1 . 20世纪50年代，法国与北约的军事合作非常密切，在法国境内分布着多个北约军事基地，进入20世纪60年代后，法国退出北约军事一体化体系，并要求北约将总部从巴黎迁往布塞尔。这一变化反映了（     ）

A．美国军事实力相对衰落	B．北约各国合作基础消失
C．世界多极化趋势的加强	D．北约内部的分歧与摩擦

2 . 宋代理学家反复强调,“天理”作为普遍绝对的本体存在,也是一种道德存在,“理”就是一个最高的道德原理。“天理”支配着世界的秩序和变化,不仅是一切自然物的内在法则，也是社会生活的规范与人文法则。这反映出当时（       ）

A．封建统治危机的加深	B．儒学的哲学化与体系化
C．三教合一的趋势加强	D．儒学的世俗化与宗教化

3 . 宋以前，文言小说多用书面化的语言，简洁典雅，含蓄蕴藉；至宋代形成的话本则多口语化，直白俚俗，生动活泼，甚至在部分人物对话环节直接使用白话以绘声绘色、毕现声口。这一变化出现的主要原因是（     ）

A．文学重心出现下移趋势	B．商品经济的繁荣发展
C．社会文化素养不断提升	D．通俗文化成为社会主流

4 . 20世纪六七十年代，美国和苏联为拉拢第三世界国家，往往会对其中一些国家给予大量的经济和军事援助。20世纪八十年代后期，美、苏关系趋于缓和，两国对第三世界国家的援助均大为减少，甚至联手反对第三世界国家在联合国中的提案。这一变化反映了（     ）

A．第三世界的发展受制于大国关系	B．美苏合作加剧世界紧张局势
C．冷战局势决定第三世界国家地位	D．世界政治多极化的趋势加强

5 . 佛教强调罗汉、菩萨、佛这三个神灵层次构成依次提高的系统。但传入中国后，由于宗法社会的特殊性及人们传统的思维观念影响，导致观音由男变女，成了送子娘娘，整个佛教的神灵崇拜系统也因此而调整。这种变化反映了（       ）

A．佛教的本土化趋势	B．佛教传入中国后背离基本教义
C．三教合一局面出现	D．佛教在中国以女性信徒居多

6 . 军费与财政

材料一明万历四十六年（1618）至崇祯四年（1631）辽饷结构表

注：明万历末年，为应对辽东战事而加派赋税，称“辽饷”。

材料二清咸丰同治时期（1851—1874）主要财政收入趋势表

注：清咸丰年间，“盐引停运，关税难征，地丁钱粮复间因兵荒而蠲免（注：免除）缓征”。清政府为镇压太平天国，在国内交通要道设立关卡，依商品数量或价值加征约百分之一的税，称为“厘金”。

(1)明代为应对辽东战事、清代为镇压太平天国而筹措军费。阅读上述材料，指出两者增加军费的主要来源有何不同。
(2)结合材料及所学，概括19世纪60—70年代清政府财政收入结构变化的总体趋势，并分析导致这一趋势的原因。

7 . 如表所示为1954年浙江省个体手工业产值情况，这反映出当时（     ）

1954年浙江个体手工业产值在总产值中的占比同比变化情况
下降9.15%
食品部门中的个体产值占比		纺织部门中的个体产值占比
下降15.39%		下降14.81%
食用油脂	豆粉制品	棉布	缧丝
下降34.27%	下降22.87%	下降34%	下降43.38%

A．工业化进程加快的趋势	B．计划经济体制开始启动
C．所有制结构变革的趋势	D．手工业社会主义改造趋缓

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中世纪早期，教会认为黑夜代表罪恶和危险，每当夜色降临，欧洲各地城市会实施宵禁。16、17世纪，人们对黑夜有了新认识，赌博、跳舞等晚间娱乐活动已是宫廷贵族日常生活。17世纪中后期，城市普通市民也开始享受夜晚生活，英国咖啡馆、餐厅、小酒馆可以通宵开放。18世纪是欧洲城市夜晚急剧变化的时期，一些城市夜晚也不再关闭域门，甚至连城墙都推倒了。进入19世纪，夜生活的时尚潮流已势不可挡。巴黎最有特色的夜生活在拱廊，夜晚的拱廊遍布汽灯，灯火辉煌，是巴黎最大的购物场所。伦敦也出现了斯特兰德广场、莱斯特广场和皮卡迪利广场三大夜生活商贸中心。

材料二   进入18世纪后期，夜晚劳动的行业比比皆是。1816年英国棉纺织厂的女工和童工的日劳动时间长达14-18小时，其间用餐时间只有40分钟。类似的状况引发了劳工群体的抵抗。在这一时期，劳动时间向夜晚不断延伸，出现了轮班工作和“三班制”劳动方式，夜间劳动从此成了劳动制度的组成部分。

材料三   人类在黑夜的很多活动其实都具有经济意义，无论是夜生活的兴起，还是夜间劳动，本质上都是夜间的经济活动。

——以上材料均摘编自俞金尧《资本扩张与近代欧洲的黑夜史》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出近代欧洲市民夜间生活的变化趋势，并分析其变化的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括18-19世纪欧洲夜间生产劳动的主要特点。
(3)根据材料并结合所学知识，简评欧洲近代夜间经济活动。

9 . 夏、商国王无谥号，其名号皆以天干命名，如夏朝的孔甲、履癸，商朝的盘庚、武丁等。西周国王谥号则变成如文王、武王等美谥，厉王、幽王等恶谥。这一变化反映

A．敬天保民具有历史传统	B．舆论评价影响统治行为
C．统治观念出现理性趋势	D．王权出现了集中的趋势

10 . 在中国古代，皇后的废立一度是“国家大事”，并产生了外戚干政现象。直到唐高宗时，皇帝听从李勣的意见，把皇后废立作为皇帝“家事”处理，废王皇后，立武则天为皇后，并贬黜其舅父长孙无忌，才基本告一段落。这种变化反映了

A．皇权不断加强的历史趋势	B．“家天下”观念根深蒂固
C．世家大族特权地位被打破	D．中央集权得到进一步加强