材料 下图是中国社会主义青年团的机关报《中国青年》第126期封面，1926年6月出版，封面是丰子恺的画。画中一个青年战士骑在一匹战马上，意气风发，挽弓搭箭，准备发射。这幅画取材于历史上“射塔矢志”的故事。史书记载：唐代，青年将领南霁云突出敌军包围，向贺兰进明求救。贺兰不肯出师相救，但欣赏南霁云之壮勇，“强留之，具食与乐，延霁云坐”。面对美食，还有席前的美女歌舞，南霁云厉声说道：“此矢所以志也。”这幅画从《中国青年》第126期到第146期，整整刊登了二十一期。
——摘编自刘一丁《中国新闻漫画》
提取材料中的图文信息，结合中国近代史，简要评析《中国青年》杂志连续以丰子恺这幅画作为封面的现象。（要求：评述合理，史论结合，逻辑清晰）材料 在传统国人的观念中，法律不是一个本于自然正义形成的、有内在逻辑体系的强制性规范体系，而是能预防和解决一切纠纷的公共政治技巧或治理术。这一套技巧，并非是客观、真实、理性、冷峻的科学，而是因事制宜、无微不至的艺术，其核心是儒家思想：倡导尚贤之治，恩法兼施，凡事可以“活动”“找关系”，强调“实用”“实际”“实行”，用伦理的眼光评判衡量一切。“礼所不容，刑之所加”，“法不外乎人情”等等，成了人们共同的观念。
——摘编自张书勤《中国传统法律观念的系统论述》
结合材料和中国古代史知识，评析材料中的观点。（要求：观点明确，评述有理有据，史论结合）。
材料 15世纪末，美洲大陆逐渐被欧洲认知。在欧洲人看来，这个被命名为美洲的大陆，能看见的所有事物——土著的生活、动物的种类等，一切都和欧洲、非洲、亚洲不一样。那里有多样的物种、丰富的黄金矿藏。在进入美洲大陆的欧洲人眼中，土著缺乏宗教信仰，生活十分原始，没有科学，没有文字，除了一些绘画中保留着晦涩不清的记忆以外，他们没有自身的历史记载。当时欧洲人编撰的有关美洲的文本，尽管编著者职业不同，国籍不同，但他们都将战争的起因归结到美洲土著身上。白人总是表现得彬彬有礼、友好：而土著人则十分奸险，不断制造出抢劫和谋杀。随着土著与白人战争的进行，土著们又变得像妇女般懦弱不堪，成百上千的土著总是敌不过几个白人。新世界的某些现实也刺激着欧洲人，他们发现古典史学家对人类文明的描述，不能够说明欧洲人在美洲所发现的文化，甚至有人怀疑基督教是否为唯一正确的宗教？
——摘编自何文华《地理大发现时代欧洲建构的“美洲形象”》
(1)根据材料，概括地理大发现时代欧洲人建构的“美洲形象”。(2)根据材料并结合所学知识，简要评析地理大发现时代欧洲人对“美洲形象”的建构。
| 第一卷变法通议（1892～1898） 第二卷瓜分危言（1899～1901） 第三卷新民说（1902） 第四卷新大陆游记（1902～1903） 第五卷开明专制论（1904～1905） 第六卷王荆公（1905～1910） 第七卷中国国会制度私议（1910～1911） 第八卷新中国建设问题（1910～1912） 第九卷伤心之言（1912～1915） | 第十卷欧游心影录（1916～1920） 第十一卷墨子学案（1920～1921） 第十二卷先秦政治思想史（1906～1922） 第十三卷翻译文学与佛典（1920～1924） 第十四卷中国历史研究法（1922～1925） 第十五卷中国近三百年学术史（1924） 第十六卷要籍解题及其读法（1923～1927） 第十七卷古书真伪及其年代（1926～1928） …… （注：“王荆公”即王安石） |
(1)结合所学知识，分析梁启超在1904～1910年撰写《开明专制论》和《王荆公》的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括并评析梁启超学术方向的变化。
材料一 1860—1868年，福泽谕吉三游欧美，他发现：现代世界以欧洲各国和美国为最文明的国家，土耳其、中国、日本等亚洲国家为半开化的国家……是野蛮的国家。欧洲目前的文明经过从野蛮进入半开化，从半开化进入文明。汲取西洋文明时应根据本国的具体情况（国体），按照由难而易的顺序酌情取舍。谋求文明涉及到国体、政统、皇统等概念及它们之间的关系问题。文明前进一步，政治也随着前进一步，使文明和政治步调一致。西洋文明的特点在于对人与人的交往问题看法不一、最后融为一体，产生“民主自由”。文明的国家应当靠侵略、奴役别国来推行文明。
——摘编自【日】福泽谕吉《文明论概略》
材料二 1918—1920年，梁启超游历欧美，他意识到：我们素来认为天经地义尽美尽善的代议政治，今日竞会从墙脚上筑筑摇动起来。他的寿命，竟没有人敢替他保险。自从机器发明工业革命以还，生计组织起一大变动，从新生出个富族阶级来。科学愈昌，工厂愈多，社会遍枯亦愈甚。富者益富，贫者益贫。科学万能说当然不能像从前一样的猖獗，但科学依然在他自己范围内继续进步。泰西思想界，现在依然是浑沌过渡时代，他们正在那里横冲直撞寻觅曙光。许多先觉之士正想把中国、印度文明输入，图个东西调和。这种大业只怕要靠我们才得完成。我们青年将来要替全世界人类肩起这个大责任。
——摘编自梁启超《欧游心影录》
(1)据材料一、二、比较福泽谕吉与梁启超对待西方文明的态度不同点。(2)据材料并结合所学知识，简要评析两人的西方文明观。
材料一 《宋史·食货志》云：“钱本中国宝货，今乃与四夷共用。”受到宋朝的影响，宋朝周边的辽、金、夏和海外的高丽、日本、交趾均实行了铜钱为本位的货币制度，在东南亚，宋钱作为辅币被广泛流通使用。两宋时期经济发达，对外贸易鼎盛。亚洲海路贸易从而空前繁荣，而中国货币作为国际通货，在其中发挥着重要的整合作用。从而形成东西方之间的国际贸易网络。
——摘编自崔落满《宋钱国际化程度考》
材料二 回顾国际货币体系的产生，可以发现其产生有三种方式。（1）自发形成的货币体系。世界经济中若干主要国家采用相同的货币制度，从而自发地形成国际货币体系。（2）协议形成的国际货币体系。即若干国家通过协议的方式，就国际本位货币等达成一致，从而构建国际货币体系。（3）旧制度瓦解的产物。既存的国际货币体系由于某种原因发生了根本性变化，瓦解的结果是无制度的货币体系。
——摘编自黄泽民《牙买加货币体系演变的前景》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析宋钱国际化出现的原因及其影响。
(2)根据材料二，结合世界史相关知识，任选国际货币体系的一种产生方式，进行阐述和评析。
材料一 先生：
在这昏黑的年头儿，莫说东北三千万人民在帝国主义的枪刺下活受罪，便是我们的整个国家，整个民族也都沉沦在苦海之中。……但是我们真的就没有出路了吗？我们绝不作如是想。固然，我们对现局不愉快，我们却还有将来。……因此我们特发起，在一九三三年的新年，让我们大家来做一回好梦。对于理想的中国，理想的个人生活，各人应该有各人不同的梦。……
（问题一）先生梦想中的未来中国是怎样？（请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面）
（问题二）先生个人的生活中有什么梦想？（这梦想当然不一定是能实现的）
——东方杂志社启
材料二 《东方杂志》共收到142份稿件，百分之七十五的作者为文化精英。下表摘录了部分作者关于“未来中国”的梦想。
| 人物 | 梦想 |
| 李宗武（北京大学 教授） | 我希望中国的军人不要只能内战，不能抗外。 ……我希望商人们放出点天良， 多推销些国货，且不要硬指外国货为国货。 |
| 徐伯璞（山东正谊 中学教员） | 中国内部既团结一致，再联合世界被压迫的民族，及各国被压迫的阶级， …… 宣传中国的王道，发扬中国的文化。 |
| 金仲华（杂志编辑） | 农村与都市的建设将并驰前进，或许前者的发展要超过后者，但决不是在后 者摧残之下的。 ……铁道将成为中国的动脉管，河流为静脉管，而密网的汽 车道则为遍布全身的微血管。 |
| 宋云彬（作家） | 未来的中国，将有一场大火，毁灭旧社会的一切，重新建设起一个没有人对人的仇恨、阶级对阶级的剥削的社会。 |
——据裴植《民国知识分子的家国梦——以<东方杂志>1933年“新年的梦想”专辑为中心的考察》
根据材料并结合所学知识，对民国知识分子的“未来中国梦”进行评析。要：表述成文，史论结合，逻辑清晰。材料一 汉唐的外事体制，乃是一套以贯彻大一统秩序为基本目标，以羁縻式控取为主要手段，以礼法规范为具体框架的体制。因而对集中代表了中外经济交往的互市，在以严密控制下的市坊制度对之约束的同时，朝廷看中的是其赐恩报义的政治意义而非互通有无的经济价值。故或大施恩惠，或加设禁条，并不把互市当作目的而只视之为维护四夷宾服局面的手段。对中外各种交通出入，除按既定关津制度加以控制外，边境防范尤严，往往必须以因公的名义在官方往来的外衣下方许出入。而外人在境内的居留、婚姻等，除非降附归化，入籍为民，一般也总是处于重重限制之下。中外之间的文化交流同样受到大一统原则的影响和制约。对外来文化中的枝梢末叶，朝廷乐于采取大而化之的包容态度，但对系统的意识形态，如宗教，则以防范、限制和彻底的控制为基本方针。
——摘编自楼劲《汉唐对丝路上一般中外交往的管理》
材料二 鸦片战争后的中西关系史可以划分为三个阶段：第一阶段是两次鸦片战争期间。这一阶段晚清政府虽不得不按照西方的原则签订了一系列不平等条约，但仍坚守“华夷秩序”观念，并基本按照“华夷秩序”观念处理对外关系。第二阶段为19世纪60—80年代的洋务运动时期，这一时期清政府的外交呈现既试图保有旧的对外观念和政策，又试图利用西方体系中一些原则的过渡性特征，清政府正式设立了专司对外事务的机构——总理各国事务衙门。第三阶段是19世纪末20世纪初，中国在甲午中日战争中失败，帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，中国在物质和观念上被全面裹挟进近代西方民族国家体系的全球扩展之中。《马关条约》的签订标志着中国的东亚首强地位被日本取代，日本迫使清廷承认朝鲜“独立”，中朝藩属关系宣告结束，朝贡体系中的最后一名成员被划出。随着八国联军侵华战争与《辛丑条约》的签订，中华帝国完全沦为列强的半殖民地。
——摘编自王卓《两个体系的碰撞——“洋务外交”评析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉唐时期外交的特点，并分析其成因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与汉唐时期相比，近代中国外交的变化，并简析其影响。
材料 红军长征历尽艰辛最终取得胜利。以下是国统区对长征的部分报道。
| 在湘江战役中，报道称，“匪实力被歼所剩无多”。 红军四渡赤水转战川黔滇边时，报道称，“黔北之匪，自被击溃后，成股逃窜者不足万人，余均小部”。 红军强渡大渡河时，报道称，“匪前临大河，后有追军，势将被歼”。 1935年10月的报道称，“残匪入陕，北三边及保安一带，与陕北赤匪合股”。 | 国民党机关报《中央日报》报道 |
| 该文从中央苏区第五次反“围剿”写起，介绍了红军决定实行战略转移的决策过程，叙述了红一方面军长征中经历的主要战斗、事件以及行军路线。随文还附有红一方面军长征路线图、红军第一军团“西引”中经过地点及里程一览表以及“毛泽东像”和“红军在江西所发建设公债券”图片。这篇文章的发表，使得红军长征胜利的全过程大白于天下，将中国共产党和红军传奇般的英雄事迹传播开来。 | 董健吾受宋庆龄派遣前往陕北，在聆听王稼祥等人有关长征见闻和事迹的介绍并得到珍贵资料后，在国统区发表了《红军二万五千里西引记》一文 |
——摘编自黎余《国统区对红军长征的报道》
(1)依据材料，指出国统区对于红军长征报道的不同并简析其原因。
(2)依据材料，评析关于红军长征不同报道的史料价值。
材料一 1919年1月，战胜国在巴黎凡尔赛宫召开和会，处理一战的遗留问题，德国等战败国未被允许参会。5月，《凡尔赛和约》草案传到德国后，全国上下群情激奋，柏林等地举行了抗议示威；艾伯特总统、谢德曼总理等人，都以激烈的词句抨击和约。但是，鉴于战败国的处境，德国还是同意接受大部分条款，同时提出加入国际联盟、公正调查战争责任及修改和约等要求。战胜国出于私利，拒绝德国的所有要求，还限其在5天内必须做出答复，否则将诉诸武力。6月，德国政府最终被迫签署和约。
——摘编自郑寅达《德国史》
材料二 一战中，军人死亡上1000万，战争耗费近3600亿美元，无数城镇化为废墟。战后，不同国家、不同阶级和阶层，就如何处理战争与和平问题，从各自不同的利益和立场出发，提出了各种新的理论、方针和政策。沙皇俄国、德意志帝国和奥匈帝国土崩瓦解，第一个社会主义共和国诞生。英、法在战争中消耗了大量财富，美国则从债务国一跃成为债权国，并取代英国成为世界金融剥削的中心。由于战争，列强在一定程度上放松了对殖民地半殖民地的控制，战后初期，相继爆发了中国的五四运动、埃及的独立运动等。
——摘编自卢文璞《第一次世界大战对世界现代历史进程的深远影响》
(1)根据材料一并结合所学，分析《凡尔赛和约》传到德国后全国群情激奋的原因。
(2)根据材料一，概括德国针对巴黎和会与《凡尔赛和约》的诉求，并结合所学知识简要评析战胜国对德国的处置方式。
(3)根据材料二，概括第一次世界大战的历史影响。
