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解析
| 共计 7 道试题
材料分析题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   1948年,在《共产党宣言》发表100周年之际,在新民主主义革命即将取得胜利的前夕,中国知识理论界开展了马克思主义百年纪念活动。马克思主义学者与自由知识分子通过发表马克思主义百年纪念文章,其内容主要涉及马克思主义基本理论、对待马克思主义的科学态度、马克思主义在世界范围内所取得的成就及马克思主义应用于中国革命的介绍分析。纪念活动反映出了1948年知识理论界对马克思主义在中国运用与发展的思考,以及自由知识分子从改良主义到马克思主义复杂的心路历程变迁。马克思主义学者的纪念活动注重对马克思主义中国化第一个理论成果——毛泽东思想的阐释,而自由知识分子在纪念活动中则对科学社会主义理论及其在中国的运用关注较多。这一年,各民主党派与知识分子对待马克思主义与共产党的态度都在悄然发生改变。

——摘编自贺金林、江东屹《1948年中国知识理论界的马克思主义百年纪念》

(1)根据材料,概括马克思主义百年纪念活动的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简要阐释马克思主义百年纪念活动的政治意义。
单选题-单题 | 困难(0.15) |
名校
2 . 下图是反映1978年1月四川省广汉县金鱼公社在全国率先推行“分组作业,定产定工,超产奖励”的“包产到组”改革试点的纪念画。 据此可知,该试点(     

A.改变了农村生产关系的性质B.确立了产业转型升级的方向
C.促进了市场经济体制的确立D.反映了勇于创新的改革精神
3 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一滦州的东邻昌黎县乡民曾聚众捣毁清政府制盐局,北邻迁安民众曾痛打知县,西邻丰润组成了华北救命军。义和团大师兄张洪一直在滦州北部坚持反政府斗争,滦州起义的核心人物,被称为“东方圣人”、“关东大侠”的吴禄贞、蓝天蔚二人与宋教仁等于1907年在奉天(今沈阳)建立中国同盟会辽宁支部。八国联军由天津东下时,滦州属必经之地。联军所到之处,扶植痞棍,横行霸道……仅自光绪九年(1883年)以后滦境东南频河地区竟有480余村被水湮没。沧桑改易,民无栖止,境内饥荒,富庶气象荡然无存。春苦风而夏苦雨,十年九不收。

——摘编自《滦早志》

材料二1911年10月,清政府为炫耀军威,决定在直隶永平府地界内辖地(大致今秦皇岛、唐山地区),举行新军军事演习(也称“秋操”)。清政府万万没想到,参加演习的部分将士早已加入了中国同盟会,他们决定“暗带子弹,相机起义”。正在这时,武昌起义爆发。这一方面打乱了清政府的秋操部署,另一方面也极大鼓舞了滦州准备起义的新军官兵。参与滦州兵谏的20镇各营管带王金铭、施从云、冯玉祥等人,志同道合,以推翻清廷为目标,密图在驻地滦州举义。12月31日,驻扎在滦州的第七十九标新军公开起义,响应南方革命。1912年1月3日,他们在滦州城举行大典,宣布成立中华民国北方革命军政府,并通电全国。1月4日革命军乘车西进,准备直捣清廷。于雷庄处被围,大部官兵遇难,起义失败。中山公园的纪念墙上记录了1936年颁布的《国民政府令》:“辛亥光复,发轫于武昌,而滦州一役,实促其成。”

——摘编自《辛亥滦州起义》


(1)根据材料一并结合所学知识,概括滦州起义的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析滦州起义的历史价值。
2023-05-10更新 | 198次组卷 | 3卷引用:河北省唐山市2023届高三三模历史试题
4 . 阅读材料,完成下列要求。

祭祀和纪念是古今中外文化的重要载体,经过长期的发展和积累,祭祀和纪念已成为我国的重要文化遗产。

材料一   中国古代国家祭祀体系一般分为大祀、中祀、小祀三个等级,对不同等级官员的祭祀对象、供品、服饰以及乐舞都有严格的规定。正如《礼记·祭统》所言:祭祀的意义就在于“见君臣之义”、“见贵贱之等气”、“见上下之际”。国家祭祀天地、宗庙必须要皇帝主祭,废除郡国祖庙。……自西汉王朝以来,祭孔进入国家祭祀的行列,至唐代成为“国之大祭”,列为国家祭祀要典。唐代开始还将祈雨的祭祀列入郊祭大典。在宋代,王朝政府往往通过赐额或赐号的仪式,把一些影响较大的民间祭祀神抵纳入国家祭祀系统。其它的民间祭祀被视为“淫祀”,而受到严格禁止。

——摘编白邹昌林《中国礼文化》等

材料二   新中国成立以来法律确定的国家级纪念日

纪念日日期历史由来通过时间
抗战胜利纪念日93194592日日本在无条件投降书上签字2014227日,十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过,将93日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日
中国烈士纪念日9301949930日是人民英雄纪念碑奠基日2014831日,十二届全国人大常委会第十次会议经表决,通过了《关于烈士纪念日的决定(草案)》设立烈士纪念日的决定,以法律形式将930日设立为中国烈士纪念日,并规定每年930日国家举行纪念烈士活动
国家宪法日124中国现行宪法在1982124日正式实施2014111日,十二届全国人大常委会第十一次会议表决通过全国人大常委会关于设立国家宪法日的决定,设立每年124日为国家宪法日
国家公祭日121319371213日日军攻陷南京2014227日,十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过,将1213日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日

——摘编自吴唯佳,程思佳,于涛方《中国国家祭祀及国家纪念地传统追溯初探》等


(1)根据材料一并结合所学知识,简析中国古代国家祭祀的原因及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括新中国成立以来国家级纪念日的特点及意义。
2022-04-08更新 | 731次组卷 | 10卷引用:河北省唐山市丰南区第一中学2024届高三3月自拟模拟历史试题
材料分析题 | 较难(0.4) |
名校
5 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   有人称容闳(1828~1912)的一生就是近代中国艰难近代化的缩影。道光十五年,七岁的容闳跟随父亲前往澳门,并入读马礼逊纪念学校:咸丰四年,容闳以优异的成绩从耶鲁大学毕业。返回中国后,容闳曾在上海海关等处任职,后为上海宝顺洋行经营丝茶生意。同治三年冬,受曾国藩委派,为筹建江南制造局赴美采购机器,为江南制造总局提供了主要设备。同治九年,容闳又向曾国藩提议派学生官费赴美留学,此后清廷虽多次派遣赴美留学生。光绪二十四年(1894),身在美国的容闳一直坐卧不安,焦灼地关心战事,为祖国命运担忧。他给湖广总督张之洞写信表示愿回国效力。从1896~1898年间,容闳通过各种渠道向清政府提出种种兴国方案,但最后却因官场腐败内斗被朝廷否决。维新变法失败后,他冒险潜逃出京,避居上海租界。之后容闳在美仍积极活动,联络了美国军事专家和财政界重要人物,计划筹款,训练武装力量,支援中国革命。191212日,孙中山录笔写信给容闳,诚邀他归国担任要职,但遗憾的是,命运并未给容闳再次回国、一展宏图的机会。1912421日上午,容闳逝世于美国。

——摘自《耶鲁中国人:容闲自传》


(1)根据材料并结合所学知识,说明“容闳一生就是近代中国艰难近代化的缩影”。
(2)根据材料并结合所学知识,概括容闳对近代社会进步能够做出巨大贡献的主观原因。
6 . 下图大碗现藏于河北博物院,此碗青灰色釉,圆形,系灵寿县烧制,碗壁上有“民主团结”“晋察冀边区第一届参议会纪念,民国三十二年一月制”字样。此碗反映的历史事实体现了
A.晋察冀敌后抗日根据地的创建B.抗日民族统一战线的建立
C.抗日民主根据地政权建设D.中国共产党全面抗战路线的形成
材料分析题 | 较难(0.4) |
7 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   程茂兰(1905-1978),河北博野人,中国近现代实测天体物理学奠基人。1925年,中学毕业后程茂兰进入北京市北安河留法预备班,后毅然踏上了留法勤工俭学的道路,1939年获得法国国家数学科学博士学位。受国内外政局阻碍以及身患重疾,程茂兰滞留法国,进行实测天体物理研究工作20余年,并对恒星光谱的变化规律进行细致研究。直至1957年8月回到祖国,1958年主持中国科学院北京天文台的筹建工作,引进近代国际天文选址概念和方法,亲自参与选址、建造、仪器配制、人才培养等一系列项目,于1964年10月选定河北省兴隆县的连营寨,建设了北京天文台的光学观测基地。程茂兰提倡必须有口径足够大的光学望远镜,才能发展实测天体物理事业。1961年开启研制2.16米光学望远镜,1989年建成使用。程茂兰曾提议在北京师范大学和北京大学分别设立天文系、地球物理系,传授实测经验和先进理念。2008年11月,由中国科学院国家天文台兴隆站施密特望远镜发现的编号为第47005号小行星被正式命名为“程茂兰星”,以此纪念他为中国天文事业作出的巨大贡献。

——摘编自《中国近代留法学者传》等


(1)根据材料,概括程茂兰对中国天体物理领域的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,简析程茂兰取得成就的原因。
2022-01-12更新 | 57次组卷 | 2卷引用:河北省唐山市2022届高三上学期期末考试历史试题
共计 平均难度:一般