1 . 阅读材料，完成下列要求。

2023年2月27日，2022年十大考古新发现在北京揭晓，贵州贵安新区大松山墓群、河南开封州桥及附近汴河遗址等成功入选。

材料一   贵州贵安新区大松山墓群入选2022年度全国十大考古新发现，大松山考古出土的文物极其丰富，从2192座墓葬中出土各类文物4000余件（套）。这些出土物几乎涵盖了黔中地区1400年的生活、商贸、信仰到丧葬等方方面面，集中展现出这一时期贵州生产、生活的社会变迁与历史的进步。在此之前，历史学界认为贵州有一段模糊的“中世纪”，秦汉以后的文献，记载或从侧面记载贵州高原的文献，主要是《史记》《汉书》《后汉书》以及晋人常琼编写的《华阳国志·南中志》，而之后关于贵州的记述，多为只言片语，极为简略，甚至语焉不详。如今能见到的最早一部记载贵州历史的志书是《弘治贵州图经新志》，而那已经是15世纪中叶了。随着考古工作的进一步展开，贵州古代的历史面貌一定会走出“模糊”，变得越来越清晰。

——摘编自范同寿《贵安新区大松山墓群证明通道贵州的存在》

材料二   州桥及附近汴河遗址是大运河通济梁开封段的重要文化遗产。汴河是流经开封的一条古老水系，古称派水。战国时期魏忠王利用派水开凿鸿沟，水行大梁。汉晋南北朝时期，改派为汴，汴河由此而来。隋大业元年开凿大运河，利用汴河改建通济渠，连通黄河淮河水系。《宋史·志·卷四十六》记载北宋时期都城开封“唯汴水横亘中国，首承大河，漕引江湖，利尽南海，半天下之财赋，并山泽之百货，悉由此路而进”。汴河成为保障东京城物资供应的重要通道，堪称京师生命线。州桥是跨越汴河的一座重要桥梁，始建于唐建中年间，初以汴州桥命名，俗称州桥。其建筑也最为精美华丽气势宏大，《东京梦华录》记载“其柱皆青石为之……近桥两岸皆石壁，雕锵海马水兽飞云之状”。州桥明月是闻名遐迩的汴京八景之一。汴京州桥不仅是运河与御街中轴线上的重要交通枢纽，也是东京城最繁华最具烟火气的商业中心，甚至演变成为北宋东京城的文化标识。明初洪武年间重修后的州桥，桥高水深。此后一百余年，由于运河淤塞，州桥亦渐荒废。明末崇祯十五年，州桥与开封城一同被洪水淤埋于地下。

——摘编自中国文物报《2022十大考古新发现推介：河南开封州桥及附近汴河遗址》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出贵州贵安新区大松山墓群的史料类型，并说明其历史价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汴河发展历史的特点并分析其历史作用。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析你对考古新发现的认识。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   汉武帝时期派将军霍去病北击匈奴，夺取河西走廊，设置敦煌郡，并在郡城西面设置玉门关和阳关，扼守河西的大门。魏晋时期，中原战乱，不少大族和士人迁居河西地区，带来先进农耕工具和技术，推动敦煌的社会经济和文化发展。公元366年，僧人乐尊在敦煌城东南鸣沙山崖壁上开凿了莫高窟第一所佛窟。公元399年，东晋僧人法显等经敦煌西行取经，莫高窟作为西行者祈求道途平安的处所香火不断，日渐兴盛。隋唐时期的敦煌，呈现出国际大都市的风貌，汇聚不同的宗教、文化、艺术，招徕不同血统的民众在此定居。在统治阶级崇佛浪潮推动下掀起兴建石窟的高潮，一些大家族也争先开凿“家窟”。到武则天时期，莫高窟已经有一千多所窟龛，汇集了众多精美壁画、造像，成为佛教艺术的宝库。

——摘编整理自荣新江《敦煌学十八讲》

材料二   19世纪末，一大批西方探险家来到中国。1907年，英国探险家斯坦因深入河西走廊，在敦煌莫高窟利用王道士的无知，廉价骗购藏经洞出土敦煌写本二十四箱、绢画和丝织品等五箱。这些藏品现分藏在大英博物馆、大英图书馆等机构，藏品由各科专家编目、研究，发表大量的研究成果。斯坦因撰写五卷的考古报告《西域考古记》，还编著有《千佛洞：中国西部边境敦煌石窟寺所获之古代佛教绘画》一书。由于他在探险中有着惊人的发现，并获取大量的珍贵资料，被英国女王授予爵士勋号。1908年，法国人伯希和以白银五百两，获取写本、印本、文书、绢画等六千卷，并首次系统拍摄莫高窟照片数百张。由于伯希和通晓汉文，他获取了藏经洞中学术价值最高的经卷写本和绢本、纸本绘画，目前保存在法国国家图书馆和吉美博物馆。

——摘编整理自《敦煌藏经洞·传奇继续》

材料三   国际博物馆界公认必须严厉阻止非法贩卖考古文物、艺术品及民族工艺品，但是我们应该以不同的感受及不同的价值来看待那些在早期获得的、反映了那个时代特点的作品。长期以来，无论是通过购买还是通过捐赠等形式获得的文物已经成为保存它们的博物馆的一部分，并已延伸成为它们所在国家的遗产的一部分……呼吁归还多年来一直由博物馆收藏的文物已经成为博物馆面临的一个重要问题。虽需针对个案具体分析，但我们应该承认，博物馆不只为某一个国家的公民服务，还为每一个国家的公民服务。

——欧美18家博物馆联合签署《关于普世性博物馆的价值及重要性的宣言》

(1)根据材料一概括敦煌莫高窟成为文化艺术宝库的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识评价斯坦因等西方探险家的活动。
(3)根据材料三谈谈你对宣言的看法。

3 . 20世纪80年代，江西省文物部门分别在永丰、樟树、九江、湖口等地的新石器时代遗址烧土块中发现有稻草和谷壳的痕迹，还出土了石斧（砍伐工具）、石锄（翻土工具）、石刀和石镰（收割工具）等器物。这些考古发现可以佐证，当时江西（     ）

A．先民开始用火烧烤食物	B．原始农业已经兴起
C．稻作从北方传播到江南	D．具备初始国家形态

5 . 中亚地区阿伊哈努姆遗址（约公元前4世纪末至公元前2世纪下半叶）出土了丰富的文物，包括希腊人物和神像雕塑、太阳神阿波罗神像的鎏金银盘、大夏和印度古钱，甚至亚里士多德的哲学手稿。据此推断，该遗址是（       ）

A．迄今已知最早的城市遗址之一	B．亚述帝国统一两河流域的见证
C．亚历山大远征交流碰撞的产物	D．古希腊人建立海外城邦的例证

6 . 19世纪的德国考古学家谢里曼坚信荷马史诗并非虚构，一心向往特洛伊城。1870年后，他开始自费进行考古发掘。对照《伊利亚特》故事里的描写，他把希腊军队的行军路线标注在地图上，最终认定小亚细亚半岛东岸的西萨立克就是特洛伊城址。经过发掘，他终于发现了与荷马史诗描写基本一致的城垣街道遗址。特洛伊城被成功找到。之后，谢里曼又在希腊发掘出迈锡尼城。谢里曼靠着相信荷马而证明了荷马，这是考古学史上的一次奇迹。这说明（     ）

A．历史研究者在现实社会中的体验和感受往往激发研究动机，其推测定得以证实

B．历史研究者的历史认识是自觉的、有计划、有目的的，自身感知能力是无限的

C．历史研究中可以借助史诗、文物、遗址等历史遗存客体完全再现历史原型客体

D．史诗蕴含许多真实的历史内容，它不单单是“文学”,也可能是一种“历史”

7 . 湖北沙洋城河遗址是距今约5000年的新石器时代文化遗存。考古人员在该遗存不仅发现了城垣、人工水系、大型建筑等重要遗迹，还出土了象征权力的玉钺和石钺、象牙器以及大量磨光黑陶等遗物。这可说明，该文化遗存时期（       ）

A．受到北方文化影响	B．具备了国家初始形态
C．开始出现阶级分化	D．建立了强大部落联盟

8 . 作为浙江宋韵文化的地标，南宋德寿宫遗址博物馆在建筑复原方面，可谓面面俱到。比如《思陵录》记载德寿宫“正殿五间、朵殿两间，各深五丈。内心间阔二丈，次间各阔一丈八尺……。”考古也出土了一些建筑基址、建筑构件，这些记录和发现首先提供了德寿宫的部分原貌。有些内容没有记载，比如飞檐起翘多高、上面装什么脊兽……如何复刻，除了《营造法式》和现存宋代建筑，宋代绘画成为交叉考证的依据。由此可知南宋德寿宫遗址博物馆（     ）

A．完全复原了南宋时期宫殿的景象	B．已具备申请世界文化遗产的条件
C．复原过程中采取的是二重证据法	D．作为新建筑没有任何研究的价值

10 . 据《后汉书》记载，纸由东汉蔡伦初创。但在一些西汉遗址出土了纸，如：新疆罗布淖尔地区的纸、甘肃天水放马滩的纸、灞桥纸等，这些纸张的出土让人们对蔡伦初创造纸术产生了怀疑。这说明（       ）

A．考古发掘丰富历史研究	B．纸在西汉成为主要书写材料
C．历史研究难以形成定论	D．纸由蔡伦初创属于虚构历史