1 . 材料 “新政”的教育改革中，清政府运用了一系列“技术”来塑造自己一个新的形象。比如用课程安排与学堂章程来规定教学内容、教学时间、教学方式、师资队伍以及教学对象；利用数据统计与问卷调查来控制章程的遵循情况等。这些做法在当时收效有限，加上清朝不久便灭亡，因此这些措施在学界评价不高。一言以蔽之，这是一个关于在辛亥革命中大清帝国是如何走向灭亡的故事，而“新政”无非是这个过程中唯一、也是最后一次孤注一掷的徒劳之举。有的学者甚至认为，“新政”的教育改革，引进了地方自治机构，才是“新政”较为持久的遗产。
——郁汉友《晚清“新政”的再思考：以教育改革为中心的讨论》
(1)根据材料并结合所学知识，概括“新政”教育改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价“新政”教育改革。
清末新政时期地方督抚旗汉比例统计
比较项 | 旗人 (包括满洲、蒙古、汉军) | 汉人 | 合计 |
人数 (人) | 28 | 90 | 118 |
比例 (%) | 23.7 | 76.3 | 100 |
| A．清政府权力结构的变化 | B．中央权力不断下移 |
| C．地方上重视洋务的推行 | D．新政改革成效显著 |
| A．受到甲午战争失败的刺激 | B．因清廷废除科举制度所致 |
| C．国人急寻救亡图存新路径 | D．得益于清末新政社会环境 |
材料1909年后，全国各地发生了毁学事件，宜春毁学因斗争激烈，波及范围广，在社会上形成了轰动的影响力，并见诸《申报》《大公报》《时报》等报纸杂志。
在江西“宜春县北乡月前因收抽学捐致起乡民仇抗，会匪乘机从中煽惑，召集党类数千人围城驻扎，必欲入城肆杀”。《时报》指出：“宜春县学绅籍学苛捐，激成民变。”《申报》称“或谓该处绅董，因办学勒捐，处置不当，致激乡民之怒。”同时袁州学界纷纷认为徐贞等妒忌该地乡绅办学，“乘前革县吴征收统计，捏称学捐纠众围城胁”，难辞其咎。……在宜春，清末科举停废较为仓促，同时学堂准备不足，……“师资复缺，堂内课程强半是书院旧制。”巡防营勇与小学堂发生冲突，营勇含愤误杀、伤中学学生。
“学务自光绪二十九年开办至今，不下二十余所，虽尚未普及，而城乡市镇亦可谓渐次发达”。而经过毁学民变事件之后，宜春本地“毁全邑学校二十余所”。一直热心教育的地方乡绅心灰意冷，遍布乡村的士人开始从乡村流向城市。……民变平息后，政府以为宜春当地官员“惟平日于劣绅苛捐毫无防范，亦难辞咎”，以温和手段对待民众，这是以往政府所不具有的态度。与之相反的是，在面对政府的和善之举时，乡民仍是疑惧不已，“追夺之事，该乡本来附和，人众一闻拿犯……各有村抗拒之谣，营县退为难”。
——摘编自罗添尹《清末新政下科举废除的回应》
(1)根据材料概括清末宜春毁学事件的原因。
(2)根据材料和所学，谈谈你对清末宜春毁学事件的认识。
| 梁启超 | 汪康年 | 麦孟华 | 徐勤 | 章炳麟 | 欧榘中 | 汪大钧 | 读者来搞 | 佚名 | 合计 | |
| 全体 | 59 | 15 | 12 | 4 | 2 | 2 | 2 | 13 | 6 | 115 |
| 日本 | 36 | 4 | 5 | 4 | 1 | 2 | 2 | 5 | 0 | 59 |
| 比例 | 61% | 27% | 42% | 100% | 50% | 100% | 100% | 39% | 0% | 51% |
| A．《时务报》激发了抗日热情 | B．甲午后民众民主意识浓厚 |
| C．甲午战败推动国人关注日本 | D．维新派主张联日抵制欧美 |
材料一：1902—1911年间，法学家沈家本奉谕主持翻译西法、改造旧律、制定新律等方面事务。他认为：“申、韩（申不害和韩非）之学，以刻核（苛刻）为宗旨，恃威相劫，实专制之尤。泰西之学，以保护治安为宗旨，人人有自由之便利，人人不得稍越法律之范围。二者相衡，判然各别。”同时指出：“近今泰西政事，纯以法治，三权分立，互相维持”。
(1)材料一中的“申、韩之学”当指（ ）
A.儒家学说 B.法家学说 C.道家学说 D.墨家学说
(2)提炼并归纳材料一中“判然各别”的具体表现。
(3)结合所学，指出材料一中沈家本对中西方法律的认识有何疏漏？
材料二：在沈家本的主持下，1907年《大清新刑律》草案初成。据学者统计，其中关于“君臣之伦”的条款, 在旧律44个罪名中, 大约留下了10个，保留比例为23%。关于“父子之伦”的条款, 在旧律约33个罪名中, 大约保留了11个，保留比例为33%。关于“夫妇之伦”的条款, 旧律约有15个罪名, 新律正文全部取消。
(4)你如何看待沈家本的法学主张与实践？史论结合地说明你的观点。
| A．变法内容过于宽泛没有针对性 | B．维新变法准备不足没有远见 |
| C．光绪帝和维新派政治经验不足 | D．变法措施脱离国情无法实践 |
