材料一   1901年到1911年，被称之为中国的“日本教学的时代”。这期间留日学生人数逐年增加，形成了“留日潮”；日本也是晚清作为教育制度改革的参照，清末新政中的壬寅学制和癸卯学制制定过程体现最为明显：日本教习和顾问大量出现和存在。晚清教育改革过程中日本具有重要的意义，当然，日本成为晚清教育改革的重要参照，并不是因为日本自身教育的发达…“日本学习欧美，故其强同于欧美。吾若学习欧美如日本，则其强亦必如日本然”。

——摘编自许宪国《日本对晚清教育改革的影响分析》

材料二   党在东北解放区针对教育工作，实行了先抓中等教育，优先培养干部；改革旧的教育制度、肃清旧观念，用新的教育思想培养新人；发展初等教育：开展冬学运动，提高全民素质；规范高等教育，培养高级专业人才，为建设发展助力等措施。1946年，党还在东北成立了教材编审委员会，确定教材编写的指导思想和原则。

——摘编自李元峰《党在东北解放区教育工作的几个特点》

材料一   针对古代“劳心者治人，劳力者治于人”的观点，明末清初的颜元认为人人都应该积极参加劳动。他把礼、乐、射、御、书、数、兵、农等作为教育内容，既培养出了善于制造器具的学生，也培养出了垦荒种田的能手。在课程实施的方法上，颜元提出与传统“主静”相对立的“主动”“习行”方法。此外，他认为劳动能使人去除邪念、克服懒怠。他进一步明确指出：“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。”

——摘编自崔海亮《中国传统文化中的劳动教育及其当代价值》等

材料二   为改变轻视体力劳动和体力劳动者的错误观念，《共同纲领》将“爱劳动”列为国民五项公德之一。1949年12月，党和政府提出“为人民服务，首先为工农服务，为当前的革命斗争与建设服务”的教育方针。1950-1952年，800多万师生积极响应国家号召，在参加土地改革的同时，积极向劳动人民学习，在劳动作业中进行自我教育。此外，我国教育工作者还翻译一系列苏联书籍，推广苏联劳动教育的模式。这一时期的劳动教育鼓舞了民众从事劳动创造的热情，激发了劳动积极性。

——摘编自李健楠《新中国成立以来中国共产党劳动教育思想演变与发展研究》等

材料一   我国扫盲教育始于清末。为应对列强入侵与民主革命浪潮，清政府1908年公布简易识字学塾计划，1909年颁布《简易识字学塾章程》，遂由京师逐渐推行各省，招收年长失学和贫家子弟无力就学者，学习国文、国民道德、算术、习字、体操五门课程，免收学费，书籍用具由学校提供。我国第二次由政府规定的扫盲教育是1929年国民政府颁布的《民众学校办法大纲》，设有识字、三民主义、常识、珠算或笔算、乐歌。抗战期间，国民政府颁布《修正民众学校规程》，赋予民众学校新使命，同时在《国民教育实施纲领》中将教育与实业、生活切实相连，并颁布《国民学校和中心学校办理社会教育要点》，进一步推动扫盲教育。此外，民间扫盲教育也有所发展，如陶行知的乡村工学团。另外，中国共产党在民主革命时期也进行了不同形式的扫盲教育。

材料二   新中国成立之初，文盲占总人口的80%以上。为使广大工农群众摆脱愚昧、当家作主，扫盲成为新中国的一项重要工作。1949年12月第一次全国教育工作会议拉开新中国扫盲事业的序幕。过渡时期，国家大力开展工农识字运动，普遍推广“速成识字法”，并不断在农村、机关干部、工厂、矿山、企业职工中加强扫盲教育。约十年的扫盲教育，使我国青壮年文盲降低了37%，依靠群众、基层组织和社会力量举办各种形式的、以识字为主要内容的文化技术扫盲教育并取得了显著成果。全面建设社会主义时期，扫盲教育由以扫盲为主，到初步建立起由扫盲、初等、中等到大专的工农教育体系。

——以上材料均摘编自刘立德等著《新中国扫盲教育史纲》