材料一 “狗去猪来”这句俗语很快在光复初期的台湾社会流传开来，……试看当时《台湾文化》杂志的说明：“本省人把日本人叫做狗，因为日本人很凶恶的压迫本省人……。本省人起先很尊敬外省人，后来看透了一部分外省人的行为，有点像猪，因为猪是‘不洁不净’、‘光食而不做事’的动物，‘不洁不净’就是贪污……”在许多台湾人看来，狗虽然很凶狠且吵闹，但做条看门狗，还能发挥看家作用，然而猪却“只会吃而不会做事”。相比较而言，一部分台湾人失望之余甚至认为“狗”反而变得可爱起来，并开始怀念起日本人和日本的殖民统治。
——摘自刘凌斌《以台湾政治势力的记忆建构为中心》
材料二 2004年台湾地区领导人陈水扁迫不及待地公布了《普通高级中学历史科课程纲要草案》。这份课纲最大特点在于完全采用了“同心圆史观”……于2006年秋天开始正式实施。
图由“两蒋”主政时期的“中华史观”(将台湾史置于中国史的架构内)到陈水扁时期的“同心圆史观”(同心圆历史课程架构将台湾本土史、中国史、世界史并列)。
——摘自关培凤、万佳《历史教育与国族认同：台湾地区高中历史课纲变迁研究》
材料三 2018年《海峡导报》报道了台湾地区某杂志对“台湾人国族认同”的民调数据，备受两岸学术界关注。
(1)提取材料一中与历史兴趣小组研究课题相关的信息，并说明相关信息的研究价值。
(2)根据材料并结合所学知识，针对上述研究课题，分别指出材料二和材料三的史料价值及其不足。
(3)根据材料一、二、三并结合所学知识，指出台湾人的国族认同呈现混乱状态的原因，并谈谈你的认识。
材料一 1919年4月底，中国在巴黎和会上交涉失败、日本要求中国撤换两个专使的消息纷纷传来，北大学生开了一个会，并且捐了几百块钱：一方面用于打电报给巴黎和会中国代表，要求他们坚持：一方面用于通电全国，反对因为外国压迫而撤换本国专使。这两个电报打出以后，所捐电报费还存300元左右，后拿出来买竹布等游行用品。5月3号，北大同学们在宿舍和新潮社（位于红楼一层22号）内奋战一夜。用长竹竿做大旗子，小竹竿做小旗子。并且推罗家伦撰写《北京学界全体宣言》印刷多份散发。第二天早上，他们还准备了一个英文的备忘录，送给各国使馆。而三个总代表因为准备有关文件，直到下午1点10分左右才赶到天安门集会。
——摘编自1931年罗家伦《关于五四运动的回忆》
材料二 北京特约通信北京学界之大举动：昨日之游街大会，曹汝霖宅之焚烧；青岛问题之力争，张宗祥大受夷伤。乃于昨日（四日）星期休假国立大学及各专门学校学生举行游街大会，以为国民对于外交表示誓正到底。午后一时许，各校学生结队数千人在天安门齐集。各执白旗，大书誓死力争青岛，不争回青岛毋宁死，取消二十一条等语。
——摘自1919年5月5日天津《大公报》
今日午后两点，各校生五千人入使馆界，执旗书“誓死争青岛”及“卖国贼陆曹章”的字样。后又拥至曹宅，初极文明，警察弹压，激动公愤，有举火烧宅者。（四日下午九钟）
——摘自1919年5月6日上海《中报》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出两则材料的不同史料价值。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明你能确认的历史事实和结论。
| A．旧有历史研究成果失去价值 | B．达·伽马贪图名誉谎报利润 |
| C．大众认知时常与事实相背离 | D．史论因时代不同而有所变化 |
| 制度名称 | 具体内容 |
| 嘱托监护制 | 西班牙殖民者在美洲对印第安人实行的，虽然法律对受嘱托者为自己征税的数额有限，但实际征收的数目无法计算。 |
| 马特奎尔制 | 殖民当局每年抽调确定数量的成年男子到殖民者的庄园、矿产、码头等处服劳役。按规定、服劳役的人数和日数是有限额的，但实际上，大大超过法定限额。 |
| A．列强侵略具有双重作用 | B．西欧在拉美建立独裁统治 |
| C．印第安文化渐趋于毁灭 | D．拉美独立战争爆发的原因 |
| A．一战后德国民众的生活恶化 | B．工业化拉大了德国贫富差距 |
| C．大萧条引发严重的通货膨胀 | D．大众传媒行业得到快速发展 |
史料 | 内容 |
《明史》 | 大抵真倭十之三，从（倭）者十之七 |
《靖海纪略》 | 倭人秃头鸟音，不满二三百，余皆宁绍漳广诸不逞之徒 |
《明实录》 | 两广奸民私通番货，勾引外夷（葡萄牙人）,与进贡者混以图利。招诱亡命，略（掠）买子女，出没纵横，民受其害 |
| A．倭患形成原因的多元 | B．倭寇入侵得到沿海百姓的支持 |
| C．倭患问题的日益加剧 | D．明朝国家主权遭到殖民者侵犯 |
二战前的德国学者 | 亚历山大是半人半神的英雄，是希特勒所鼓吹的“北方民族”的代表。 |
1927年英国历史学家威廉·塔恩 | 亚历山大是传播希腊文化、在近东广大地区从事改革的斗士。亚历山大的东侵给近东带去文明与进步。 |
第二次世界大战后一些学者 | 亚历山大精于算计、是不择手段加强自己权势的野心家。希腊人统治者和近东居民之间只存在统治与被统治的关系。历史环境造就了亚历山大及其成功。 |
| A．历史研究随着时间的推移逐渐客观 | B．文献史料应与文物史料相互印证 |
| C．历史研究受到学者所处时代的影响 | D．多元史料有助于史学研究的发展 |
材料 刘天章（1893-1931），陕西高陵人。早在高小读书时，刘天章就受到反清思想的影响。后又积极参加了拥孙反袁斗争。在北大学习期间，他是五四运动的积极参加者和组织领导者之一、1920年，他参加李大钊组织的“马克思学说研究会”，成为无产阶级革命的勇敢实践者。后经李大钊介绍加入了中国共产党，成为陕西最早的共产党员。1921年参与创办的《共进）杂志，传播马列主义，探讨在陕西地区进行革命的问题，对组织和教育陕西青年学生起了积极的作用，共进社的大部分成员成为中国共产党和革命事业的骨干力量。1927年创办《国民日报》，在陕积极宣传革命主张，团结、教育了大批群众。同年7月被捕后坚持斗争，并誓言“生为革命而生，死为革命而死”。出狱后到山西工作，开展工农运动和兵运工作，组织工农武装。1931年，因叛徒出卖被捕，英勇就义。
——据梁星亮《陕西革命烈士史料之五：刘天章烈士事迹简介》
(1)根据材料，概括刘天章对民主革命的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，说明刘天章等先烈们体现的革命精神。
| 改新否定论 | 二战后，原秀三郎认为“大化改新”是由《日本书纪》的编纂者虚构的。后“改新|否定论”占据学术界主导地位。 |
| 改新肯定论 | 1977年，镰田元一发表《评的成立与国造》，再次肯定“大化改新”存在。 |
| 1999年，在大阪某宫殿遗址发现了一批木简，证实了难波宫（大化改新时的政治中心）的存在和确切位置。 | |
| 2002年，在奈良县发现了木简，证实了在大化改新编撰年籍之前存在“评”制，这进一步强化了“改新肯定论”。 |
| A．受到政治环境影响 | B．具有时代特征 | C．体现史家主观意志 | D．强调史料实证 |
| A．是研究汉代农业的一手史料 | B．体现了江南农业生产的落后 |
| C．反映了田庄渔业的发展状况 | D．说明汉代民众生活异常艰辛 |
