1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉武帝时期，张骞凿空西域后，西域文明就沿着“丝绸之路”这条国际通道源源传入中原。在短短几十年中，由西域传入中原的，不仅有芝麻，胡麻、无花果、安石榴、绿豆、黄瓜、大葱、胡萝卜、大蒜、番红花、胡荽、酒林藤、玻璃，海西布（呢绒）、宝石、药剂和罗马胶等物产，而且还有音乐、舞蹈、杂技等艺术以及后来传入的佛教等产生于异域的文化。中国文明的传播更加遥远，政府的使者曾达到安息（伊朗）、犁轩（古罗马国）、身毒、奄蔡（今里海东北）、条支（今波斯湾西北）,穷临波斯湾。而物质和精神文明的影响则远远超过这个范围。许多来自异域的艺术形式不约而同地传入中国，融进中华文化之中。

——摘编自张小峰《两汉时期中西文化交融的盛况》

材料二   鸦片战争后，十三行通商体制结束，五口通商，买办兴起，外国商人在广州投资开设洋商行，在不同程度上控制了广州的外贸。在这一时期，广州外贸出入口商品品种不再受禁令限制，广州港进口商品分为洋货进口和国内其他口岸进口的商品，进口商品有鸦片、洋布、洋棉等机器生产品，出口商品主要是农副产品原料和手工业产品。近代以来，广州贸易额仍在缓慢增长，但已经被上海反超，其占全国贸易额比重逐年减少。

——摘编自李庆新《广州“交易会”及其制度改革》等

材料三   2008年以来，全球化遇到重大挑战，许多国家主张反对自由贸易、反对经济全球化、强调国家利益高于一切。2013年中国开始倡议的“一带一路”,是为推动世界复苏、优化全球经济治理、重建世界交往理性而提出的“中国方案”。“一带一路”不仅为世界各国发展提供了新机遇，也为中国开放发展开辟了新天地。目前已有151个国家、32个国际组织与中国签署200余份共建“一带一路”合作文件，“一带一路”建设已成为当今世界全新合作模式。

——摘编自陈曙光《“一带一路”:中国与世界》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉代中外文化交流的特点，并分析汉武帝时期中外文化交流出现盛况的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析鸦片战争后广州对外贸易的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出我国提出和实施“一带一路”设想可行性的条件，并简析“一带一路”倡议实施的国际意义。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   敦煌是一个历史悠久的文化名城，其命名始于汉代，汉武帝于元鼎六年（公元前111年）置敦煌郡，都尉府所在地实际上就成为敦煌郡城市的雏形，敦煌城市由此兴起。图1、图2、图3分别为汉代、唐代、清代敦煌故城形态演变，图中角墩、马面、羊马城等都属于城防系统。

——摘编自王新敏、石培基、聂晓英《历史时期敦煌城市演变与影响因素分析》

(1)根据材料并结合所学知识，概括汉代、唐代、清代三个历史时期敦煌城市规划的特点。
(2)结合所学知识，谈谈你对上述敦煌城市规划材料的认识。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 20世纪30年代初，国际范围内自由主义的失势也影响到中国知识界。 中国知识界掀起了一股谈论苏联和社会主义的热潮。知识界谈论和主张社会主义的人虽然不少，但真正像李大钊等人那样信仰社会主义的并不多，其中就包括了胡适等一批自由主义的代表人物。在胡适主持的《独立评论》上发表了不少谈论苏联和社会主义的文章，希望当局能向苏联学习，迅速将中国建设成为一个独立富强的国家。他们看到了苏联建设取得的巨大成绩，却未能认识到苏联社会主义建设的成功实施实际上是长期的渐进过程。1933年初《东方杂志》的“新年梦想”征文中，虽然有20多篇文章不同程度表现出对社会主义的集体诉求，但几乎没有一篇从学理的层面加以阐述的。与五四时期比较，30年代初的社会主义思想明星则寥寥无几。其后，由于民族主义思潮高涨，30年代初的社会主义思潮逐渐趋向没落，并最终被掩盖于抗日战争的浪潮之下。

——摘编自郑大华、谭庆辉《20世纪 30 年代初中国知识界的社会主义思潮》

(1)根据材料并结合所学知识，概括20世纪30年代初中国知识界社会主义思潮兴起的时代背景。
(2)根据材料，简评20世纪30年代初中国知识界社会主义思潮的主要内容。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   全面抗战爆发前后，为了在中国西部地区建立新的国防工业基础，准备和坚持长期抗战，国民政府策动了规模巨大的工业内迁。内迁工厂大多数是当时中国工业界各行业中规模较大、设备较先进、管理和技术水平较高的名牌厂。如内迁民营工厂中大鑫制罐厂、上海机器厂、中国亚浦耳电器厂、华生及华成电器厂等，都是中国近代工业中名列各行业前茅的者。内迁的国营工厂多数是当时最先进的钢铁联合企业。这些工厂的内迁，不仅把当时沿海地区的相对来说较为先进的工业设备、工业技术和管理经验带到了大后方，更重要的是使大批工业科技人才和熟练技工汇集到大后方，据1941年的统计，内迁的工程技术人员达2万余人。

——摘编自黄立人《论抗战时期的大后方工业科技》

材料二   1964年5月，毛泽东提出，要考虑解决全国工业布局不平衡的问题，加强三线建设，防备敌人的入侵。8月，中央作出了在三线地区开展以战备为中心大规模建设工业、交通、国防科技设施的重大战略决策。三线建设从1964年开始，到1980年，全国三线地区共投入2052.68亿元，相当于1953年—1964年投资的三倍。根据1984年普查，在中西部建成了1945个大型企业、科研设计院所。三线建设无论规模还是时间跨度都是前所未有的。由于涉及国防安全，三线建设当时不见诸报端。

——《中华人民共和国简史》

(1)根据材料一，概括抗战时期国民政府工业内迁的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括说明新中国三线建设取得的成就，并分析其原因。

5 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   长江滋养了源远流长的中华文明，是中华民族的代表性符号和标志性象征。史前时代的河姆渡文化、良渚文化等共同参与塑造着中华文明的起源。自商周起，巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化与北方文化并耀于世，共同构建二元耦合的中华文化。中唐以降，经济文化重心南移，长江迎来领跑千年的辉煌，明清之际，国家经济更是依赖长江流域。近代以来，长江流域成为思想创新、革命文化孕育发展的高地，担当起中国工业文明的先导、改革开放的先锋。长江流域人文兴盛，“长江经济带”“长江城市带”“长江文化带”正在创造更加壮阔的现代文明。

——摘编自冯天瑜、马志亮、丁援《长江文明》

根据上述材料，结合中国史相关知识，自拟一个论题并加以阐述。(要求：观点明确；逻辑清晰；史实准确；论证有力)

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   光绪十七年（1891年）九月二十一日，正是西山红叶灿烂之时，京师大学堂正式开学，光绪皇帝率领军机大臣、各部尚书一同出席。礼堂里站着将近一千名学子，各部官员和京师大学堂的教习们站在两侧，见皇上进来后，都跪伏在地上，山呼万岁。站在人群前面，光绪沉默片刻后，徐徐说：今天是京师大学堂正式开学的第一天。所谓学堂，在朕看来，就是研习学问的地方。我们的古人有一个传统叫“坐而论道”，今天，朕就和你们论一论这世间的道。

……

所以，朕今日说了这么多，就是想告诉大家，朕为什么坚持要开办这个京师大学堂，就是希望在座诸君能够破除我们心中之贼，以国家强盛为己任，不骄狂，不自卑，正视现实，发愤图强。

——《光绪皇帝在北大的演讲》，摘编自“面条2008”2012年发表的网络小说《一个人的甲午》

材料二   国内外部分知名大学的校训

序号	国家	校名	建校时间	校址	校训	校训出处
1	中国	北京大学	1898	北京
2	中国	清华大学	1911	北京	自强不息。厚德载物	《周易》
3	中国	复旦大学	1905	上海	博学而骂志切问而近思	《论语。子张》
4	中国	中山大学	1924	广州	博学审问情思明解笃行	《礼记。中庸》
5	中国	厦门大学	1921	厦门	自强不息止于至着	《周易》《礼记.大学）
6	中国	山东大学	1901	济南	学无止境气有浩然	《昭昧后言·通论五古）》（孟子.公孙丑》
7	中国	西南大学	1906	重庆	含弘光大，继往开来	《周易》《朱子全书.周子书》
8	中国	四川大学	1896	成都	海纳百川有容乃大	《三国名臣序赞》《尚书.君陈》
9	中国	北京师范大学	1902	北京	学为人师行为世范	启功
10	中国	河北师范大学	1902	石家庄	怀天下求真知
11	美国	哈佛大学	1636	马萨诸塞州	Veritas（真理）	“追求基督教与数会意义上的真”
12	美国	斯坦福大学	1885	加利福尼亚州	愿学术自由之风劲欢	16世纪的德国人类学家修顿
13	美国	加州理工学院	1891	加利福尼亚州	真理使人自由	The truth shall make you free
14	法国	巴黎大学	1200	巴黎	磨难，永远是成长的基石
15	英国	剑桥大学	1209	剑桥郡	此地乃启蒙之所和智识之源	Hinc lucea et pocula sacra
16	英国	牛津大学	1096	牛津	上帝给我光明	The Lord Is My Light
17	澳大利亚	悉尼大学	1850	悉尼	繁星纵变，智慧永恒	Sidere mens eaden mutato

(1)材料一是否可作为研究北京大学办学历史的史料？请说明理由。并依据所学知识，指出学习和研究历史问题应遵循什么样的基本原则。
(2)校训是一个学校的灵魂。校训体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。而北京大学自建校至今却一直未确定校训。在民间，有人将蔡元培先生1917年提出的“思想自由，兼容并包”称为北大的校训；也有人将北大精神核心“爱国，进步，民主，科学”称为北大的校训；还有人将西南联大时期的“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”称为北大的校训。请运用所学知识，分别指出以上三种“北大民间校训”的历史依据（只写出对应的重大历史事件即可）。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   土地改革后，我国农村农户一年的劳动成果，除了扣除补偿生产资料的消耗和交纳国家的农业税外，绝大部分用于全家人的生活消费，农户不仅不可能持续地扩大再生产，有时连简单的再生产也难以维持。1953年和1954年农业生产增长速度下降，工业生产增长速度也随之下降。1955年，仅棉纱、棉布、卷烟，麻袋这四种产品的减少，就使全国工业增长速度降低4%。当时广大农村，高利贷者日益活跃，雇工剥削的现象逐年增长，租佃的农户不断增加，土地买卖日趋严重，新富农到处出现。如果让两极分化发展下去，广大贫下中农仍将逐步失去生产资料，走向贫困破产的深渊。1955年制定的《关于农业合作化问题的决议》再一次强调：“农业生产合作社必须采取一系列的措施来保证农业生产力的增长。”由于中国共产党在领导农业合作化运动中，十分重视农业生产工作，而实践上一般地说也能做到初级社比互助组增产，高级社比初级社增产，因而农民在合作化的过程中，每前进一步就能够相应地增加收入，从而调动了他们参加合作化运动的积极性。

——摘编自王博《中华人民共和国经济发展全史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括新中国成立初期我国对农业进行社会主义改造的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析新中国成立初期我国对农业进行社会主义改造的意义。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一:对唐朝中央而言，各羁縻府州的都督、刺史须经中央册命，给予“玄鱼金符”或“印章袍带”才能取得统治本族的合法权力，并以其为征发信符。都督、刺史死亡，或年迈体衰不能视事，其后嗣亦须经唐中央“下诏册立”。各羁縻府州间发生纷争，唐中央直接干预，而府州则须听命处置。对不同族间的诉讼，要按国家法律审理。对破坏国家统一的反叛和谋逆活动，更是依国家法律严厉处置。朝廷制有专玺“天子信宝”,以征发“蕃国”之兵。各羁縻府州也有义务助兵中央。平高昌的唐兵中，有突厥、契莎数万骑。讨伐安史叛乱，回纥兵更是功不可没。各羁縻府州须定期奉献“贡赋”。

——摘编自彭建英《中国古代羁縻政策的演变》

材料二:宋太宗太平兴国二年(977年),宋政府“始令镇、易、雄、霸、沧州各置榷场，辇香药、犀象及茶与交易”,太平兴国四年，宋出兵攻辽，互市“罢不与通”。雍熙三年(986年),宋再次主动出击失败，端拱元年(988年),宋辽双方通好，宋廷诏“许边疆互相市易”。嘉祐二年(1057年),元昊子谅祚扰边，宋示谕“要以违约则罢和市，自此始定”。金灭辽后，宋方虽于盱眙军、光州、安丰军、随州、襄阳府、天水军等地置榷场与之互市，但随着双方关系的变化，互市时断时续。

——摘编自林文勋《宋代以“互市”为内容的民族政策》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝的民族政策及特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明宋朝与少数民族政权间设立互市的原因及意义。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   唐代以后，以礼为主的儒家经典是科举考试的主要内容。因此，“礼”作为人们取得功名利禄的必学内容，得到进一步的普及。北宋科举考试选拔人才的范围继续扩大，不论出身、贫富皆可参加。借着科举考试选拔范围的扩大，“礼”到宋代已基本完成了向民间的渗透，为乡规民约的产生奠定了民间基础。王安石推行保甲法之后，乡里领袖已由原来的乡官沦为州县官任意驱使的差役，其在乡里社会中承担的教化功能也日渐丧失，这使得一些士大夫们试图重新以儒家的礼治观念重整乡里社会的秩序。吕大钧创建《吕氏乡约》，并将其在家乡推行，目的就是将自己的儒家思想付诸实践，且以此来弥补国家权力在乡村缺失的空白，并号召乡绅们自觉地以儒家的礼治思想来组织和治理乡里社会。

材料二   从根本上说，宋代乡约构建起来的是一种民间基层教化组织，其目的在于树立共同的道德标准和习俗标准，使乡约成员的个人行为有所遵守。中世纪，英国村庄共同体成员参与村规、村法的制定，他们不将统治者的意志或规定认定为法律，而是认同在长期的村庄共同体生产、生活中形成的习惯法。从村规、村法的制定来看，英国村庄共同体成员对村庄事务的管理和决策主要通过立法来实现。村规、村法的制定不仅是村民法律权利的体现，而且在内容上更多地维护了村民利益。

——以上材料均摘编自翟秀娟《宋代乡约制度研究——兼与中古英国乡村共同体比较》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代乡约产生的背景及其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与宋代乡约组织相比，中世纪英国乡村共同体的不同。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   新中国成立以来，创造了全球范围内的“扶贫奇迹”。1950年中央人民政府颁布了《中华人民共和国土地改革法》，利用行政手段对生产资料进行再分配，实现了农民土地所有制，彻底铲断了造成贫困的经济根源，为农民摆脱贫困创造了物质条件。通过开展农业合作化运动，使亿万农民走上合作经济发展道路，建立起以农业合作社为组织形式的农村公有制经济体制。同时在农村建立“五保”供养制度、储备粮制度等初步的社会救助体系，缓解了农村地区极度贫困的局面。

——摘编自白晋博《新中国成立以来我国扶贫工作的发展历程、基本经验和未来展望》

材料二   习近平总书记着眼于从根本上解决长期制约我国经济社会发展和人民群众生活质量提升的贫困问题，致力于解决过往扶贫过程中存在的识别对象不准、后续动力不足、到户困难、机制不顺等问题，创造性地提出了以“精准扶贫”为核心的新时代中国共产党贫困治理新理念、新战略，形成独特的习近平贫困治理观。

——摘编自李文《习近平贫困治理观的理论渊源与实践价值》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析建国初期开展扶贫工作的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括习近平贫困治理观的时代意义。