1 . 明代万历之前，一条鞭法已经在南方的部分地区施行，在江西、浙江、南直隶、广东广西、福建都较为成功。万历九年，张居正将“一条鞭法”推广到全国。后来，有学者对其研究时发现，一条鞭法在北方推广遭到了强烈的抵制。该学者意在说明（       ）

A．政策的制定需要因地制宜	B．一条鞭法未能增加政府财政收入
C．北方地区中央控制力缺失	D．北方少数民族南下影响政策推广

2 . 5世纪末，鲜卑拓跋部（北魏）入主中原后，根据汉地传统钦定流品出身秩序，妥善安置滞留乡梓的汉人士族，依照魏晋惯例广泛吸纳汉人士族步入官场，放宽世资核算的标准，并充分满足其提升门第的利益诉求。北魏这些措施意在（     ）

A．整合民间力量以扩大统治基础	B．推动不同民族间的交流与交融
C．强化政治认同以维护鲜卑统治	D．加快少数民族政权的汉化进程

3 . 一条鞭法最初在江南地区顺利实施，在北方推行时却遭到抵制。有官员认为，“务本者，子立之身，并应租庸；逐末者，不占一役”“地愈多者，苦愈甚。富者贫，贫者逃，而田卒污莱（荒废）”。据此可推知，一条鞭法在当时（       ）

A．具有较强的地域色彩	B．奖励工商加剧贫富分化
C．已彻底废除了人头税	D．征税标准不一激化矛盾

4 . 商鞅认为“欲农富其国者，境内之食必贵”。因此，他第二次变法时只向农夫普遍授田，对于从事商贾技艺者不授田，这些人需要靠购买粮食解决吃饭问题。商鞅推行的授田法（     ）

A．旨在维护宗法分封制度	B．保护了小农经济的发展
C．导致商人操纵粮食价格	D．突破“工商食官”局面

5 . 孝文帝迁都洛阳前，北魏墓志数量少且比较简短，有的墓志只有一句话。但迁都洛阳后，北魏墓志大量增加，且大多形制统一，内容规范，可分为志题、讳、字、乡邑、族出、世次、行治、履历、卒日、寿年、葬日、葬地、铭辞等几部分。该变化反映出北魏孝文帝改革（     ）

A．冲击了鲜卑贵族的统治	B．顺应了三教合一的趋势
C．加速了民族交融的进程	D．促进了社会阶层的流动

6 . 如表是两则取自《商君书》的材料。这反映了当时秦国（     ）   

《画策》	“父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：‘不得（不打胜仗），无（勿）返’”
《赏刑》	“富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺，起居、饮食所歌谣者，战也”

A．整体国家实力远超东方六国	B．军队的战斗力及国家动员能力强大
C．变法得到广大民众普遍拥护	D．国家政策深刻影响社会心理和行为

7 . 司马光从《汉武故事》和《赵飞燕外传》这样的小说家言中择取材料，经过苦心编排，塑造出汉武帝晚年迁善改过的历史形象。由此可见，司马光历史编撰的目的是（     ）

A．巩固儒学，捍卫道统	B．以古喻今，服务政治
C．辨析真伪，尊重史实	D．以史为鉴，推动变法

8 . 王安石变法中设置的市易务，不仅严格立法以抑兼并，而且参与到市场的直接经营当中，增加商税，如市例钱，以及坊场、河渡之关税，进一步扩大征榷范围等。据此可知，王安石的这一变法举措（     ）

A．缓和了统治集团内部矛盾	B．达到了富国强兵的目的
C．加大了政府对工商业干预	D．减轻了人民的差役负担

9 . 北魏时的洛阳城规划了极富“国际”色彩的区域“四馆”、“四里”，对四方来奔的各族人士，一概加以安抚。其中，南人置于金陵馆，赐宅“归正里”。上述措施的主要目的是（     ）

A．彰显中原正统

B．淡化南北矛盾

C．推进汉化政策

D．恢复朝贡贸易

10 . 有学者指出，现有关于商鞅变法中将土地私有化的依据仅仅是《汉书.食货志》中董仲舒的言论，除此再无别的资料可以证明当时秦国土地政策是私有制，反倒是《云梦秦简》和《青川秦牍》中的记录可以佐证，在商鞅变法时，秦国土地政策是国有制，这可以看出（     ）

A．史学观点随时代发展	B．历史很难被准确认知
C．亲历者的记录更客观	D．历史史实有不确定性