| A．古代中央集权制度的形成与发展 |
| B．明清的君主专制 |
| C．浅议“焚书坑儒” |
| D．清代君主专制制度的强化 |
材料：清政权建立之初，一度压制书院发展。然而，对于已经存在了几百年的书院，政府强行禁止，颇感困难。康熙年间适当放宽对书院的控制，并将其疏引导入其所设计的发展轨道。康熙二十四年，湖南巡抚在重建被吴三桂叛军毁坏的岳麓书院院舍后，两具疏章，请求御书匾额及赐经史诸书，借以巩固岳麓书院的地位。部议准其所请。二十六年春，御书“学达性天”匾额，并十三经、二十一史、经书讲义遣送到山，从此岳麓书院重又兴盛起来。同时得到匾额的，还有白鹿洞书院及周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍、朱熹祠七处。至乾隆年间，皇帝屡下谕旨，规范书院管理，聘请院长，选择生徒，皆有标准。清政府的书院政策不再动摇，上下一统的书院教育体系逐渐形成。
——摘编自邓洪波著《中国书院史（增订版）》
(1)据材料，指出康乾年间政府管理书院的主要措施。(2)据材料并结合所学知识，简析清朝前期书院政策变化的原因，并说明其影响。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。
材料一 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。
——杰里本特利《新全球史》
材料二 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料三 牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬，促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。
——马克垚《世界文明史》
请回答：(1)结合所学知识，说明文艺复兴称为“再生”的理由，指出材料二中“艺术和知识的创新”的核心内涵，概括文艺复兴的性质。
(2)根据材料二，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。并结合所学知识，分析其产生的历史背景。
(3)结合所学知识，指出牛顿彰显“人的理性的伟大”的具体表现，受其影响，启蒙思想家们在探询人类社会客观规律方面提出了哪些主张？
材料一 当非洲十分之九的面积已经被占领（到1900年时）全世界已经瓜分完毕的时候，一个垄断地占有殖民地、因而使瓜分世界和重新瓜分世界的斗争特别尖锐起来的时代就不可避免地到来了。
——列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》
材料二 在日本偷袭珍珠港后，德、意、日法西斯签订联合作战协定。面对法西斯国家的联合行动，加强盟国内部的团结就显得非常重要。美国海报上的文字写着“团结，我们就能获胜”。
——摘编自陈仲丹《墙头政治》
材料三 据不完全统计，约900万人在第一次世界大战中丧生，2000多万人受伤；第二次世界大战中军民伤亡共8000余万人，参战国物资总损失高达4万亿美元以上。战后，反对战争、要求和平的运动日益高涨，但大国的军费开支不减反增。第二次世界大战彻底打破了欧洲主导之下的以国际联盟为代表的旧的国际秩序结构，代之而起的是以美、苏之间力量的相对平衡为基础的新的国际秩序。
——摘编自马克思主义理论研究和建设工程重点教材《世界现代史》
(1)材料一中“斗争特别尖锐起来的时代”具体是指哪一次世界大战？结合所学知识，指出其到来的根源。(2)材料二具体反映的是什么战争，对二战进程产生什么影响。根据材料二、概括盟国最终获胜的关键。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括两次世界大战的共同影响。
材料一 孔子发展了周初萌发的人本思潮，孟子全面继承和发展了孔子学说，把人本思想在理论上推向了高峰。论语记载：“子不语怪、力、乱、神，敬鬼神而远之。”孔子把仁的主要内涵界定为“仁者爱人”,自觉地承认必须把人当人看，维护做人的尊严。儒家认为，仁和善是天道赋于社会与个人的本性，他们在人与动物，人与自然的比较方而发现人的价值。孟子认为人与禽兽的差别在于人具有仁、义、礼、智四个善端。在荀子哲学中，人与动物的唯一区别就是伦理道德。
——摘编自乔根锁《论中国先秦儒家哲学中的人文主义思想》
材料二 儒家在人生价值实现的过程中始终以修身、内省来完善自我人格，作为社会实践的原动力，为士子确立了一套完整的入世途径：“修身、齐家、治国、平天下”,并且规定了儒士的社会责任与命运；“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”明代武宗正德年间宦官刘瑾专权，导致戴铣等人被逮捕入狱，王阳明抗疏引救，敢于不卑不亢，批评皇帝的失过行为。这种批判力量亘古相传，王阳明只不过是历史长河中的一例。人格的独立意识在中国文化发展的进程中，不自觉地衍化为一种文化精神。
——摘编自赵维国《论儒家文化对中国人文精神的贡献》
(1)根据材料一，概括先秦儒家文化中人文精神的内容。(2)根据材料二并结合所学知识，分析传统儒家文化中人文精神的价值。
材料 门罗主义是美国总统詹姆斯·门罗提出的一种外交思想。
1822年，法国干涉西班牙革命，进而寻求干涉西属美洲独立运动。1823年，总统门罗发表国情咨文，宣称：“对那些已宣布并维持独立的政府，我们把任何欧洲强权施加压迫或干预都视为对美国不友好的表现。”
1904年，西奥多·罗斯福提出：“在美洲，如同其他地方一样，会最终需要某一文明国家进行干涉……美国为了恪守门罗主义，要施行国际警察力量。”
1917年，威尔逊宣称：“所有国家应自愿将门罗主义作为世界性的原则；任何国家都不应将其政治体制扩展到其他国家或民族，每一民族都有自由决定自己的政治体制，无论是小国还是大国和强国。”
1928年，富兰克林·罗斯福感叹：“我们在西半球朋友如此之少。”1933年，当选总统后他又发展了门罗主义，提出了著名的“睦邻政策”，宣布“从现在起，如果需要干涉的话，那将是整个大陆协调一致的行动，而不只是美国的行动。”
——摘编自章永乐《“新门罗主义”的历史渊源与政治实质》等
(1)据材料，概述从1823年到1917年，美国“门罗主义”外交思想内涵的变化。结合所学知识，列举西奥多·罗斯福和威尔逊时期的美国外交政策。(2)据材料并结合所学知识，说明罗斯福政府“睦邻政策”出台的时代背景，指出这一政策的实质。
材料 17世纪初—18世纪70年代，西欧移民大批涌进13个英属殖民地。在整个17世纪，移民中半数是黑奴，他们从事烟叶、蓝靛等经济作物和水稻的种植，对发展南方种植园经济起了巨大作用。进入19世纪，欧洲殖民国家相继宣布取消黑奴制度，随后大批劳工源源不断地来到北美大陆，他们主要在美国西部等地修筑铁路，开发金矿，垦殖荒地和建设工厂，美国迅速发展为居于世界前列的现代化工业强国。20世纪30年代至大战期间，许多欧洲科学家为躲避纳粹迫害逃亡美国，其中很多人参与了美国原子武器的研制乃至阿波罗登月飞行计划。移民不仅推动了美国生产和技术的兴旺发达，而且使美国文化展现出丰富多彩的景象。但与此同时，有色人种还是受到了来自美国社会有增无减的凌辱、侵害、威胁和袭击。
——摘编自黄安年《外来移民和美国的发展》
(1)据材料并结合所学知识，分别指出三个时期移民赴美的时代背景。(2)据材料并结合所学知识，简析外来移民对美国产生的影响。
材料一 西方的文官制度效法的对象是明清科举制度，但并不是全盘照搬，而是予以适应性改造。明清科举选官主要以考八股文为主，考试内容单一，在科举考试之后，任官则由国家统一调配。西方的文官制度考试一般分为笔试和复试，对通过考试的官员进行分类，建立通专人才相结合的新体系以及职前培训制度，使每个职位都可获得最佳人选，从而满足不同部门的需要。
——摘编自李永强、马慧《论中国科举制度对西方文官制度的影响》
材料二 1904年1月，张之洞等人拟定《奏定学堂章程》经正式颁布在全国范围内实行，史称“癸卯学制”。“癸卯学制”分为三个阶段。
第一阶段为初等教育包括蒙养院、初等小学堂和高等小学堂。初等小学堂属普及教育性质其课程有修身、读经讲经、中国文字、算术、历史、地理、格致、体操等。
第二阶段为中等教育，中学堂属普通教育性质，课程有修身、读经讲经、中国文学、外国语、历史、地理、算学、博物、物理及化学、法制及理财、图画、体操。
第三阶段为高等教育，设高等学堂和大学堂，高等学堂“以教大学预备为宗旨”，大学堂分为经学科大学、政法科大学、文学科大学、医科大学、格致科大学、农科大学、工科大学、商科大学。与上述各级学校并行的，还设有高级师范教育和实业教育两类。
——摘编自朱有《中国近代学制史料（第二辑下册）》
(1)根据材料一，指出西方文官制度与中国明清科举制度的不同之处。(2)根据材料二并结合所学知识，围绕清末“癸卯学制”写一篇历史短文。（要求：主题明确史论结合，逻辑严谨，表述成文）
材料一 1937年“双十节”纪念会，林森在演讲中号召为抗战将士募集慰劳金及伤病难民棉衣，动员全民为抗战效力。1942年“双十节”，为扩大国防科学运动，宣传部贴出“加紧科学建设，充实国防力量”、“提倡科学要发挥组织的效能”等标语，对民众进行动员。1944年抗战即将结束，为动员广大青年参军，政治部于“双十节”编印特刊，用宣传列车绕本市宣传。
——摘编自周游《国难与国庆：抗战时期国民政府对“双十节”的纪念与阐释》
材料二 1942年“双十节”，边区政府在延安中央大礼堂召开纪念报告会，由吴玉章报告“辛亥革命经过”，李六如报告“武昌起义的几件事”。1944年太行地区为纪念“双十节”召开的座谈会，邀驻地附近杀敌英雄、劳动英雄及士绅参加……叶剑英在延安抗大三分校第七期的开学典礼中对学员讲话，用孙中山“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗嘱，勉励学员在中共领导下为此继续奋斗……边区政府在“双十节”纪念中非常强调民族统一战线对于抗战的重要性。“统一战线”被毛泽东喻为中国革命的“三大法宝”之一、辛亥革命推翻满清的成功，因而也被边区政府解释为“统一战线”的成功。
——摘编自周游《边区政府对“双十节”的纪念和阐释》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括国民政府进行“双十节”纪念活动的积极作用。
(2)据材料二、概括抗战时期国共双方进行“双十节”纪念的共同特点，与国民党相比，共产党的“双十节”纪念活动又增加了哪些新的内容？
材料一 至宋，中国古代夜市脱离夜禁羁绊，首次以官方认可的身份跻身于市场行列，较广泛地分布于北方、东南、川蜀(川陕)、荆湖、闽广五大区域市场的各级城镇。 宋代的夜市，突破了之前以酒楼、茶肆、歌馆为主要载体和以日市延伸为主的传统夜市形态，勾栏瓦舍、街市固定店铺与流动摊贩的组合成为与传统夜市形态并驾齐驱的主体形态，基本实现了夜市由封闭式向开放式、由单一型向综合型的转变，实现了文化娱乐夜市场由兼营、业余向主营、专业的转变，夜市消费人群由相对单一化、贵族化向多元化、平民化的转变，形成与近现代高度相似的夜市形态与景象。
——摘编自张金花、王茂华、王虹《宋代夜市规模、形态与消费主体分析》
材料二 1984年，广州设立了全国第一个灯光夜市——西湖路灯光夜市，主要由个体户提供各类商品、服务。当时有人说：“今天欧美或日本的时装界推出什么新款时装，两天后香港的时装界就会生产出了一模一样的成品，一个星期后，广州的灯光夜市上就可以见到这些衣服的影子了。”此后，全国各大城市掀起了开办灯光夜市的热潮，如南京三牌楼夜市、上海彭浦夜市、厦门定安夜市等。
——摘编自王政淇《中国为什么要发展夜间经济?》
(1)根据材料一，概括宋代夜市发展的特点，并结合所学知识分析背景。(2)根据材料二并结合所学知识，分析1984年广州设立灯光夜市的政策性原因。综合上述材料并结合所学知识，简述夜市发展的积极意义。
