1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。

——据《史记》等

材料二   公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。

——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》

(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。
(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   名帖亦称名刺（类似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。

明朝正德年间（1506—1521年），宦官刘瑾受宠用事，“走其门者倾朝，名刺必红纸”，以致“京师红纸价顿长十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中写道：“予少年见公卿刺纸，不过今之白录纸二寸……今之用纸，非表白录罗纹笺，则大红销金纸，长有五尺，阔过五寸，更用一绵纸封袋递送，上下通行，否则谓之不敬……可谓暴殄天物，奢亦极矣！”

明朝前期，名帖多自署“门生”等，“必兼亲者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非实有可据，断断不轻用也”。明朝中期以后，士大夫交际活动日益活跃，“视其爵、齿及交谊以为斟酌”的风气日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出现“渺渺小学生”“通家治下牛马走”“门下沐恩小的”等自称，原本亲戚间使用的“眷”字亦开始滥用。

——摘编自（日）岸本美绪《风俗与历史观：明清时代的中国与世界》等

(1)根据材料，概括明朝名帖的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，简析明朝名帖变化的原因。

3 . 北宋时期，散文家的作品常常洋溢强烈的民族意识；南宋时期，从岳飞《五岳祠盟记》到文天祥《指南录后序》等，亦是如此。此外，宋代豪放派、婉约派词人，也具有同样意识。这主要是由于宋代（     ）

A．主流意识形态的影响	B．社会经济的繁荣
C．文学作品的传承发展	D．民族交融的加强

4 . 租庸调是均田制时期的赋税制度，它以身丁为本，是一种以丁口为纳税对象的制度；两税法以资产为本，将土地及其他资产作为纳税对象。这种变化反映出（     ）

A．地主对农民人身控制放松	B．国家财政收入趋于稳定
C．百姓的赋税负担更加沉重	D．租佃关系的进一步发展

5 . 2023年4月，在中国积极斡旋下，沙特和伊朗双方在北京签署联合声明，宣布两国即日起恢复外交关系，原本因沙伊两国断交而动荡不安的中东局势得到有效缓解。这说明中国（     ）

A．积极发展周边睦邻友好关系	B．促进区域经济一体化
C．拓宽与发达国家的合作领域	D．重视大国责任与担当

6 . 【服饰制度与中华文化】

材料一   华夏服饰传承发展了数千年，形成了多样的服饰风格和丰富的服饰文化。春秋时期的深衣、汉代的曲裾和直裾、唐代的襦裙、宋代的圆领袍衫、明代的比甲等，展现了华夏服饰的美观大方与纷繁多彩。将华美的形式与威严的礼仪融为一体，是华夏服饰的一大特色。古代统治者将服饰视为一种礼仪、礼制，通过服饰的不同来区分尊卑，划分等级。长期以来，华夏服饰被人们视为道德的重要载体，表达着人的情感，传达着道德的规范和内涵。通过服饰与天地相和合，从而带来福瑞和平安，是古人美好的愿望，也是古人的一种习俗、文化和信仰。

——摘编自《中国衣经》《服章之美与礼仪之大——华夏服饰中的儒家文化内涵》

材料二   “服妖”包含两个层面的含义：其一，对封建礼制中“服制”象征体系的背叛和挑战；其二，“服妖”为一种“妖风”“妖象”，可能对封建政治统治造成威胁。魏晋南北朝时期“服妖”现象多发，如最高统治阶层“好胡”之风，在很大程度上助推了社会习俗、服饰习惯等方面的“胡化”。唐代时出现“时世妆”一词，到明清两代“时尚”“时髦”一类名词的出现，不仅仅是服饰冲破礼教拘束的例证，更是从深层次反映了人们在服饰生活上对时尚的憧憬和追求。明末，“服妖”现象发展到极致，出现僭礼的现象。

——摘编自周韦《从“服制”与“服妖”论中国古代服饰的社会功能》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代服饰文化的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析“服妖”现象出现的原因。

7 . 特别提款权是国际货币基金组织创设的一种储备资产和记帐单位，亦称“纸黄金”。会员国在发生国际收支逆差时，可用它向基金组织指定的其他会员国换取外汇，还可与黄金、自由兑换货币一样充当国际储备。下图为截至2022年特别提款权份额占比情况。这可以用来说明（     ）

A．美元丧失货币主导地位	B．经济发展日益多极化
C．多元货币体系已经确立	D．欧洲经济在不断衰退

8 . 文艺复兴以来的西方学者们，在鞭挞和诅咒人类的污浊时，都是以居高临下的姿态傲讽这个世界，并且毫不怀疑人类会有一个美好的“彼岸”。而到19世纪中期，一位法国作家却“如实地把自己看作一条蛆虫，坦率地承认自己恋着世界的腐恶”。这反映了欧洲（     ）

A．工业资本主义对人性的异化	B．文学创作内容发生变化
C．革命斗争对社会秩序的冲击	D．工业革命导致环境污染

9 . 11世纪以来，欧洲各地区王权如法、英等在政治上普遍采取在联合城市商人力量的同时，对内压制大封建主势力，对外或明或暗地抵制罗马天主教廷控制的治理策略，唯有德意志皇帝反其道而行之。这可能导致德意志（     ）

A．皇权专制力量加强	B．神圣罗马帝国扩张
C．政治分裂经济落后	D．民族国家较早成熟

10 . 进入社会主义建设新时代，中国文体事业不断发展，冬奥会、全运会等重大体育赛事的举办，受到世界广泛关注，中国人民的爱国情怀充分彰显，汇聚起强大力量，为动荡不安的世界带来了信心和希望。这反映出中国文体事业发展（     ）

A．提高了中国的国际地位	B．承载着文明交流与民族复兴
C．增强了中华民族凝聚力	D．推动了世界格局调整与发展