1 . 西周时期，周王以“授民授疆土”的方式改变了夏商时期亲族聚居的政治结构。在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，建立起一批周人统治，各族混居的新型国家。这表明西周时期（     ）

A．宗法血缘观念日趋淡化	B．贵族统治秩序逐步建立
C．国家组织形态发生改变	D．王权逐渐实现高度集中

2 . 北京疏璃河遗址西周墓地中，墓葬分为大、中、小三类，部分大、中型墓袝葬有车马坑。墓葬间没有明确界标，分为6个组群，组群中以大墓为中心，布局有一定规则，很少相互打破。这反映了西周时期（       ）

A．家族观念约束加强	B．宗法制度等级森严
C．儒家礼制约束强化	D．族权与政权相统一

3 . 西周在选任官员时，推行“六德”“六行”的道德等级体系。“六德”即“知、仁、圣、义、中、和”，“六行”即“孝、友、睦、姻、任、恤”。这种做法（       ）

A．适应了宗法礼制的要求	B．完善了官员考核制度
C．推动了官僚政治的建立	D．增加了儒生入仕机会

4 . 西周时期，绝大多数世官只能传承三代，且世袭权利仅作为贵族子弟可以进入政府的资格；嫡长子仅具有继承祖、父辈职务的优先权，要想获得天子的册命则更看中个人的能力。这种做法（     ）

A．有利于血缘政治的优化	B．有助于官僚政治的形成
C．推动了统治基础的扩大	D．导致了宗法观念的弱化

7 . 周宣王十二年，鲁武公携长子姬括与少子姬戏至镐京朝觐周王。宣王仅因偏爱姬戏，便一意孤行扶持姬戏登鲁公君位，是为鲁懿公。懿公九年，姬括之子伯御攻杀懿公自立。这样，鲁国发生了长达20年的公室内乱，材料反映出

A．分封制度走向瓦解	B．王室衰微已成大势
C．诸侯争霸战争不断	D．宗法制度遭到破坏

10 . 随着人口的增长和代际的不断更替，东周贵族宗族成员的数量超过了贵族宗法血缘关系自身所发挥的凝聚群体作用的极限。《左传》中宋国宗族“华氏居卢门，以南里叛”，但是尚属华氏族人的远亲华姓却“居于公里”。这反映出（       ）

A．王权衰微导致分封破坏	B．宗族规模过大导致的血缘聚合力减弱
C．宗法制有利于族群融合	D．随着生产力的发展贵族政治受到挑战