1919年 | 李达 | 《女子解放论》 |
1921年 | 陈独秀 | 《妇女问题与社会主义》 |
1922年 | 李大钊 | 《现代的女权运动》 |
1922年 | 中共“二大” | 《关于妇女问题的决议》 |
1920年—1923年 | 陈望道 | 《妇女评论》 |
1923年一1924年 | 邓颖超 | 《女星》 |
A.新文化运动的影响扩大 | B.男女平等成为社会广泛共识 |
C.党的工作中心发生转移 | D.民主革命社会基础逐步扩大 |
材料一 公元前800年至公元前200年间,是人类精神文明的重大突破时期.东西方都出现了著名的思想家。他们的思想塑造了不同的文化传统,也一直影响着人们的生活。
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材料二 近代以来,欧洲和中国先后掀起了思想解放运动,极大地推动了各自文化的发展。
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材料三
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(1)根据材料一,分别概括苏格拉底和孔子的观点,并指出二者观点的相同之处。
(2)根据材料二,概括欧洲启蒙运动的特点,并结合所学,分析陈独秀为弥补旧文化“不足的地方”而付出的努力。
(3)面对当今世界日新月异的变化,结合材料三及所学知识,谈谈你对我国文化发展的想法。
材料一 随着社会矛盾的日益复杂,古代东方的君主制相继演化为君主专制。……君主专制在信息困难的农耕时代有效地保障了地域国家的社会秩序,促进了广大地域上的不同民族、文化的融合与交流,因此具有历史的合理性与必然性。
——杨宁一《历史学岛新视野新知识》
材料二 19世纪70年代,欧美主要资本主义国家都通过革命战争或和平改革制定了宪法,设立了议会,确立了资产阶级代议制度……使欧洲启蒙运动的民主思潮由理论付诸实践,从政治体制上对君主专制政治予以否定和替代。成为资产阶级民主政治大厦的预梁之柱。
——摘自《高中课程标准实验教材·历史》
材料三 19世纪70年代以后,欧美国家进行第二次工业革命,以其先进的科学技术,形成军事、经济上的绝对优势,用暴力手段将世界最终连成一个统一体。在统一体中的中国试图赶上这种发展的机遇,但终因各种因素而失败。
——摘自《中华民族:由衰落走向复兴》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,从经济和思想两方面说明东方君主专制制度建立的“合理性与必然性”。
(2)近代西方代议制的基本特征是什么?据材料二并结合所学知识,指出近代西方走上资本主义道路、确立代议制有哪几种方式途径,请各举一例说明。
(3)据材料三和所学知识,指出为了“赶上这种发展的机遇”当时中国有识之士在政治制度方面所作的尝试。并分析其失败的根本原因。
技术门类 | 西方发明 | 上海 | 重庆 |
铁路 | 1825年 | 1876年 | 1934年 |
天气预报 | 1856年 | 1873年 | 1939年 |
电话 | 1876年 | 1882年 | 1912年 |
汽车 | 1883年 | 1901年 | 1928年 |
A.西方科技传入中国后,最早应用在上海 |
B.中国引进的西方技术都是实用性技术 |
C.中国近代化呈现明显的地域不平衡 |
D.中国工业革命吸收了西方两次工业革命的成果 |
材料一 古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二 黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥,再前进一步,它就会突破儒学的樊篱,进入民主思想的堂奥。(意境深远的意思)黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。
——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中,逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。
——文池《思想的灵光》
(1)根据材料一和所学知识,概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心及孔子提出的“人类社会和贤明政治的根本原则”。他们的哲学活动有何相通的地方?
(2)根据材料二和所学知识,指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的本质区别。结合史实概括卢梭的民主思想。
(3)根据材料三概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合当今时代,谈谈你如何看待材料三反映的文化融合现象。