A.史料按照学术价值划分可分为文献史料、实物史料和口述史料等 |
B.各种史料在研究过程中有其局限性,除了价值密度高的文献史料 |
C.实物史料和文献史料大部分属于第一手史料,而口述史料则辗转相传、价值较低 |
D.史料指关于人类文明发展的一切信息,有助于人们认识历史,复原历史真实情况 |
材料一 “世界的征服者成吉思汗,他是征服寰宇的展示和世界舞台上敏捷的骑兵,用威严之足登上时运的马镫,用权力之手击打傲慢的君主。她的钢矛上的火花像风一样,把世界上的歹徒从国土上消灭。”
——施都丁:《波斯文<史集·成吉思汗序言>译注》,魏曙光译(注:《史集》是14世纪成吉思汗后裔统治的伊利汗国宰相施都丁主编的世界通史著作)
材料二 “那暴君啊,人家都称他为王中之王,就是成吉思汗呀,就是他逞着豪强,把个雄伟的亚洲变成了一片坟墓……这个专灭人之国,杀人之君的凶汉"
——摘自伏尔泰《中国孤儿(全译本)》,范希衡译(注:《中国孤儿》是1755年伏尔泰改编自元代纪君祥杂剧《赵氏孤儿》的作品,在法国演出后取得了巨大反响)
材料三 蒙古人对贸易的重视在世界历史上的贡献也不应该被忽视。蒙古人不仅鼓励和推动贸易发展,也直接或间接地扶植新产品和新商品……在蒙古人提供的保护之下,商品变得更加便宜,也更加充足……蒙古人在欧亚大陆上的商人及其他旅人的休息之处建起了大量旅店,也设置了巡逻兵,在丝绸之路上维持治安。随着蒙古帝国的崩溃安全性降低,成本提高,导致一些欧洲人开始寻找新的商路。其中之一便是热那亚航海家哥伦布。
——摘编自【美】梅天穆:《世界历史上的蒙古征服》(注:该著作出版于2012年)
(1)根据材料一、二,分析二者展现的成吉思汗形象有何不同?(2)相比材料二,材料三中的西方学术界对蒙古征服的态度发生了什么变化?并分析变化的原因
(3)如果以“蒙古帝国为中心的世界史”为研究主题,三则材料各自有何史料价值
A.还原了战场上的残酷局面 | B.具有较高的艺术和史料价值 |
C.成为陵墓雕塑艺术的发端 | D.代表了秦朝民营手工业成就 |
材料 “详述自城开创以来罗马人民的业绩”“歌颂这个由神与人共同建立起来的伟大国家”是李维(前59—17年)撰写《自建城以来》(又称《罗马史》)的初衷。《罗马史》继承了“年代记”的传统手法逐年记事,记录了官员选举、内政外交、战争与宗教等活动,为人们描绘了罗马由一个亚平宁半岛的小城邦发展到帝国的完整过程。《罗马史》吸收古希腊史学流畅简洁、典雅诗意的特点,对前人涉及史料,特别是神话传说的著述并不全盘接受,而是根据可靠性与完整性、作者声誉、文学加工程度等因素进行考证。受罗马法影响,《罗马史》模棱两可的记录较少,历史叙述均能体现李维对事件是非曲直的价值判断。李维还认为虔诚、勇敢、仁慈等美德是罗马走向繁荣的关键,于是通过塑造历史记忆,他强化了罗马民族的文化认同。
——摘编自郭小凌主编《西方史学史》
根据材料并结合所学知识,对李维撰写《罗马史》进行解读。(要求:表达清晰,逻辑明确)
A.事过境迁,“井田制度”已成过眼烟云,其原本就是一个不成其为问题的问题 |
B.是单一的“井田”还是“多田”,须资料确证,若无实证,搁置争议,自圆其说 |
C.借助多种研究路径并随研究的不断深入,有关“井田”的问题有可能逐步弄清 |
D.历史事实的考辩,只有通过考古学的进展和史学家的价值判断才能最终得到解决 |
材料 “耕织图”是中国古代表现农业生产的图画。已发现的汉代牛耕图皆位于北方州郡,南方地区尚未发现牛耕图像。这些农耕图像的题材内容从表现人力锄耕逐渐变为“徙民屯田,皆与犁牛”。嘉峪关魏晋墓室耙地图有两幅,一幅系“二牛一人式”,一幅展现了另一种播种方式:前面一妇女播撒种子,其后一男以耰(yōu)打碎土块以覆盖播撤下的种子。唐五代时期的牛耕图多数展现了“二牛一人式”的耕作方式,少数为“一牛一人式”,主要发现于陕西三原李寿墓及甘肃莫高窟等地,且数量较多。宋代是我国耕织图发展的重要时期,楼璹(shú)绘制的《耕织图》系统描绘了南方农业耕作生产的全过程,后世依照楼图临摹和翻刻者众多。清代耕织图的创作最初由帝王命宫廷画师临摹楼图作画,再由帝王亲自题写诗文,装裱成为完整的书画作品后择其优者刊刻印行,刻立石碑,形成了形态各异的“耕织图”文献,或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外。
——摘编自张铭《历代<耕织图>中农业生产技术时空错位研究》
(1)根据材料,概括历代耕织图呈现的变化,并结合所学知识简析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明耕织图对研究古代百姓日常生活的史料价值。
A.考古发现决定了历史研究水平 | B.借助考古发现可以不断探知历史真相 |
C.文献的史料价值低于出土文物 | D.简牍文物是研究秦汉史的唯一突破口 |
史料内容 | 来源 |
真宗时,张咏镇蜀,患蜀人铁钱重,不便贸易,设调剂之法:二交一缗,以三年为一界而换之。六十六年为二十二界,谓之交子。 | 《宋史·食货志》 |
先是益、邛、嘉等州,岁铸铁钱五十余万贯,自李顺作乱遂罢铸,民间钱遂益少。私以交子为市,奸弊百出,狱讼滋多,乃诏知益州张咏,于嘉、邛二州铸大铁钱。每钱直(值)铜钱一,小铁钱十,相兼行用,民甚便之。 | 《续资治通鉴长编》 |
A.宋代政府放松了对货币的管控 | B.社会动荡造成了铜钱地位下降 |
C.交子使用范围主要在川蜀地区 | D.交子的兴衰与铁钱有密切关系 |
史料 | 出处 |
岁馀,宛贵人以为昧蔡善谀,使我国遇屠,乃相与杀昧蔡,立毋寡昆弟曰蝉封为宛王,而遣其子人质于汉。 | 《史记·大宛传》 |
鲜卑邑落百二十部,各遣入质。 | 《后汉书·乌桓鲜卑列传》 |
南匈奴单于遣子入侍,奉奏诣阙。 | 《后汉书·光武帝纪》 |
③密切了双方的经济文化交往 ④增强了双方的政治互信关系
A.②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.③④ |
竹枝词 | 出处 | 作者 |
南瓜莱菔杂芸薹,种遍山隈与水隈。 一带平畴将绿绕,好风吹送稻香来。 | 《利川竹枝词》 | 吴子丹 |
包谷根从石罅寻,石田戴土土如金。 秋风莫扫野鸡啄,传说天荒救老林。 | 《业州竹枝词》 | 周鲲化 |
漳濁漳清年复年,鸬鹚陂外水如烟。 桑麻匝地禾苗绿,犹是西门旧溉田。 | 《业城杂咏》 | 洪良品 |
A.史料可用于研究当地饮食结构 | B.此地以种植经济作物为主 |
C.表中竹枝词创作于宋初至元末 | D.此处的百姓生活富足安逸 |