3 . 1946年，商代青铜鼎出土，《申报》《中央日报》就铭文解释持不同观点，拉开了该鼎称名的“司”“后”之辩。1959年入藏中国历史博物馆直至2011年， “司母戊”之名沿用了60余年，具有了相当的社会认知度。2011年改称“后母戊鼎”，激起了不小的波澜。据此推知（     ）

A．历史解释要突出时代性	B．学术争鸣有助于认识历史真相
C．学术观点需要不断更新	D．文物史料必须与文字史料互证

5 . 如图为1983—1984年于湖北江陵张家山247号汉墓出土的张家山汉简《二年律令》，《二年律令》为出土简文原有标题，单独写在一枚简上。由于这部分竹简简册同墓中的《历谱》共存一处，而《历谱》所记的最早年号为汉高祖五年、最后年代为吕后二年，因此学界认为《二年律令》的“二年”应为吕后二年，也就是说律令应是从汉高祖五年到吕后二年时施行的律令。这说明

A．《二年律令》的出土丰富了人们对汉律的认识

B．《二年律令》的出土说明汉代以法家思想治国

C．《二年律令》是文献史料比《厉谱》更有价值

D．历史文献必须与文物相印证才能揭示历史真相

6 . 世界：从分散走向整体

材料一   亚历山大东征后，留下很多以“亚历山大”命名的城市。位于阿富汗的阿伊哈努姆是其中之一。城里有体育场、宫殿和圆形剧场，还出土了希腊雕塑、大量希腊样式的钱币和亚里士多德的哲学手稿等文物。右图中既有西布莉（小亚细亚女神）、尼姬（希腊胜利女神），也有穿着东方服饰的人物，狮子战车又是波斯阿契美尼德王朝的样式。

（1）结合材料一和所学知识，概括亚历山大东征的意义。

材料二   除古印度人的数字之外，古代各民族的数字都很繁杂，认读和运算起来不方便。公元774年，一位印度学者将早期的印度数字介绍到巴格达学术界。大数学家花拉子密写了一部书，首次向阿拉伯世界介绍了印度数字体系，并对其优越性进行了全面论证。大约是阿拉伯人频繁的商业活动特别需要这种方便的印度数字，故其很快在阿拉伯世界得到了普遍的使用，并在使用中渐渐演变为比较接近于现今通行形态的古巴尔字体。又由于阿拉伯商人的到处奔走，这种数字渐渐以“阿拉伯数字”的名称传遍当时的东西方世界。

（2）依据材料二并结合所学，分析印度数字能够“传遍当时的东西方世界”的原因。

材料三   马尼拉大帆船贸易是以马尼拉为中转的中国与拉美的贸易联系。从1575至1815年，每年驶往马尼拉的中国帆船通常在20～60艘。1636年出发的船，其中一艘载运的丝货就多达1200箱。有人估计，在1565至1820年间，墨西哥向马尼拉输送的白银约4亿比索，绝大部分流入了中国。随着中拉贸易的发展，阿卡普尔科由一个偏僻小镇一跃而为墨西哥著名港口。福建漳州的月港是丝银贸易的重要口岸，很快由一个小渔港发展成为沿海商业城市；广东澄海也迅速兴盛起来，成为“海隅一大都会”。

19世纪中期，美国新式汽轮取代了陈旧的马尼拉帆船，直接抵达中国东南沿海口岸，成为美洲与亚洲之间贸易的主要转运者。由于拉美种植园和矿场需要大量廉价劳动力，西方殖民者乘中国被西方的炮火打开大门之机大肆掠卖华工。从1849到1875年，运至秘鲁的华工约10万人，仅次于古巴。有两万名华工为修筑巴拿马铁路和运河两大工程而牺牲。

（3）结合所学，围绕“16至19世纪中国与拉丁美洲的联系与交流”这一主题，对材料三进行解读。（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）

10 . 2021年，四川三星堆遗址新出土了一批包括青铜礼器、仪仗用具等在内的精美文物。有专家指出，这批文物“有很多是来自中原地区夏商王朝风格的遗物”。这些考古新发现

A．可以说明分封制加强了对四川的统治

B．充分证明中原礼制影响范围十分广泛

C．表明古蜀地区华夏认同观念已经形成

D．有助于揭示中华文明发展进程的特点