1 . 立足中华民族悠久历史，构建中华民族共同体。阅读材料，回答问题。   

材料一   “五胡十六国”时期北方各少数民族的政权此起彼伏，政治动荡。不过在政局的不稳定性中却也孕育着新的可能，各政权一波一波的“汉化”，各民族之间的文化交融，最终在北朝孕育出强大的王权，孕育出军功贵族官僚的统治，并由此带动了专制官僚秩序的全面复兴。

——袁行霈主编《中华文明史》

材料二   元代之种族等级，即蒙古人居首，色目人次之，汉人又次之，而南人为最劣。各级官署之长官， 皆专于蒙古人，其次为色目人，而汉人、南人不与也。……这种利用民族差别进行统治的后果之一就是造成了民族大迁徙、大杂居的局面。边远之地如云南广海，有所谓的“蒙古军”、“契丹军”、“畏兀儿军”、“回回军”等，东北辽阳境内则有回回、畏兀儿、钦察、阿速、斡罗思、唐兀、乃蛮、吉儿乞思等西疆各族人口。即使在漠北高原也有大量各族军队、商人、工匠涌入，一些驻军“初至犹以射猎为俗，后婚嫁耕植，比于土著”。

——摘编自胡小鹏《试论元代边疆民族政策》

(1)根据材料一并结合所学，列举五胡十六国时期少数民族“汉化”的表现，指出从五胡十六国到隋唐时期“专制官僚秩序”的变化。
(2)根据材料二并结合所学，评述元朝的民族关系。

2 . “他的帝国在他死后并没有延续下去，但长期的、远距离的文化交流却在被分割的国家中蓬勃兴起。在印度的边境，犍陀罗王国将佛教与希腊风格的艺术相结合。”材料评述的“他的帝国”（     ）
①兴起于伊朗高原                                           ②地跨欧亚非三洲
③实行了行省制度                                           ④推广了希腊文化

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

3 . 史籍评述汉末一人物：“资益州（今四川成都）之殷富，凭天府之险阻，以此成业。”“乘间阻远，保据庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。”据此判断，这一人物是（     ）

A．刘备

B．孙权

C．曹操

D．刘秀

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   1916年，主张废除中医的领袖人物余云岫（余岩）撰著《灵素商兑》，对中医基础理论进行系统批判，其后又持续著文力倡西医学、力主废除中医。思想文化界包括梁启超、梁漱溟等，在反思与批判传统文化时，也都对中医理论及中医实践中的庸医与迷信现象进行了不同程度的质疑和批判。

深研中医的文化学者杜亚泉著文回应，主张中西医相互借鉴，以中华文明融汇外来文明。中医名家如陆士谔、陆渊雷、杨则民等，开始持续著书立说，回应挑战，主张发挥中医药优势，实现中西医药并存。

——摘编自张可荣李艳飞《近代中医存废之争的文化思考》

根据材料并结合所学知识，对"中医存废之争"进行评述。（要求∶表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。）

5 . 如图是湘西里耶古城一号井遗址出土的秦代《户曹上计文书》木牍，下列对该历史文物评述正确的有

①汇总了所辖诸县当年户口垦田等情况
②御史承担参与对该类文书审核的工作
③文书是秦朝推行行政管理的重要形式
④审核结果是中央征派赋税徭役的依据

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④