材料一 宋代书院的课程内容
| 课程结构 | 课程内容 | 说明 |
| 理论课程 | 四书五经 | 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 |
| 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 | ||
| 历史典籍和诗词 | 《左传》《公羊传》《谷梁传》《汉书》《史记》《战国策》 | |
| 《诗经》《楚辞》以及当时学者讲学时留下的诗赋 | ||
| 理学和心学的著作 | 周敦颐《太极图说》《通书》 | |
| 程颐《伊川语录》 | ||
| 张载《正蒙》和《西铭》 | ||
| 朱熹《小学集注》《近思录》《四书章句集注》《朱子语录》 | ||
| 陆九渊《语录》 | ||
| 实用技术 | 农田、治民、水利、算数、军事等 | |
| 经验课程 | 学规和学风 | 《白鹿洞书院学规》立教之目、为学之序、修身之要、处事之要、接物之要 |
——摘编自郭明玉宋丹《宋代书院与欧洲中世纪大学课程内容的比较研究》
(1)根据材料一、概括宋代书院课程设置的特点材料二 1950年毛泽东提出：“恢复和发展人民教育是当前重要任务之一。”新中国采取以下措施建立人民教育事业
（1）学校向工农大众开门。1952年工农子女在小学生中占80%以上，中等学校学生中占57%。
（2）改革学制。1951年政务院发布《关于改革学制的决定》，从制度上保障工农群众及其子女的受教育权，学制将干部学校、补习学校和工农速成学校置于重要地位，让广大工农群众和革命干部有机会接受系统教育。
（3）新建大量普通中小学，方便工农子女就近入学。
（4）开展群众扫盲运动。到1957年上半年，全国有2200万人脱盲。建国初，政府还接管了教会学校和私立学校；对教师进行思想改造，逐步转变为人民教师；开展高等学校院系调整，建设一批多科次工业大学和各种专门学院；学习苏联教育经验。
——摘自蒋纯焦《新中国70年教育的发展历程》
(2)根据材料二并结合所学，谈谈你对建国初期学校教育的认识。文学人口由三部分组成。即文学创作者、传播者和阅读者。明代文学人口数量比唐宋有了极大增加。据统计，如果加上地方社学、里学的生员数。明代后期曾接受过一定教育的市民不下100万人。据学者估计，明人有诗文作品存世者至少有20000人。《中国古籍善本书目》共收明代著述18621种。另有学者统计。现存明文集有2000多种，几乎是唐、宋、辽、金、元诸代总和的2倍。明代形成苏州、杭州和建阳三个全国最大的刻书中心。官刻、坊刻、家刻使得大量雅、俗文学作品得以生产和保存。据《全明分省分县刻书考》载明代刻书者有4670人，这一数字并不包含书业中粗识文字的手工业者：据《明会典》载，嘉靖十年仅一司礼监刻书工匠即超千人。小说、戏曲等通俗文学作品如《三国演义》《西厢曲》《水浒传》等消费人口庞大。清人钱大昕论及当时盛况说：“小说演义之书未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾，无不习闻之，以致儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之。”全国以售书为业的书商数量也相当可观。
——摘编自李玉宝《明代文学人口的壮大与书业生产的繁盛》
(1)依据材料，概括明代文学人口发展的特点。
(2)依据材料并结合所学，分析明代文学人口发展的原因。
材料一 史书记载北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷。五经（儒家经典）之义，览之便讲，学不师授，探其精奥”。他经常在清微堂、苑堂给群臣讲经，或亲临皇宗学“亲问博士经义”，即使在巡察、征伐途中，也同大臣在车上谈经论典，不肯停辍。489年，孝文帝立孔庙于京师；492年，改称孔子为文圣尼父；495年，孝文帝亲祠孔子庙。孝文帝敬重大臣刘芳的儒学功底，主动与之联姻；一代大儒高允博通经史，多年参与孝文帝的军机大事，晚年还为孝文帝议定律令，因此常受孝文帝的赏赐与恩惠。
——摘编自李世龙、刘惟《北魏孝文帝治国思想述论》
材料二
| 史料 | ① | ② |
亮欲都燕，先遣画工写京师宫室制度，至于阔狭修短，曲画其数，授之左相张浩辈按图以修之。 ——《日下旧闻考》 |  | |
| 说明 | 《日下旧闻考》是乾隆年间编纂的有关北京史的书籍。材料大意是：金朝海陵王完颜亮想迁都燕京（今北京），先派遣画工详细绘制北宋都城东京的图样，要求左相张浩等人按照图样修建都城。 | 1990年，在北京丰台区右安门外发现的金中都南城垣水关遗址，考古研究证实其结构特点与北宋李诫所著《营造法式》的规定要求基本一致。《营造法式》是一部北宋官方颁布的有关建筑营造规范的书籍。 |
材料三 1938年7月，周恩来、郭沫若领导的国民政府军事委员会政治部第三厅举行大规模的抗战一周年纪念活动。在这次活动中，影响最大的是“七七”献金。武汉各界民众对献金的反应十分热烈。短短5天内，参加献金的达50万人以上，献金总额超过100万元。“来献金的人中，有工厂的工人，有郊区的农民，有船员，还有人力车夫、店员、小贩，甚至还有乞丐”。“乞丐教养所全体乞丐绝食一日，把节约下来的钱捐献。这些感人的事例真是成千上万！劳苦大众捐献的这一点一滴的血汗钱，这不是钱，是他们对敌人的仇恨，是对胜利的希望！”
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料四
| 序号 | 意义非凡的“第一”（20世纪七八十年代部分史事） |
| ① | 安徽凤阳小岗村的“大包干”，成为改革开放一声春雷。小岗村被誉为“农村改革第一村” |
| ② | 1980年，全国人大常委会批准在深圳设立第一个经济特区 |
| ③ | 1980年，卖纽扣的19岁温州姑娘章华妹，如愿以偿地从温州市工商行政管理局领到了第一张“个体工商户营业执照”——工商证字第10101号 |
| ④ | 1987年，美国快餐公司肯德基在中国的第一家餐厅在北京前门繁华地带正式开业 |
——摘编自吴颖《40年改革开放之路，40个意义非凡的“第一”》
(1)依据材料一，概括北魏孝文帝尊崇儒学的举措。结合所学，分析其目的。
(2)指出材料二两则史料的类型，并根据史料的内容进行互证，得出相关结论。
(3)提炼材料三中史事所体现的抗战精神，并指出该史事的背景。
(4)从材料四中选择
材料一
海上陶瓷之路示意图
明清时期，景德镇不但是中国，而且是世界的制瓷中心，生产大量精美的青花瓷、五彩瓷、克拉克瓷等，并能够设计各种不同的装饰图案适应国外的市场需求。明清时期朝贡贸易密切，永乐二十一年各国使臣和商人到南京的一次就有1200多人，这些使臣回国都购买大批瓷器。郑和的船队不仅带回了永、宣青花瓷赖以形成特色的进口青料——“苏麻离青”，同时也开拓了庞大的海外市场。当时景德镇的十里长街店铺多达1221家，其中70%以上是徽商开设的。1602—1644年，荷兰东印度公司贩运到东南亚的中国瓷器，总数就达到420万件以上，多数是景德镇瓷器。
——摘编自孙文伟、孙天健《明代瓷器成就及其社会原因》等
(1)依据材料，概括明清时期景德镇瓷业发展特点，并结合所学分析原因。材料二 17世纪以前，欧洲时常爆发流行病，食物霉变是重要原因，劣质餐具是罪魁祸首。中国瓷器密封性能好，不利于病菌的粘附和繁殖。景德镇的瓷质茶具、咖啡具、巧克力杯大量出现，丰富了饮品器皿，改变了人们的生活方式，推动了欧洲饮食文化的发展。文艺复兴时期，景德镇陶瓷以洁净的胎体配以动人的故事，展示王公贵族或富商巨贾纵情现世的享乐，对世俗生活具有潜移默化的影响。18世纪欧洲还盛行用景德镇青花瓷作为镜框，用瓷板镶嵌桌椅，甚至墙壁、天花板、窗户的凹处都用陶瓷镶嵌。欧洲王公显贵竞相陈列收藏中国瓷器。景德镇瓷器明快、秀丽、严谨、精巧的艺术风格，给沉闷的欧洲艺术吹来了一阵清凉的东风，形成了洛可可艺术。
——詹嘉、袁胜根、胡伟《明清时期景德镇瓷器在欧洲文明进程中的作用》
(2)依据材料并结合所学，简述中国瓷器在欧洲文明进步方面产生的影响。建党初期，为了加紧革命宣传，中国共产党通过了《教育宣传问题议决案》，要求“当尽力编著通俗的歌谣小册子”。大革命时期，瞿秋白谈到“五卅运动”以后的社会状况时说：“听说上海街头巷口无一处没有不反对外人的招贴，无一处不唱反对外人侵略的歌谣。”
土地革命时期，革命歌谣在革命运动中开始扮演重要角色。川陕苏区的《工农永远是主人》《加紧春耕》《戒烟歌》等歌谣巧妙地将党的纲领、路线、方针、政策等内容编入其中。与此同时，人民群众积极创作革命歌谣唱述新生活，如《插秧曲》中唱到：“一、二、三……绿映映……插得整齐又好看……我们是苏维埃公民，都得参加革命战争”。
抗日战争时期，革命歌谣迅速发展。结合当时的实际武装斗争所创作的《抗战动员歌》《杀敌歌》《收回失地保家乡》等抗战主题歌谣，面向群众和士兵四处传唱，一些革命歌谣还记载着日军的罪恶和中国人民的愤怒。此外，反映陕甘宁边区人民参与民主政治高涨热情的《乡选歌》等歌谣，也深受群众喜爱。
解放战争时期，老百姓创作热情高涨，对传统歌谣的改造日趋成熟。歌谣《停止打内战》《开会讨论来分田》《千年奴隶当了家》等在解放区广为传唱，传递出广大人民群众对革命必胜的信念。
——摘编自邓登瑶《革命歌谣的演进历程、鲜明特征及价值意蕴》
结合新民主主义革命的历程，阐释革命歌谣的发展和时代价值。
材料一 “地方自治”作为西方民主制度发展过程中调适国家与社会关系的有效路径，被近代中国开明地主和民族资产阶级所接受。甲午战后，维新派大力提倡地方政治改革，地方自治思潮逐渐兴起，并对统治阶级中部分开明人士产生影响。
迫于要求地方自治的舆论压力，1908年清政府拟定预备立宪《逐年筹备事宜清单》，对地方自治的实施步骤作了统筹规划。1909年后，清政府正式颁布《城镇乡地方自治章程》和《城镇乡地方自治选举章程》等文件，仿效日本实行地方自治制度。清末地方自治分成两级，以府、厅、州、县为上级自治，以城、镇、乡为下级自治，而省级没有明确规定实行自治。《城镇乡地方自治章程》明确地方自治范围包括本城镇乡之学务、卫生、道路工程、农工商务、救济慈善事业、公共营业、筹集款项等方面，同时规定“以专办地方公益事宜辅佐官治为主，由地方公选合格绅民，受地方官监督办理自治”。根据规划方案，要求至1914年地方全部成立地方自治机构。清末地方自治运动受到了地方绅商阶层的欢迎，但筹办自治过程中因地方官办理不善、征收自治费等引发的骚乱事件遍及全国15个省区。1914年，袁世凯下令取消各级地方自治。
——摘编自孙婷《清末地方自治研究》
材料二 一完全自治之县，其国民有直接选举官员之权，有直接罢免官员之权，有直接创制法律之权，有直接复决法律之权……每县地方自治政府成立之后，得选国民代表一员，以组织代表会，参预中央政事。
——1924年孙中山《国民政府建国大纲》
(1)依据材料一并结合所学，评析清末地方自治运动。(2)与材料一相比，指出材料二地方自治思想的变化，并分析原因。
大一统与国家治理大一统是中国历史的一个基本特点。它既是历代封建王朝治理国家的一个重要工具，也是国家治理自身的重要内容。大一统的政治基础是“要在中央”的中央集权，必须处理好中央与地方的关系。处理中央与地方关系主要表现在三个方面，第一、妥善划分地方行政层级，有效分配中央与地方的权力，并对地方官员实施监督；第二、处理好郡县与分封的关系；第三，维护中央权威，保证政令通畅。这是大一统国家治理的必备条件。
——摘编自卜宪群《我国历史上“大一统”思想与国家治理》
依据材料和所学，围绕中央和地方关系，简述秦汉时期“大一统”思想的政治实践。敦煌莫高窟是中国传统文化的瑰宝，历经北朝至宋元1000多年的不断开凿修建，形成了历史悠久的文化体系。现有洞窟735个，保存壁画4.5万多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影。
隋唐时期是莫高窟艺术发展的鼎盛时期。这一时期，开凿石窟数量多达1000余个，保存下来的有200多个，壁画和塑像都达到很高的艺术水平。石窟装饰纹样既保留了北朝时期敦煌本地图案和一些西域纹样图案的特点，又吸收中原地区石窟、陵墓雕饰、丝织物上的纹样特征，还吸取了中亚地区的一些纹样风格。以花卉、禽兽等图案为代表，内容丰富，富于变化，色彩绚丽。
莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。西夏石窟的图案装饰纹样受到北方辽政权的影响，也明显模仿宋代建筑彩画的纹样。西夏晚期和元代的洞窟，壁画和雕塑中都出现藏传佛教的内容。
莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次重大发现，其出土文书多为写本、刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、和阗文、希伯来文等。文书内容主要是佛经，还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札等，其中不少是孤本和绝本。
随着岁月的流转，因长期受风沙等自然原因的影响，敦煌石窟正在以“比古代快100倍的速度走向死亡”。鉴于此，让文物在数字档案中永生的构想被提出。20世纪60年代以来，在武汉大学研究团队、敦煌研究院等多方力量的共同努力下，已有289个洞窟完成数字化摄影采集，140个洞穴进行了三维重建，敦煌石窟建立了全方位的数字档案，开发出根据图片自动生成高精度三维模型的云计算共享平台。文化遗产转化为数字形态被永久保存、永续利用，尘封的文物由此获得新生和永恒。
——摘编自关友惠《敦煌装饰图案》、高宇飞《人类敦煌：敦煌文化特色与形态》、胡珊《数字档案“让敦煌永生”》等
(1)依据材料，概括隋唐时期敦煌莫高窟的特点。结合所学，分析原因。
(2)指出敦煌莫高窟的史料价值。结合敦煌莫高窟数字档案建设的具体做法，谈谈你的认识。
材料一 约从11世纪起，中非交往再次走向高潮。东非僧祗城邦国(又称层檀国，今坦桑尼亚)和马达加斯加开始与中国交往。《宋史》中记载了层檀国派使者持国书来 华，宋神宗授予他“保顺郎将”封号。中国船舶经由南中国海、红海可抵达埃及亚历山大里亚港。元世祖忽必烈曾派遣使者前往东非马达加斯加岛考察。元代航海家汪大渊曾 到非洲，访问了东非的摩加迪沙等地，其足迹达到南纬九度。这时期，中国输往非洲的商品中，瓷器取代丝织品，成为最主要的商品，非洲则主要将香料、象牙等输往中国。考古学家在北非、东非沿海以及赞比亚(非洲中南部内陆国)等地发现宋元陶瓷器的遗址。元代地理学家曾编绘非洲地图，将非洲画成倒三角形，画出了非洲北部有撒哈拉沙漠，南部尖端向着大洋。
——摘编自张象《古代中国与非洲交往的四次高潮》
材料二 非洲国家与中国交往事件(部分)
| 1955年 | 周恩来在出席亚非会议期间会见埃及等非洲多国代表 |
| 1956年 | 中国与埃及建立外交关系，埃及成为第一个与中国建交的非洲国家 |
| 1958年 | 中国首次提出“支持非洲各国人民反对殖民主义、争取民族独立”的原则 |
| 1961年 | 中国与加纳签订经贸协定，派遣农技专家去加纳进行种植活动，并向 遭受水灾的索马里提供救济款和国产药品 |
| 1963年 | 中国派出医疗队赴阿尔及利亚 |
| 1965年 | 与中国建交的非洲国家总计达到19个 |
| 1971年 | 在26届联大关于中国问题的提案投票中，非洲26国投赞成票 |
| 1970-1976年 | 中国工程队援助修建坦桑尼亚—赞比亚铁路 |
(2)依据材料二并结合所学，简析20世纪50—70年代中非友好交往的影响。
| 变法 | 史籍记载 | 释文 |
| 李悝变法 （魏国） | 食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当 | 封赏有功劳的人，任用有能力的人，并且要赏就要实行，要罚就要得当 |
| 商鞅变法 （秦国） | 有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功，论不得为属籍 | 在战场立功的人,都可以获得爵位；王族宗亲没有军功的,不能列入家族名册 |
| 乐毅变法 （燕国） | 不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当着处之 | 不把禄赏私馈给亲近之人，应授给功劳多的人;不把官职交付给宠幸之人，应让有能力的人来担任 |
唐朝三省的职权是中书取旨，门下封驳，尚书施行。中书省由中书舍人掌起草命令，中书省在得到君主同意或命令后，就让舍人起草，舍人在接到词头（命令大意）以后，认为不合法的便可以缴还词头，不给起草。在这种局面下，君主就得改换主意。如坚持不改，也还可以第二次、第三次发下，但舍人仍可以第二次、第三次退回，除非君主罢免他的职务，否则，还是拒绝起草。中书舍人把命令草成后，必须经过门下省的审读，审读通过，由给事中（门下省专掌封驳的官员）签名副署，才行下到尚书省施行。如被封驳，则此事便当作罢论。
——摘编自吴晗《历史上的君权的限制》
(2)依据材料，概括唐朝三省制的特点。结合所学，分析其作用。
1912年3月5日，有人在《时报》上发表了以《新陈代谢》为题的文章，其中写道：
共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭；新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；枪炮兴，弓矢灭；新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭……天足兴，纤足灭；放足鞋兴，菱鞋灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭。
——摘编自陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
(3)从材料中选择证据，阐述对“新陈代谢”的理解。要求：确定总论点，选择
第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
全国人民代表大会，地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
…………
第四条 中华人民共和国依靠国家机关和社会力量，通过社会主义工业化和社会主义改造，保证逐步消灭剥削制度，建立社会主义社会。
——1954年《中华人民共和国宪法》
(4)依据材料，概括1954年《中华人民共和国宪法》的基本原则。结合所学，说明这部宪法的历史地位。
