材料一 美国退还庚子赔款用于派遣中国留学生赴美学习，虽为忧患、徘徊的有志青年提供了一条“出路”，但同时也在提醒着他们民族国家深陷于水深火热之中的耻辱感。一代留美学子既深知吾国的现实窘境，也看到了西方社会的种种弊端。他们对祖国传统文化既有依赖、留恋，又有排斥、纠结；对西方异域文明既有向往、渴望，又有怀疑、犹豫。这种汹涌、强烈的冲突与矛盾更进一步激发了近代中国留美生的救世情怀，为近代中国留美生投身民族文化复兴事业提供了不竭力量。他们在新旧、中西文化冲突交织的时代背景下，将个人抱负与民族复兴的使命紧紧捆绑，对异质文化进行了不断调适的宝贵探索
——黄诗敏《近代中国留美生的文化冲突与调适》
材料二 教育部发布的数据显示，从1978年到2018年底，各类出国留学人员累计达585.71万人，其中153.39万人正在国外进行相关阶段的学习和研究，365.14万人在完成学业后选择回国发展。除了美国、英国、澳大利亚、加拿大、日本等中国传统的主要留学目的地国家外，意大利、爱尔兰、韩国、西班牙、阿根廷等也逐渐成为留学人员追捧的热点。到目前，已有109个国家和地区有中国的留学人员。从改革开放后首批访问学者起程赴美的40年来，现在的留学生视野开阔，不仅了解欧美等西方国家，还了解很多其他国家的情况，心态更加自信、更加客观。
——教育部官网《2018年度我国出国留学人员情况统计》
（1）根据材料一，结合所学知识指出近代留美学子遭遇中西文化冲突困境的背景。
（2）根据材料二，结合所学知识归纳当代中国留学教育的特点并分析形成的原因。
材料 苏区时期，红军除开展军事色彩浓郁的体操、爬竿、刺杀等项目外，还开展球类、游泳、登山、赛跑、跳远、跳高等活动。1933年在瑞金举行了中华苏维埃共和国“第一届体育运动会”，毛泽东特地为之题词“锻炼工农阶级铁的筋骨，战胜一切敌人”。在此次运动会中，军民同练，军民互动，同场竞技。会上形成的“公平竞争、强身健体、友谊第一、比赛第二”的体育精神传承至今。
会后，“中华苏维埃共和国赤色体育运动委员会”正式成立，在统一的体育组织领导下，中央政府借鉴苏联军事体育的体制和模式，结合中央苏区体育活动的情况，在军队、学校、农村和机关组织成立俱乐部和列宁室，负责组织和实施体育训练及比赛活动。机关、军队带头，调动群众的积极性，根据统计，1933年，在中央苏区3932个乡中，共有俱乐部1917个，经常参加文体活动的将近十万人。苏区中央教育部门还颁布了《体育教育法》，各类学校重视体育教育，如列宁小学每周安排有3个小时的体操课。
——摘编自汪祥波《88年前的中央苏区运动会，毛泽东当起裁判员》、中国体育博物馆《忆百年党史传承体育精神——中央苏区时期体育运动一瞥》
(1)根据材料，概括苏区体育事业开展的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析苏区体育事业开展的意义。
材料一 晚清以来，民族危机深重，面对西方的经济侵略，“商战”思想成为反抗的重要理论武器。郑观应认为相对“兵战”，西人以商为战更具威胁力，他主张应以工商为基础，发展国家总体实力，以达富强之目的，以应对外敌。1905年春，美国公使对清政府提出继续限制赴美华工，一时激起群情义愤，上海总商会致电各省省会，要求合力拒绝美货；70多个行业集会签名表示不进不卖美货。这次的抵制美货运动持续了半年之久，最终在清政府的干涉下失败；在运动中，倡导国货之声逐渐萌芽，许多人意识到自造国货才能根本挽回利权。
材料二 1912—1921年《申报》广告中涉及民族主义的国货广告统计(以5月15日至21日为统计样本)
——以上材料改编自向娟《民族主义语境下的国货运动》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出1905年抵制美货运动的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析国货广告中出现民族主义用语高峰的原因。
表1:鸦片战争前清朝对外关系用语频率 | |||||
| 内容 | 事件用语 | 文书用语 | 对外政策 | 机构 | 仪式用语 |
| 举例 | 夷、红毛、藩属、西洋 | 诏敕、谕旨、表 | 怀柔、贸易管制 | 理藩院、礼部 | 三跪九叩、朝贡、跪、接见 |
| 比例（%） | 74.9% | 2% | 0.81% | 2.4% | 19.8% |
表2:鸦片战争后清朝对外关系用语频率 | |||||
| 内容 | 事件用语 | 文书用语 | 对外政策 | 机构 | 仪式用语 |
| 举例 | 夷、酋、洋、道歉、致电、欧罗巴 | 函、照会、国书、咨文 | 通商、外交 | 外务部 | 跪、朝觐、握手 |
| 比例（（%） | 87.5% | 4.7% | 1.3% | 0.8% | 5.7% |
| A．《变法维新思潮的影响》 | B．《近代中国社会结构变迁》 |
| C．《天朝上国观念的转变》 | D．《丧权辱国的不平等条约》 |
材料一 南北方人才比重示意图
宋代人才部分地区分布变化简表
| 关中区 | （二路） | 江北区 | （十路） | 四川区 | （四路） | 江南区 | （八路） | |
| 人数 | 百分比 | 人数 | 百分比 | 人数 | 百分比 | 人数 | 百分比 | |
| 宋初至澶谰之盟 （公元960—1004） | 37 | 35.24 | 330 | 38.9 | 36 | 17.3 | 140 | 6.28 |
| 澧渊之盟至绍兴和议 （公元1004—1140 | 41 | 39.05 | 390 | 46.04 | 81 | 39.13 | 923 | 41.39 |
| 绍兴和议至宋末 （公元1140—1279） | 27 | 25.71 | 127 | 15 | 90 | 43.48 | 1167 | 52.33 |
| 总计 | 105 | 100 | 847 | 100 | 207 | 100 | 2230 | 100 |
——肖化忠《宋代人才的地域分布及其规律》
材料二 以宋仁宗一朝为例，出类拔萃、彪炳史册的人不下数十人，为历朝历代所罕见。其中，最著名的有晏殊、范仲淹、韩琦、富弼、文彦博、欧阳修、包拯、张方平、司马光、王安石、曾巩、刘攽、刘恕、蔡襄、苏轼、苏辙、苏颂、沈括等。他们当中既有深谋远虑的政治家和改革家，也有才能杰出的思想家、科学家、文学家、史学家和犯颜直谏、风节凛然的谏臣。
——何忠礼《科举改革与宋代人才的辈出》
材料三 人才问题历来为政治家和思想家所重视，但衡量人才的标准，不同的时代、不同的历史时期有不同的内涵。在中国古代出现了“论德而定次，是能而授官”“学行兼优”“治天下以人才为本，求材以教导为先导”“欲木之常茂者，必培其根”“半部论语治天下”等观念，体现了不同的价值取向，对中国社会产生了深远的影响。
——摘编自黄启昌《中国古代人才统计中的价值取向》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析说明宋代人才发展的特点及原因。
(2)根据材料三并结合所学知识，评述中国古代人才的价值取向。
| 语词 | 使用频率 | 语词 | 使用频率 |
| 汉人 | 216 | 中国臣民 | 5 |
| 汉族 | 96 | 中国之人民 | 5 |
| 中国人 | 37 | 中国民族 | 5 |
| 汉民 | 14 | 中国人民 | 5 |
| 中国之臣民 | 12 | 中华民国 | 4 |
| A．民族认同意识增强 | B．民主思想成为潮流 |
| C．三民主义得到认同 | D．清廷革新能力丧失 |
| A．民族危机加剧激发了民族意识 |
| B．选官制度变革切断了传统仕途 |
| C．民主革命浪潮推动了思想解放 |
| D．民族工业发展提供了物质基础 |
