2 . 公元前123年，汉武帝派遣四路秘密使者，分头探索通往身毒的道路，但都未获成功。直到东汉明帝永平十二年（公元69年），哀牢人归降，东汉王朝“始通博南山道，渡澜沧水”，并与缅甸的掸族有了经济文化来往，又通过缅甸经印度入大夏。据此可知，两汉政府（     ）

A．打通了中亚到南亚的通道	B．使西南丝绸之路得以扩展
C．首次全线贯通东西丝绸之路	D．开辟了西南道的商贸生命线

4 . 16世纪英国基督学者廷代尔在翻译《圣经》时，多次直接使用上帝的名字“Jehovah”，而非全部使用显示万能的尊称“Lord”；此外他还将原希腊语中的“agape”（基督之爱）和“caritasor”（仁慈之爱）直译成通俗化的“love”。廷代尔的这一举措（     ）

A．意在构建新的宗教体系	B．促进了民众精神的自由
C．拉开了宗教改革的序幕	D．洋溢着人文主义的光芒

7 . 1874年，李鸿章与秘鲁外交代表葛尔西耶谈判，签订条约，迫使秘鲁政府保证，此后将“实力保护”华工。1877年，中国与西班牙就《会订古巴华工条款》签字，规定废除契约劳工制，禁止使用诱骗和强制的方式拐卖华工出国，对华工在古巴生活权益、中国派遣领事官员予以保护等问题亦做出了详细规定。以上材料反映出（     ）

A．清政府严格限制华工出国规模	B．华工在海外获得了自由发展的权利
C．中国在国际事务中影响力提升	D．清政府运用外交手段维护华工利益

8 . 1865 年前后，六十余岁的斌椿作诗写道：“卫公(指美国使节卫廉士)来京师，赠我《联邦制》。才士丁韪良(美国传教士)，著书讲文艺。初如井底蛙，开编犹愤愤。书云地形方，主静明其义。岂知圆如球，昼夜如斯逝。”该诗可用于说明，当时（     ）

A．列强对华文化输出成效显著	B．欧美对华利益争夺日趋激烈
C．传统知识分子出现转型迹象	D．美国企图对华移植美式政体

9 . 1884年通过的《英属哥伦比亚华人居民管理法案》规定：对每一华人居民征收10元；从事采矿的华人须取得“自由矿工证书”，且每年缴纳15元。次年该地立法机关通过《阻止华人移民法案》，规定禁止华人移民入境，违者处以50元罚款。这些规定（     ）

A．旨在保护华工的合法权益	B．违背了近代自由平等理念
C．致使该地自由劳动力短缺	D．完善了殖民地的法律体系

10 . 苏格拉底在教育方面主张要培养具有智慧、正义、节制、勇敢等品格的人，同时他认为“美德即知识”，应该将政治、雄辩术、几何、音乐、天文学、体育等列为需要学习的科目。这些主张旨在（     ）

A．否定封建神学桎梏	B．普及民主政治理念
C．推动自然科学发展	D．培养全面发展的人