材料一
《燕然山铭》石刻
89年，窦宪率军大败北匈奴，在燕然山南麓勒石记功，由随军出征的班固撰文，宣扬汉朝德威。2017年在蒙古国戈壁省发现的一处摩崖石刻，被确认为班固《燕然山铭》。
材料二 范晔《后汉书》记载：齐殇王子都乡侯畅来吊国忧，窦宪遣客刺杀畅，发觉，宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，以执金吾耿秉为副，大破单于。遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
(1)指出材料一、二的史料类型，并分析材料一被发现的作用。
材料三 明初，派人入藏招抚，承认元朝对当地僧俗首领所加封的称号。明成祖即位后，封授了一批首领，最高者为王和法王。洪武年间，设立了一些宣慰司、元帅府、万户府之类羁縻性机构，以当地首领任长官。不久将藏区的乌斯藏、朵甘两卫升为行都指挥使司，由设于河州(今甘肃临夏东北)的陕西行都指挥使司兼辖。在藏区沿边设立茶马司，储茶以易马。藏民经常以马匹、毛毡、毛缨等物至边地换取盐、茶、布匹，汉族商人亦多有深入藏区交易者。永乐时，开通了自雅州(今四川雅安)至乌斯藏的驿路，更为汉、藏经济往来提供了便利条件。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料四
清朝疆域图(1820年)
接收了明朝的天下，循原有的统治方式，用汉制、汉官治汉人，从而形成了大清皇帝君临天下的体系。另一体系则是满蒙藏地区，即满洲大汗以喇嘛教为精神纽带，以婚姻为亲缘纽带，以盟会朝觐为仪式，以朝贡赏赐为交换，统治占当时中国区域三分之二的草原大汗国。满蒙藏事务统由理藩院、内务府及旗务系统管辖，直属于清廷皇帝，不归汉人体系的中央政府。
(2)依据材料三、四并结合所学，列举明清时期是如何加强对西藏地区的管理。
材料五 中国是一个统一多民族国家。我们整个中华民族对外曾是长期受帝国主义压迫的民族，内部是各民族在革命战争中同甘苦结成了战斗友谊，使我们这个民族大家庭得到了解放。根据中华人民共和国成立后的人口普查统计和民族识别，全国共有55个少数民族，人口占全国总数的6%，分布地区约占全国总面积的50%~60%，自然资源丰富。各民族人口分布呈现大杂居、小聚居、相互交错的格局。我们采取民族区域自治政策，是为了经过民族合作、民族互助，求得共同的发展，共同的繁荣。
(3)依据材料结合所学，简述民族区域自治制度实行的必要性和重大作用。
| 1949年—1965年 | 成人教育、夜校、识字速成班大量涌现，国家对于阅读的政策主要在于配合引导速成教育；中央人民政府曾做出关于开展职工业余教育的指示，提出争取三五年内使职工中的文盲能阅读通俗书报。重视对青年学生、儿童阅读的指导。1949年12月10日《人民日报》出现第一则与阅读直接相关的报道，介绍了保定人民教育运动的相关情况：“在阅览工作方面，清理了五万五千一百余册书籍杂志，将其中含有封建色情及反动因素的读物，予以清除” |
| 1966年—1977年 | 中国大陆的国民阅读活动与政治的紧密结合程度进一步提高，权力机关对阅读内容进行了严格检查和管控。作为极具典型意义的阅读现象和社会集体记忆，《毛主席语录》和其他革命红书成为读者覆盖面极广、发行量极大的必读书籍。 |
| 1978年—2000年 | 西方学术著作和文艺作品重新被国人品读研究，国内较为关注与阅读有关的先进技术、设备和研究。1991年新闻出版署启动常备图书制度，满足读者最基本的阅读需求。《人民日报》报道关注了北京日报与北京图书大厦、新浪网文化频道联合主办的“一个人的阅读史”征文活动。 |
| 2001年—2017年 | 《人民日报》报道了法国研发出可供盲人通过电脑“阅读”的报纸；2006年4月，中宣部等11部门联合发布《关于开展全民阅读活动的倡议书》；2016年颁布的《中华人民共和国公共文化服务保障法》将全民阅读作为重大事项列入法律，《人民日报》对“世界读书日”及全民阅读活动给予更多关注；各地公共图书馆积极创新服务模式，借书、还书如在ATM机上存取款一样方便，不用跑来跑去，利用电子书阅读器下载电子资源，可随时随地阅读。 |
——摘编自吴赟、孙梦如《当代国民阅读生态的历史演进及特点——基于《人民日报》相关报道（1949—2017）的文本分析》
阅读材料结合所学，对新中国的阅读史发展进行解读。
