1 . 《史记·晋世家》中自西周建立伊始的晋国国君世系（父子相传）的记载与北赵晋侯墓地发现的晋侯墓在数量上是相符的。然而，至西周末年，“穆侯卒，弟殇叔自立，太子仇出奔……四年，穆侯太子仇率其徒袭殇叔而自立，是为文侯。”之后，“文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”这种变化反映出当时晋国（     ）

A．墓葬制度凸显了贵族特权	B．宗法分封制度的原则遭到破坏
C．礼乐制度落实具有渐进性	D．宗法制丰富了内容而淡化等级

4 . 无论同姓子弟还是异姓诸侯，接受了周天子的封赐后就成了“小宗”，而周天子则是“大宗”，用这种称谓意味着受封诸侯都被纳入了周王室的宗法网（络）之中。宗族内部长幼、嫡庶和尊卑之别的“礼”成为了周的政治规范。这表明周代宗法制（       ）

A．让周王室成为了天下所有部族的大宗	B．不完全是以血缘亲疏来分配政治权力
C．解决了贵族之间在权力分配上的矛盾	D．是中央政府直接掌控地方权力的纽带

6 . 《吕氏春秋·当务》云：纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德，受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣，纣之父纣之母欲置微子启以为太子。大夫据法而争之曰，有妻之子，而不可置妾之子，纣故为后。上述现象体现出商朝（     )

A．嫡长子继承制基本建立	B．中央集权弱化
C．对母系血缘的重视	D．兄终弟及思想比较深刻

9 . 《白虎通义.德论》记载:“宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。”这说明宗法制的纽带是（     ）

A．血缘亲疏

B．财产多少

C．政治隶属

D．地域分布

10 . 西周制定了详细的朝觐制度，“是故先王制诸侯，使五年四王、一相朝，终则讲于会，以正班爵之义，率长幼之序，训上下之责，制财用之节，其间无由荒殆”。西周朝觐制度旨在（     ）

A．缓和贵族之间矛盾	B．巩固中央集权统治
C．优化官僚政治体系	D．维系宗法分封秩序