1 . 亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿匹斯献祭，并致以崇高敬意；在规划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（     ）

A．确立统治的合法性	B．改变马其顿宗教信仰
C．笼络埃及神职人员	D．扩大希腊文化影响力

3 . 东晋时期，琅邪王氏家族位高权重，与皇室势均力敌。当时百姓称之为“王与马，共天下”。材料主要说明东晋门阀政治（     ）

A．取代皇权政治	B．是对皇权政治的有益补充
C．确保政权稳固	D．一定程度上分散了皇权

4 . 格里芬出自希腊神话，是一种鹰头狮身有翅的怪兽。公元前7世纪以来，格里芬形象在欧亚草原上广泛流传开来，并出现了与当地动物崇拜结合的许多形式。下图是战国匈奴墓中出土的类似格里芬的金雕像。由此可知（       ）

A．丝路文化交流促进了民族交融	B．亚历山大东征征服了匈奴人
C．草原丝绸之路开启了中外交流	D．古希腊文化的影响较为广泛

5 . 下图所示为山东嘉祥洪山村东汉画像石(局部) ，图中左侧男子跪地执斧砍制木料，面前有一辆即将制成的推车； 其背后妇人，背负小儿，手拿一段辋(车轮外周) ； 右侧一人呈操作状，另一人佩刀而立，呈监督状。这可用于研究东汉（     ）

A．家庭手工业的进步	B．地主庄园的生产模式
C．商品经济繁荣发展	D．浪漫主义的绘画潮流

6 . 有学者指出，阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。该学者意在强调（     ）

A．阿拉伯文明领先世界的原因	B．阿拉伯文化具有融合性特征
C．阿拉伯帝国政治与文化的不协调性	D．阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁

7 . 梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（     ）

A．分裂动荡导致专制权力产生	B．专制程度随历史进程而不断加强
C．武力夺取政权有利于国家统一	D．君主专制是国家统一的决定因素

8 . 世界银行统计数据表明，1984-1993年的10年中，发达国家与快速参与经济全球化的东亚发展中国家都获得了年均2%的经济增长率。快速参与国际经济的发展中国家不仅增长速度较快，而且增长稳定，其国民经济发展速度超过较慢或缓慢参与国际经济的发展中国家50%以上。据此可知（     ）

A．参与经济全球化是发展中国家的必然选择

B．发达国家引领经济全球化的未来发展方向

C．经济发展速度和经济全球化参与度正相关

D．发展中国家成为经济全球化的最大受益方

9 . 1928年8月，中国国民党二届五中全会决定按照孙中山的建国程序结束“军政”,进入“训政”,明确由国民党承担“训政”全责，培养训练人民行使政权的能力。这表明国民党意在（     ）

A．捍卫资产阶级民主政权	B．发扬孙中山的三民主义
C．扩大人民行使政权权力	D．营造一党专政的合法性

10 . 唐代尚书省实行制敕、管理行政的会商制度，尚书省的首脑机构都省有都堂会议。六部尚书每天上午都前往都省，有事则开会商讨，午时则在都堂会食，下午仍回本部处置都务。这一会商制度（     ）

A．有效制约了皇帝的权力	B．有利于行政部门的分工协作
C．提高了中央政府决策效率	D．对宰相政务工作起辅助作用