学校 | 建校时间 | 校训 |
山东大学 | 1901年 | “气有浩然,学无止境"(出自孟子与荀子 名言) |
厦门大学 | 1921年 | “自强不息,止于至善”(出自《周易》 |
中南大学 | 1952年 | “知行合一、经世致用"(出自王阳明、顾 炎武) |
深圳大学 | 1983年 | “自立、自律、自强”(20世纪80年代民主征集产生) |
牛津大学(英) | 1096年 | “上帝乃知识之神”(拉丁语,出自《圣 经》) |
巴黎综合理工学院(法) | 1794年 | “为了祖国、科学和荣誉”(为拿破仑所 定 ) |
柏林洪堡大学(德) | 1810年 | “哲学家应当改变世界而不只是思考世界”(出自马克思) |
庆应义塾大学(日) | 1858年 | “独立自尊,笔比剑强”(源自创办人近代日本启蒙思想家福泽谕吉) |
上表为部分中外大学的建校时间与校训的相关信息表,从表中提取两条以上相互关联的中外历史信息,确定主题并结合所学知识予以阐述。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述通畅)
时间 | 作者 | 作品 | 备注 |
13世纪 | 马可·波罗(意) | 《马克·波罗游记》 | |
17世纪 | 徐光启、利玛窦(意) | 合译《几何原理》 | |
利玛窦(意) | 翻译“四书”为拉丁文 | ||
1755年 | 伏尔泰(法) | 改编话剧《赵氏孤儿》 | |
1859年 | 威妥玛(英) | 《寻津录》 | 与孔子的寻津、问津的典故遥相呼应 |
1897年 | 严夏 | 翻译《天演论》 | |
1901年 | 林纾 | 翻译《汤姆叔叔的小屋》 | 新名为《黑奴吁天录》 |
20世纪初 | 辜鸿铭 | 《辜鸿铭英译〈论语〉》 |
从表格中提取中外相互关联的信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确、史论结合、逻辑清晰)
材料一 诸欧治定功成,其新政新法新学新器,绝出前古,横被全球
——康有为
材料二 一个人口几乎占人类三分之一定大帝国,不顾时事,安于现状,人为隔绝……。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打跨……这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。
——马克思
填充下列表格
英国 | 中国 | |
政治 | ||
经济 | ||
思想 | ||
对外关系 |
历史时期 | 古代中国 | 古代罗马 |
①公元前5世纪~前4世纪 | 秦国商鞅变法(前126年) | 罗马制定《十二铜表法》 (前151年) |
②公元前3世纪 | 秦始皇统一中国(前221年) | 罗马统一意大利 (前13年左右) |
③公元前2世纪~公元2世纪 | 西汉、东汉王朝强盛时期 (前202年~公元184年) | 罗马强盛时期 (前201年~公元192年) |
④公元3世纪 | 汉末混乱、三国鼎立(184~50年) 西晋统一王朝(50~86年) | 罗马“三世纪危机”(192~54年) 罗马帝国中兴(54~106年) |
⑤公元4世纪 | 北方少数民族南下中原 东晋南迁(87~420年) 北方十六国时期(78~439年) | 罗马帝国首都东迁(37年) 日耳曼人入侵(375年起) 罗马帝国东西分裂(395年) |
⑥公元5~6世纪 | 南北朝对峙(420~589年) 隋朝再次统一中国(589年) | 西罗马帝国灭亡(166年) 欧洲日耳曼人小国林立 |
——吴于廑、齐世荣主编《世界史》,白寿彝主编《中国通史》
提炼表格中有关古代中国和古代罗马阶段特征的信息,并结合所学知识加以说明。
节名 | 时间 | 说明(起源、习俗、影响) |
春节 | ① | 习俗活动祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布析、迎精接福、祈求中年为主要内容,形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色,是中国最重要的传统节日,影响了周边国家。 |
情人节 | 公历2月14日 | 情人节又叫圣瓦伦丁节,是西方四家的传统节日之一,起源于基督牧,原流行于欧美,现在中国也广泛流行。 |
中秋节 | 农历八月十五日 | 中秋节的起源和农业生产有关,秋天是收花的季节。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,成为中富多彩、弥足珍贵的文化遗产。 |
② | 公历12月25日 | 一个宗教节日,最初把它当作耶稣的诞及来庆祝,后来成为西方最重要的传统节日,逐渐风靡全球。 |
(1)请补充表格空白内容。
(2)根据材料并结合所学知识,围绕“中西方传统节日的差异和民族特色”,自拟论题,予以论述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合)
公元前800至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。……各文明都出现了伟大的精神导师……虽然中国、印度、中东和希腊之间山水阻隔,但它们在轴心时代的文化却有很多相通之处。按下列要求,回答问题。
(1)轴心时代,从时间跨度看,大致相当于我国 时期。
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周
(2)轴心时代文明多元并存。按示例,将下列示意图字母所示范围与表格中的文明区域相匹配。(填写字母)
中华文明 | E |
古印度文明 | D |
古希腊文明 | ① |
古巴比伦文明 | ② |
古埃及文明 | ③ |
比较范畴 | 轴心时代的古代中国 | 轴心时代的古代希腊 |
地理环境 | 大河流域、土壤肥沃、雨量充沛 | |
经济方式 | 商业、航海业、贸易业发达 | |
政治特征 | 以雅典民主为代表的城邦政治 | |
文化建树 | 学派众多、百家争鸣 |
问题:概括上述中西方思想家的主张。结合他们所处时代背景,简析形成各自思想的原因。
在人类政治文明中的创新与贡献 | |
古希腊 | 民主制为人类提供了一种集体管理的新形式,创造出法治基础上的任期制、议会制、差额选举制、比例代表制等民主的运作方式 |
古罗马 | 创造出世界史上内容最丰富、体系最完善、对后世影最广泛的古代法律。罗马法成为近代许多欧洲国家的法律基础 |
古代中国 | 创立专制主义中央集权制度,权力集中,皇权至上,中央机构职责分明、权力制衡、相互补充,中央有效节制地方。有利于多民族国家的统一和文化的繁荣 |
近代英国 | 君主立宪、议会主权、责任内阁、政党政治 |
近代美国 | 联邦制、总统共和制、分权制衡、民主制、政党政治 |
新中国 | 以民主集中制为原则的人民代表大会制度、中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度、少数民族当家作主的民族区域自治制度、村民民主自治制度等 |
①属于人类文明演进的历史研究范畴
②世界政治文明具有多元化的特点
③世界文明具有开放性的特点
④不同文明之间没有必然的联系
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
材料 1613年,比利时传教士金尼阁等人募集了大量装帧精美的书籍运往中国,史称“七千部西书入华”。这些书大部分被收藏在澳门,小部分被运送到中国内地。其中部分图书被翻译成中文,见下表。
表1
作品 | 作者 | 主要内容 |
《建筑十书》 | (古罗马)维特鲁维 | 建筑学的基本内涵和基本理论 |
《数学札记》 | (荷兰)西蒙•史特芬 | 近代数学和工程学 |
《矿冶全书》 | (德国)乔治•鲍尔 | 近代采矿、冶金的技术及管理办法 |
《天体运行论》 | (波兰)哥白尼 | 近代天文学,包括日心说 |
——据毛瑞方《七千部西书入华与《北堂书目)》整理
材料二 1688年,路易十四派的多名皇家科学家抵华……掀起了欧洲人研究和学习中华文化的热潮。17世纪和18世纪,在欧洲出版的中国作品达723种,其中部分图书见表2。
表2
作品 | 作者 | 主要内容 |
《中国科学提要》 | (葡萄牙)郭纳爵 | 《论语》和《大学》的合译本 |
《中国政治道德科学》 | (意大利)殷铎泽 | 《中庸》译本 |
《中国哲学家孔子》 | (意大利)殷铎泽、 (比利时)鲁日满等 | 对孔子和儒家经典的系统介绍 |
《中华帝国志》 | (法国)杜赫德 | 对中国政治文化和社会经济的全面介绍 |
——据张宗鑫《明后期中西文化的碰撞与融合》整理
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括明清时期东西方译著的不同,分析出现不同的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析明清之际东西方文化交流的影响。
材料 下表是西方眼中的典型“中国形象”概况
历史时期 | “中国形象" |
13世纪 | 马可·波罗:“从未殷富如此(中国)者,(皇帝)是世上最强大的君主” |
16世纪 | ①哥伦布日记:“富厚甲天下”“由里斯本至(中国)京师间,道路几占全球三分之一”②利玛窦(传教士上“远比欧洲富裕得多”"使用印刷术比欧洲早”“官吏没有一个出身贵族,而是从哲学家和博学之士中挑选,井然有序地管理国家” |
18世纪 | ①伏尔泰:在伦理道德和治理国政方面首屈一指……官员必须经过好几次严格的考试才录用……儒教令人钦佩,没有那种蔑视理性的教条 ②孟德斯鸠:“是一个专制的国家”③马戛尔尼(1793年英国出使清朝的使节):“恒久不变的体制并不能证明他们的优越”“只是一座雄伟的废墟”“任何进步在那里都无法实现” |
——摘编自邹雅艳《13-18世纪西方中国形象演变》等
根据材料并结合世界史知识,围绕西方眼中的“中国形象”拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表述清晰。)
10 . 材料:在约500年至1500年大部分时间中,西方是欧亚大陆不发达地区。与中国比较,这是一种优势,因为中国的发达起了放慢自身发展的作用,人们称之为“受到阻滞的领先的法则”。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
15世纪以后中西方历史呈现出不同发展趋势,中国越来越“受到阻滞的领先的法则”困扰。参考下表范例,完成空格内容填写。(8分15世纪以后中西方发展趋势比较 | ||
领域 | 东方 | 西方 |
经济 | 逐渐向工业国家转变 | |
政治 | 开疆拓土版图奠定;君主专制空前强化 | 逐渐确立 |
思想文化 | 理学主导,八股取士、实行文化专制 | 历经文艺复兴、 |
对外政策 | 海禁、闭关锁国,几与世界隔绝 | |
总体趋势 | 逐渐落后以致挨打 | 逐步迈向现代化 |