洲自古以来罕有之英主。
——(英)马恳西《泰西新史揽要》
材料二
| 1916年陈独秀《袁世凯复活》 | 昔始皇帝制无限君主专制，其子二世亡之。拿破仑一世破坏法兰西共和，帝制自为，身败名辱。今堕地呱呱之中华民国，在朝之魔王袁世凯一世方死未死，而在野之瞀儒袁世凯二世方生， 一何中外古今之史例巧合若斯也? |
| 1938年毛泽东《论持久战》 | 外国如拿破仑的多数战役……都是以少击众，以劣势对优势而获胜。 |
(1)结合所学知识，指出材料一提及的拿破仑的主要政治活动。
(2)根据材料二，对“拿破仑在近代中国的形象变迁”进行合理解读。
材料一 这是一种政治策略，是唯一能够将法国从破坏性的地方割据、高官腐败以及君主无能三大难题当中拯救出来……他（路易十四）对敢于反叛的外省贵族无情镇压；同时建造凡尔赛宫，把各地大贵族宣召进宫，侍奉王室。路易十四还向各省派驻“司法、警察和财政监督官”，引进新式武器和先进技术，并把各省军队的调度权控制在中央手里。他要求全体臣民一律信奉天主教。在凡尔赛宫举行豪华的庆祝、资助艺术和科学的发展来为他自己增光。在他的大臣柯尔贝的帮助下，他将整个法国的官僚机构集中于他的周围……路易十四将经济问题交给了柯尔贝，推行重商主义……
——摘编自（英）布伦达·拉尔夫·刘易斯等《君主制的历史）
材料二 亚洲文明对话大会上，习主席提出了加强文明互鉴是夯实人类命运共同体的人文基础……18世纪的法国，是从意大利商人马可·波罗的游记开始了解中国的，后来一些如丝绸、茶叶、瓷器等散发着迷人的东方气息的中国工艺品随丝绸之路进入欧洲、刮起了将近半个多世纪的“中国风”。一封介绍中国园林风格的信催生了“盎格鲁—中国式”花园，赋予了洛可可园林艺术以灵魂。启蒙运动时期的伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭受到中国历史文化的启发，给处在社会危机中的法国人以警醒……法国辉煌的革命史深刻影响着康有为、章太炎、李大钊、孙中山、毛泽东、周恩来等仁人志士，他们对比中外的不同文化，推动着中国革命从器物走向制度。法国文学通过期刊杂志紧密与新文化运动结合，使中国对法国的借鉴进入文化层面。
——据（法）里乌、西里内利《法国文化史》等整编
(1)根据材料一、概括路易十四解决“三大难题”的策略。结合所学，指出16至19世纪西方国家形态的变化。(2)根据材料二、简述18世纪以来中法“文明交流互鉴”彼此影响的表现。结合所学知识，指出中国“夯实人类命运共同体”主张构建的新型国际关系的内涵。
材料一 光荣革命是一次根本性变革，在非暴力的过程中完成了制度的变迁。虽说新制度仍需经过很长时间才逐渐得到完善，但光荣革命毕竟是奠基的第一步。这使人们意识到，妥协和渐进也可以达到目标：流血的革命没有解决的问题，在非暴力的光荣革命中竟然被解决了。英国人从光荣革命中学到了许多，后来的英国人，无论是激进还是保守，都企图到光荣革命中去寻根溯源。
——摘编自钱乘旦《社会变革的和平方式：英国的范例》
材料二 1875年法国宪法只是一部法律文件汇编，一般公认的有三个法律：参议院组织法、关于政权组织法、政权机关间关系法。篇幅相当于1848年宪法的1/3、1814年和1830年的宪法的1/2、1795年宪法的I/10。宪法一方面给予总统很大的行政权，但又规定“共和国总统的每项命令须经由各部部长一人之副署”。只要两院绝对多数通过决议，或由总统提出要求就可以对宪法进行修改，用不着2/3的多数，也不用征求人民的意见，所以许多人相信，这部宪法只是一部临时宪法。然而，这部宪法却保证了制度运转65年。
——摘编自沈坚《试论法兰西第三共和国政治制度中的稳定因素》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明光荣革命这一“根本性变革”的意义。(2)根据材料二并结合所学知识，概括法国1875 年宪法的特点。
(3)根据材料二并结合所学知识，分析法国能保证“制度运转65年”的原因。
材料 某同学为了更好地掌握《中外历史纲要》下册第五单元第11课《马克思主义的诞生与传播》的相关知识，制作了一张思维导图（图）。
| 第三单元 走向整体的世界 第6课 全球航路的开辟 第7课 全球联系的初步建立与世界格局的演变 第四单元 资本主义制度的确立 第8课 欧洲的思想解放运动 第9课 资产阶级革命与资本主义制度的确立！ |
参照思维导图，从《中外历史纲要》下册第三单元、第四单元中任选其中一课，制作一张思维导图。（要求：
材料一 清代乾隆、嘉庆年间，史家批评宋明以来空洞议论和肆意褒贬的治史学风，把考证历代典章制度和历史事件作为历史研究的目的，大力提倡考据，史学形态又一次发生嬗变。在王鸣盛的史学观念中，考证史书所记载的典章制度、历史事实是否真实是作为治史原则提出的，这种理论认识的宗旨在于探求历史真相，只有弄清真实的历史事实，后人才可以从中明辨是非，起到褒善贬恶的作用。
——摘编自罗炳良《中国传统史学形态嬗变与历史知识社会功能转型》
材料二 19世纪，德国史学家兰克在他的著作《拉丁和条顿民族史》中写道：“历史学被赋予判断过去，指导现在，以利于未来职能。本书不敢企望完成这样崇高的任务。它只想表明实际发生了什么，即历史学首先要做到‘如实直书’”。兰克认为，对历史事实的描述应该避免空想和逻辑的推导，趣味和文采让位于客观性。为了寻求历史的客观性，兰克发展了史料考证的方法，提出历史学家应该批判地考证史料并以此作为叙事的依据。
——摘编自江华《论西方传统史学的特征》
(1)根据材料并结合所学知识，概括乾嘉史学与兰克史学的相同点。(2)根据材料并结合所学知识，分别说明乾嘉史学与兰克史学产生的背景。
