材料 马克思主义在俄国的传播开始于19世纪70年代。在反对沙皇专制制度和东正教的斗争中，俄国形成了唯物主义思想传统，因此，普列汉诺夫、列宁等人正是在批判地继承俄国唯物主义思想传统的同时，传播了马克思主义。列宁在传播马克思主义的过程中，与俄国无产阶级革命的实践相结合，形成了具有俄国特色的无产阶级领导的、以工农联盟为基础的民主革命和社会主义革命相统一的理论，为十月革命胜利奠定了思想理论基础。马克思主义在俄国传播也受到修正主义的冲击。对此，普列汉诺夫首先批判了伯恩施坦修正主义的哲学口号；列宁不仅批判了伯恩施坦修正主义，而且批判了修正主义在俄国的变种合法马克思主义，保证了马克思主义的科学性。
马克思主义在中国的传播，开始于俄国十月革命胜利后。特别是五四运动后，传播马克思主义成为了新文化运动的主流。在李大钊、陈独秀、毛泽东等马克思主义者的努力下，马克思主义与中国的工人运动相结合，成立了中国共产党。（在传播过程中）胡适主张多谈些问题，少谈些主义，认为空谈好听的主义是没有用处的。基尔克社会主义者梁启超、张东荪认为中国不具备实现社会主义的条件，反对马克思主义在中国的传播。以李大钊为代表的中国早期马克思主义者与上述非马克思主义者进行了三次论战，马克思主义由此在中国广泛传播开来。
——以上材料均转引自孙大为《中俄马克思主义早期传播之比较》
（1）依据材料，概括马克思主义在中俄两国传播过程中呈现的共同特点。
（2）依据材料并结合相关史实，分析比较中俄马克思主义早期传播有何异同点。
（3）结合20世纪中国革命和建设的史实，谈一谈马克思主义发展的“实践性”和“时代性”。
材料一 在雅典，公民是城邦的主人，成为公民的前提则是为城邦提供兵役。公元前594年，首席执政官梭伦按财产将公民划分为四个等级，并规定了相应的军事义务：第一、二等级公民提供骑兵，第三等级提供重装步兵，第四等级提供轻装步兵和在海军中服役。雅典军队早期的主导力量是陆军。公元前5世纪以后，由于海上贸易的发展，雅典海外冲突和争夺不断，促使雅典开始大力发展海军并且成为海上强国。希腊海军的成员主要来自第四等级的贫农和雇农，他们为城邦提供了舵手、水手长、下级军官、瞭望员、桨手，在雅典海军大败波斯舰队的战争中做出的贡献远大于前几个等级。这客观上提高了他们在城邦内的地位，使得城邦领导者不得不给予他们更多的政治权利。
——据《古希腊军制变革》
材料二 罗马共和国前期，每一位17-46岁的公民都必须在战时服兵役，作为回报，他们可以在战后重新分配“公有地”中获得一杯羹。随着罗马霸业的扩大，奴隶制大庄园发展起来，海外行省的廉价粮食也不断输入，小农大量破产，公民兵制的基础遭到破坏。前2世纪末，罗马在朱古达战争和与日耳曼人的战争中屡遭败绩，同时还面临着第二次西西里奴隶起义。为扩大兵源，执政官马略进行了军事改革，规定凡是自愿且符合条件的人（包括无产者、意大利境外的同盟者、行省居民）均可应募入伍，士兵服役期间国家发给薪饷。
——据王斯德《世界通史》
(1)根据材料一，概括雅典军队的特点，并结合所学知识，概述其在雅典历史发展中的作用。(2)根据材料二并结合所学知识，指出罗马共和国后期在兵制上的重大变化，并简析其原因。
材料一 1348年，欧洲发生了一场前所未有的瘟疫黑死病。这场瘟疫断断续续在1349年结束，但是很快接连发生了几次同样的瘟疫。瘟疫中，欧洲近三分之一甚至半数的人口死亡。经历黑死病的洗礼，医学开始走向职业化，外科和外科医生兴起，医院由主要隔离变为用于治疗，出现了专门对付瘟疫的医生。经历了黑死病的冲击，欧洲旧的传统思维和思想秩序也失去了其原有的优势、为更加现实的思考留出空间，成长出了理性主义、享乐主义、个人主义甚至科学的萌芽，从中我们已经能够真切地看到文艺复兴的影子。
——摘编复古赵立行著《世界文明史讲稿》
材料二 新航路开辟后，人口和动物的迁移导致了传染病大流行。由于土著人对外来的传染病缺之免疫力，天花、麻疹、流感、霍乱等病传播到美洲和大洋洲后，造成了巨大的灾难。从1518年到1600年，美洲有记载的传染病大爆发就有17次，数百万人失去了生命。仅墨西哥一地在1519年以后的一个世纪内，印第安人就从2500万锐减至75万。据估计，近代早期300年间，美洲和大洋洲有一亿人死于传染病。
——摘编自徐蓝主编《世界近现代史1500-2007》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析14世纪黑死病肆虐给欧洲社会带来的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明与14世纪黑死病相比，16世纪“传染病大流行”体现出的不同特点。
材料一 正是得益于这个郡县制，中国的国家形态才具备了逐步脱离“三代”时期多元化的联邦治理模式而向单一制中央集权模式转型的客观条件。到了秦始皇消灭六国，建立起统一的秦王朝之时，功不可没的郡县制更是全面取代了分封制而成为进一步巩固和强化中央集权的坚实根基。
——摘编自宋亚平《郡县制度：君主专制与中央集权的坚实基石》
材料二 某学生在学习汉朝历史时所作思维导图局部
材料三 元世祖朝临时处理军政事务的行省和半固定化行省分沿用金行尚书省和蒙古国燕京断事官二模式，服务于特定的政治军事需要。世祖末成宗初，随着大规模征服战争的结束，元行省逐步过渡为地方最高官府体制。行省普遍设置，有确定的辖区范围（相当于金朝一两个路），宰执衔撤销和群官负责制的形成，兼领军民和不定期迁调。
——李治安《元代行省制起源与演化述论》
(1)材料一中“三代”时期多元化的联邦治理模式在商代是什么制度？根据材料思考，郡县制对比分封制的最大优点是什么？(2)材料二中AB所代表的制度是什么？为加强对地方控制，汉武帝还采取了哪些政治措施？
(3)根据材料三并结合所学知识，概括元朝行省制形成的特点。综合上述材料，分析我国古代地方行政区划发展的趋势。
材料 唐高祖时，裴寂等以隋朝《开皇律》为参照撰写《武德律》；唐太宗时，长孙无忌等人重加删定修成《贞观律》；唐高宗时，鉴于科举考试明法科无统一的权威标准，又命人对律文逐条疏证解释，终成有唐一代不易之典——《唐律疏议》。《唐律》包括名例、卫禁、职官、户婚、贼盗、斗讼、杂律等12篇30卷。不仅对法律原则思想和条文措词作了精确解释，而且大量引用儒家经典作为理论依据，强调德礼为政教之本，刑罚为政教之用。较之隋朝《开皇律》，删去死刑92条，减流为徒71条。《唐律》不仅保存了大量唐代的令、格、式的内容，同时记载大量的唐代政治、社会、经济的资料。后梁太祖律疏一仍唐旧，北宋《宋刑统》亦取唐代律疏之法，《唐律》也成为东亚以及东南亚各国封建立法的渊源。
——摘编自孙树旗《〈唐律疏议〉内容和结构研究》等
(1)据材料，概括《唐律疏议》的特点。(2)据材料并结合所学知识，说明《唐律疏议》的影响。
材料一 1883年美国以英国文官制度为蓝本，结合自身经验制定《彭德尔顿法》。该法提出凡通过文官考试而被择优录取的人员，不得因政治原因被革除公职，不得参加政党的竞选活动。法案要求考试具有务实性，考试内容与文职人员要履行的职责相联系。公职人员的录用考试和提升考试，在公职的任何一级，对所有人开放。美国文官制度建立后根据时代发展及时进行调整，1923年《分类法》建立系统的分类考绩制度，1950年实行《考绩法》。
材料二 卡特政府深感联邦虽规定了考绩制度，但文官晋级主要取决于服务年限而不是服务质量，于1978年颁布了《文官制度改革法》。改革法把设立高级行政职位作为提高政府效率的焦点，总统每年对5%的高级行政官授予“功绩奖”，对1%的高级行政官授予“杰出奖”。同时改革法实行功绩工资制，按工作表现付酬薪。这次改革对美国现代化进程产生深刻影响。1978年美国联邦政府空缺15万个职位，有200多万人参加考试。近年来美国总统在任用高级官员时更加表现出重视教授和专家的趋势，经过考试录用的文官在美国联邦政府总人数的比例上升到90%以上。
——以上均摘编自刘建芳《试论美国文官制度的形成、发展及其影响》
(1)据材料一，概括美国文官制度建立的特点。
(2)据材料二，指出1978年美国文官制度的新变化及其影响。
材料一 《礼记》称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”其信仰具有狂热性，祭祀仪式铺张，不但宰杀大量牲畜还频繁采用人祭。商朝农业生产有很大发展，但还未成为最重要的生产部门。殷周之际，以农业立国的周族战胜殷人，建立西周王朝，为巩固政权，以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观，提出“天命靡常”需“敬天保民”以“祈天永命”的思想。
——摘编自谭阳《西周“敬天保民”天命观念的表现及成因》
材料二 宗法分封改变了过去外服全部由土著首领担任领导的格局，打破了原有的氏族血缘壁垒，西周的诸侯国不再是单一的自然成长起来的血缘组织，而是由王族，姻亲，功臣所率领的氏族与被征服地区的土著氏族组成的新的族体。周王与诸侯之间固为臣属关系，国家通过这一方式进一步强化了对地方的控制，这也为按地区划分居民创造了前提条件。
——摘编自任世江《中华文明起源与早期国家》单元整体分析
(1)据材料一，指出商周时期思想观念的特点。(2)据材料二，概括西周国家治理措施的特征。
材料一 凌晨五更，潘楼酒店楼下的各种行商便开始了。早市买卖的物品有“衣物、书画、珍玩、犀玉”，到了天亮之后，就有卖“羊肚、鹑、兔”等各类熟食摊子，等他们收了之后，“方有诸手作人上市买卖零碎作料”。吃过早点，人们便可以去附近的瓦子勾栏里观看说唱、杂耍等各色表演，从这里出来，沿着龙津桥往南走，就到了夜市一条街，“夜市直至三更尽，才五更又复开张”。
——摘编自李基《北宋东京集市贸易活动——基于对<东京梦华录>的解读》
材料二 北宋中下层女性较多地参与经济生活，从商领域广泛。这从一些店铺的名称即可得知，如曹婆婆肉饼、丑婆婆药铺、王小姑酒店等等。……春暖花开时，妇女们开始出城探春。“自三月一日至四月八日闭池，虽风雨亦有游人，略无虚日矣”。《东京梦华录》卷六至卷十依次从年首正月记述到年尾除夕的岁时节日里，妇女们也纵情玩乐。
——摘编自张莉曼《<东京梦华录>中的北宋女性民俗》
(1)根据材料一，概括北宋的经济生活景观。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出北宋女性民俗的特点并分析原因。
材料一 1919年1月，苏维埃政府颁布法令，要求农民按国家规定的数量交售粮食和其他农产品。政府组织征粮队下乡，以确保征粮任务的完成，并实行粮食和日用工业品的配给制。1921年3月，俄共（布）召开了第十次代表大会，通过列宁关于以实物税代替余粮收集制的报告，所有农户在缴纳粮食税以后可以自由处理剩余的粮食，政府允许农民和小手工业者把自己的劳动产品拿到市场自由买卖。粮食税政策受到农民的欢迎。
——摘编自吴于、齐世荣《世界史·现代史（上卷）》
材料二 随着大规模经济建设的开始，城镇和工矿区人口猛增，但分散的小农业增加生产和提高商品率的能力有限，粮食形势日渐紧张、为了保证人民生活和国家建设所需要的粮食，稳定粮价，消灭粮食投机，政务院于1953年10月发布命令，在全国范围内有计划、有步骤地实行粮食的计划收购（简称统购）和计划供应（简称统销） 规定“一切有关粮食经营和粮食加工的国营、地方国营、公私合营、合作社经营的粮店和工厂，统一归当地粮食部门领导" 要求"城市居民购得国家计划供应的粮食，如有剩余或不足，或由于消费习惯关系，须作粮种间的调换时，可到指定的国家商店、合作社卖出，或到国家设立的粮食市场进行相互间的调剂”。
——摘编自张衍鲁 李慎令《苏中建国初期粮食政策之比较》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出20世纪20年代苏俄粮食政策的变化，并说明其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括 20 世纪 50 年代中期我国粮食政策和特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析中苏两国粮食政策的共同之处。
材料 早期儒家尊“劳心”贱“劳力”，孔子认为：“上好礼，则民莫敢不敬…焉用稼？”认为讲求礼义才是君子之选。孟子提出：“劳心者治人，劳力者治于人。”但孔子的弟子曾子不得已而力耕于泰山之下，颜回也曾亲自参与耕作。汉代，人们开始把耕读相兼的教育思想加以强化。朱买臣“负薪读书”、倪宽“带经而锄”，都是代代相传的劝学励志典故。东汉经学家郑玄“家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人”，与学生一起力行耕读相兼的生活，有“以耕学为业”之语。
——摘编自邵彦敏《中国传统耕读教育浅谈》
(1)根据材料并结合所学知识，指出耕读文化发展的阶段特点，并概括其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析古代耕读文化的历史价值。
