1 . 近日，普林斯顿大学首次将爱因斯坦的旅行日记独立成册发行，其内容在西方引起不小的震动。日记作为一种特殊的史料引起广泛关注。对此认识正确的是

A．日记是个人的回忆录，属于口述史料

B．日记是一手史料，比二手史料更可信

C．日记和其他史料一样，都需要进行甄别

D．日记属于无意史料，其真实性毋庸置疑

2 . 大诗人杜甫不仅有“诗圣”之名，其作品还被誉为“史诗”。他的作品真实而细致的反映了安史之乱爆发前后的社会状况，描绘了唐朝由盛转衰过程中的许多历史细节，下面对其作品说法正确的是（     ）

A．杜诗的史料价值大于文学价值

B．杜诗情感彩浓厚，无法作为史料使用

C．杜诗作为文学史料可以证史、补史

D．杜诗作为二手史料，可以起到诗文证史的作用

6 . 史学界对法国大革命的研究以往采用的主要是回忆录。但后来越来越多采用手稿和文件.如议会记录、报纸和宣传册等资料,尤其是采用了当时普通人的信件和自记。这一改变

A．有助于了解历史事件全貌	B．忽视了亲历者的观感和情绪
C．颠覆了传统史学研究模式	D．彰显了一手史料的史学价值

7 . 先秦著作《山海经·海内经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明

A．历史记述的正误需要考古发现佐证

B．商周时期我国就出现了铁犁牛耕

C．我国使用牛耕技术的历史久远

D．文献资料不能作为一手史料

8 . 希腊神话中，克里特岛有个米诺斯王国，王国中有个迷宫。19世纪末，英国考古学家根据传说组织了发掘，找到了迷宫和米诺斯王宫，证明了该王国的存在。下列说法最合理的是

A．神话传说是第二手史料，史家可根据神话开展历史研究

B．神话属于人类早期记忆，一定程度上反映了人类史前史

C．神话传说属于口述史料，可以成为考古发掘的主要依据

D．神话传说属于间接史料，惟有经考古论证方可成为信史

9 . “九一八事变”后，沈阳“九君子”（爱国知识分子）完成了《TRUTH（真相）》证据汇编，历经辗转呈递给国联调查团。《TRUTH（真相）》因其高度的实证性、系统性和规范性而成为国联仲裁的依据，推动了国际社会对“九一八事变”和伪满洲国的首次定性。此事反映了（　　）

A．抗战初期知识分子的担当与风骨	B．弱国无外交的惯性认识被彻底扭转
C．史料实证是研究抗战的主要方法	D．国联调查决定了“九一八事变”性质

10 . 有人认为，农奴制改革是俄国向现代化迈出的重要步骤，使俄国走上了资本主义道路，促进了俄国资本主义经济发展；有人则认为，这次自上而下的改革很不彻底，保留了浓厚的封建残余，严重阻碍了社会的进步；也有人在肯定农奴制改革促进俄国现代化的同时，又指出改革使农民背负了沉重的债务，付出了沉重的代价，这是对农民的严重不公。这些认识说明

A．从不同评价中可以发现真相	B．历史事实随史料变化而变化
C．研究者叙述历史的主观性	D．历史评价缺乏一定的标准